求:楚王好细腰,宫中多饿死。出处,原诗,解释。
罗东 17小时前 出自《墨子·兼爱中》。原文节选昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（jī）年，朝有黧（lí）黑之色。译文从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。主要的思想是：对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。扩展资料：楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰身，他认为这样才叫赏心悦目。有些生得苗条柔弱的大臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用。这样一来，满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信，便千方百计地拼命使自己的腰围变小。他们节制饮食，并且强迫自己一天只吃一餐饭，为此经常饿得头昏眼花。有的大臣更是摸索出了一套绝招：每天早晨起床穿衣时，首先做几次深呼吸，挺胸收腹，然后将气憋住，再用宽带将腰部束紧。经过一番折腾之后，许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力，甚至需要扶住墙壁才能勉强站立起来。经过近一年的折磨以后，楚国的满朝文武官员们全都变成了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物，这又怎么能担当得起治理国家、保卫疆土的重任呢？所谓上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的刻意逢迎和拼命邀宠。如此上下渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁掉个人。这个历史故事，说明了领导者的一言一行影响甚大，如果在位者能从自己带头重视道德的修养，那么无疑是全国人民的福祉。参考资料:百度百科-楚王好细腰
360U3158294716 17小时前 1、出处：在《墨子·兼爱中》、《韩非子·二柄》、《后汉书·马廖传》、《老星家戏改八字·穷皂隶陡发万金》均有记载。2、原诗《墨子·兼爱中》：昔者，楚灵王好士细要(腰)，茚灵王之臣，皆以一饭为节。胁息然后带，扶墙然后衣。比期年，朝有黧黑之色。3、译文：从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。4、有关人物楚灵王（？―公元前529年），芈姓，熊氏，初名围，是楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖自立，即王位后改名虔。公元前541年，自立为楚国国君，是春秋时代有名的穷奢极欲、昏暴之君。公元前531年，蔡灵侯至楚，楚灵王杀之，蔡国灭亡。公元前530年，派兵围徐，威胁吴国。公元前529年楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。灵王有二子熊禄（世子）、熊罢敌，都被蔡公熊弃疾杀死。楚灵王即位时，是楚国与晋国平分霸权的时候。但是当他临死的时候，却没有立足之地，这些都是他亲手造成的。楚灵王穷奢极欲，楚灵王六年，造章华宫，又称细腰宫；对外穷兵黩武。但其实，这是一个性格、行事都颇为复杂的人物，作为春秋时代有名的昏暴之君，他有着这类人物共有的本性。但楚灵王并非一无是处。他登位前曾与将领穿封戍争功，太宰伯州犁暗示俘虏自认是被当时还叫公子围的灵王所俘，气得穿封戍抽出兵器追逐公子围。但他登位后，却因此认为穿封戍不是谄媚之徒，灭陈后封他为陈公，倒是对曾献媚于他的伯州犁不放心，将其杀死。他灭掉蔡国时，对蔡国的忠臣没有杀戮反而留用（但也为自己埋下了祸根，这些仍然心系复国的人后来成了公子弃疾的同谋）。此外，他敬重左史倚相那样的读书人，称他为良。扩展资料：“楚王好细腰，宫中多饿死”讲的就是楚灵王对细腰的偏爱。有句话叫“上有所好下必甚之”，相传楚灵王在位期间，因臣子们都知道楚灵王的这一独特喜好，为了人人拥有细腰，他们把一日三餐缩减为一日一餐，而且能不吃长胖的食物就绝对不吃。可怜了那些喝口水都要长肉的人，连水都不能随意地喝，全靠一股意志支撑着。臣子们每天起床，都是先整齐着装，然后再深呼吸，把腰带束得紧紧的，一张脸往往憋得通红。一年之后，楚国文武百官的脸色都黑黄黑黄的，看上去滑稽极了。一个国家全靠这群精英大臣来管理支配着，结果他们一个个都这幅营养不养的样子，楚灵王不仅没有出面制止他们，反而继续为所欲为。据说有一回楚灵王攻打徐国，那时候正值严冬，天气寒冷得不像话，楚军都穿着铁甲，手执兵器，暴露在寒雪中瑟瑟发抖。而楚灵王却穿着“腹陶裘”，外披“翠羽披”，头戴皮帽，脚踏豹皮装饰的锦靴，就站在中军帐前观看雪景，还连声赞叹“好雪！好雪！”一声又一声，简直寒透了将士们的心。楚灵王的弟弟趁着楚灵王在外的时机，杀掉了楚灵王的儿子，另外立了一位哥哥做国君。楚灵王失了民心、军心，流浪在外，没有一个人愿意帮助他，最后他在一片绝望中自缢身亡。好细腰不是错，但楚灵王过度放纵自我，不体恤民情，一切以自身享乐为先，的确是自取灭亡之举，最后才落得众叛亲离的下场。参考资料来源：百度百科：楚王好细腰
llygs001 17小时前 这两句出自于《墨子·兼爱》，原文为：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，茚灵王之臣，皆以一饭为节。胁息然后带，扶墙然后衣。比期年，朝有黧黑之色。”【译文】：从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣惟恐自己腰肥体胖失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。这句话现在用来指上有所好，下争相仿效。扩展资料：楚灵王所好的细腰，并非是女人之腰，而是“士人”之腰，是男人们的腰。“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中。其中，《战国策》和《墨子》的描述得比较详细。《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。楚威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍，羡慕不已，慨叹道，“当今人材断层，那里能找得到这样的杰出人物呢”。莫敖子华说：“从前，先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，楚国的士大夫们为了细腰，每天都只吃一顿饭，所以，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。我又听说，君王好射箭的，那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好，如果大王真心诚意喜欢贤人，引导大家都争当贤人，楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。”《墨子·兼爱》篇同时叙述了 “晋文公好恶衣”和 “越王好勇士”两个故事，强调说明同样的道理：对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。参考资料：百度百科-楚王好细腰
vv00dy#p#gsp#p# 17小时前 出处：《无题》作者：两汉·佚名原诗：吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。解释：吴王喜爱精通剑术的侠客，为此老百姓身上伤痕累累；楚灵王喜欢腰身纤细的人，楚国的士大夫们为了细腰，大家都节食减肥，甚至有饿死的人。寓意：上有所好，下必效之，自古莫不如此。帝王的喜好决定了人们的生死，引领着人们的走向和时代的潮流。扩展资料楚王好细腰原句出自《墨子·兼爱》：昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（jī）年，朝有黧黑（黧：lí）之色。这里的细腰指的不是女人，而是“士人”之腰，是大男人们的腰。楚灵王，本名围，是楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖之后自立，即位后改名熊虔。为人穷奢极欲，为一己爱好造章华宫，又称细腰宫；对外穷兵黩武，公元前531年，蔡灵侯至楚，楚灵王杀之，蔡国灭亡。楚灵王十一年（前530年），派兵围徐，威胁吴国。此时史书载：“左史倚相趋过。王曰：‘是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”前529年楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。
北极磁_386 16小时前 1、出处--在《墨子·兼爱中》、《韩非子·二柄》、《后汉书·马廖传》、《老星家戏改八字·穷皂隶陡发万金》均有记载。2、原诗《墨子·兼爱中》墨子--：昔者，楚灵王好士细要(腰)，茚灵王之臣，皆以一饭为节。胁息然后带，扶墙然后衣。比期年，朝有黧黑之色。3、译文--从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。4、注解--昔：从前。好（hào)：喜欢。节：限制，节制。扩展资料“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中。其中，《战国策》和《墨子》的描述得比较详细，比较像一个原始的故事。《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍，羡慕不已，慨叹道，“当今人材断层，那里能找得到这样的杰出人物呢”。于是莫敖子华讲了如下的故事：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起，食之可欲。忍而不入；死之可恶，就而不避。章闻之，其君好发者，其臣抉拾。君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。”翻译成白话文后，这句话的意思是：从前，先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，楚国的士大夫们为了细腰，大家每天都只吃一顿饭，所以，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。我又听说，君王好射箭的，那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好，如果大王真心诚意喜欢贤人，引导大家都争当贤人，楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。《墨子》兼爱（中）篇讲了相同的故事，但另有 “晋文公好恶衣”和 “越王好勇士”两个故事，强调说明同样的道理：“昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也，君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教训其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”。翻译成白话就是：从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有黄黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。细腰既写出了楚灵王的不良嗜好，也映照出了满朝臣子的谄媚之态。参考资料：楚王好细腰-百度百科
罗东 17小时前 出自《墨子·兼爱中》。原文节选昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（jī）年，朝有黧（lí）黑之色。译文从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。主要的思想是：对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。扩展资料：楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰身，他认为这样才叫赏心悦目。有些生得苗条柔弱的大臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用。这样一来，满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信，便千方百计地拼命使自己的腰围变小。他们节制饮食，并且强迫自己一天只吃一餐饭，为此经常饿得头昏眼花。有的大臣更是摸索出了一套绝招：每天早晨起床穿衣时，首先做几次深呼吸，挺胸收腹，然后将气憋住，再用宽带将腰部束紧。经过一番折腾之后，许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力，甚至需要扶住墙壁才能勉强站立起来。经过近一年的折磨以后，楚国的满朝文武官员们全都变成了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物，这又怎么能担当得起治理国家、保卫疆土的重任呢？所谓上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的刻意逢迎和拼命邀宠。如此上下渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁掉个人。这个历史故事，说明了领导者的一言一行影响甚大，如果在位者能从自己带头重视道德的修养，那么无疑是全国人民的福祉。参考资料:百度百科-楚王好细腰
360U3158294716 17小时前 1、出处：在《墨子·兼爱中》、《韩非子·二柄》、《后汉书·马廖传》、《老星家戏改八字·穷皂隶陡发万金》均有记载。2、原诗《墨子·兼爱中》：昔者，楚灵王好士细要(腰)，茚灵王之臣，皆以一饭为节。胁息然后带，扶墙然后衣。比期年，朝有黧黑之色。3、译文：从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。4、有关人物楚灵王（？―公元前529年），芈姓，熊氏，初名围，是楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖自立，即王位后改名虔。公元前541年，自立为楚国国君，是春秋时代有名的穷奢极欲、昏暴之君。公元前531年，蔡灵侯至楚，楚灵王杀之，蔡国灭亡。公元前530年，派兵围徐，威胁吴国。公元前529年楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。灵王有二子熊禄（世子）、熊罢敌，都被蔡公熊弃疾杀死。楚灵王即位时，是楚国与晋国平分霸权的时候。但是当他临死的时候，却没有立足之地，这些都是他亲手造成的。楚灵王穷奢极欲，楚灵王六年，造章华宫，又称细腰宫；对外穷兵黩武。但其实，这是一个性格、行事都颇为复杂的人物，作为春秋时代有名的昏暴之君，他有着这类人物共有的本性。但楚灵王并非一无是处。他登位前曾与将领穿封戍争功，太宰伯州犁暗示俘虏自认是被当时还叫公子围的灵王所俘，气得穿封戍抽出兵器追逐公子围。但他登位后，却因此认为穿封戍不是谄媚之徒，灭陈后封他为陈公，倒是对曾献媚于他的伯州犁不放心，将其杀死。他灭掉蔡国时，对蔡国的忠臣没有杀戮反而留用（但也为自己埋下了祸根，这些仍然心系复国的人后来成了公子弃疾的同谋）。此外，他敬重左史倚相那样的读书人，称他为良。扩展资料：“楚王好细腰，宫中多饿死”讲的就是楚灵王对细腰的偏爱。有句话叫“上有所好下必甚之”，相传楚灵王在位期间，因臣子们都知道楚灵王的这一独特喜好，为了人人拥有细腰，他们把一日三餐缩减为一日一餐，而且能不吃长胖的食物就绝对不吃。可怜了那些喝口水都要长肉的人，连水都不能随意地喝，全靠一股意志支撑着。臣子们每天起床，都是先整齐着装，然后再深呼吸，把腰带束得紧紧的，一张脸往往憋得通红。一年之后，楚国文武百官的脸色都黑黄黑黄的，看上去滑稽极了。一个国家全靠这群精英大臣来管理支配着，结果他们一个个都这幅营养不养的样子，楚灵王不仅没有出面制止他们，反而继续为所欲为。据说有一回楚灵王攻打徐国，那时候正值严冬，天气寒冷得不像话，楚军都穿着铁甲，手执兵器，暴露在寒雪中瑟瑟发抖。而楚灵王却穿着“腹陶裘”，外披“翠羽披”，头戴皮帽，脚踏豹皮装饰的锦靴，就站在中军帐前观看雪景，还连声赞叹“好雪！好雪！”一声又一声，简直寒透了将士们的心。楚灵王的弟弟趁着楚灵王在外的时机，杀掉了楚灵王的儿子，另外立了一位哥哥做国君。楚灵王失了民心、军心，流浪在外，没有一个人愿意帮助他，最后他在一片绝望中自缢身亡。好细腰不是错，但楚灵王过度放纵自我，不体恤民情，一切以自身享乐为先，的确是自取灭亡之举，最后才落得众叛亲离的下场。参考资料来源：百度百科：楚王好细腰
llygs001 17小时前 这两句出自于《墨子·兼爱》，原文为：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，茚灵王之臣，皆以一饭为节。胁息然后带，扶墙然后衣。比期年，朝有黧黑之色。”【译文】：从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣惟恐自己腰肥体胖失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。这句话现在用来指上有所好，下争相仿效。扩展资料：楚灵王所好的细腰，并非是女人之腰，而是“士人”之腰，是男人们的腰。“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中。其中，《战国策》和《墨子》的描述得比较详细。《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。楚威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍，羡慕不已，慨叹道，“当今人材断层，那里能找得到这样的杰出人物呢”。莫敖子华说：“从前，先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，楚国的士大夫们为了细腰，每天都只吃一顿饭，所以，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。我又听说，君王好射箭的，那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好，如果大王真心诚意喜欢贤人，引导大家都争当贤人，楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。”《墨子·兼爱》篇同时叙述了 “晋文公好恶衣”和 “越王好勇士”两个故事，强调说明同样的道理：对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。参考资料：百度百科-楚王好细腰
vv00dy#p#gsp#p# 17小时前 出处：《无题》作者：两汉·佚名原诗：吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。解释：吴王喜爱精通剑术的侠客，为此老百姓身上伤痕累累；楚灵王喜欢腰身纤细的人，楚国的士大夫们为了细腰，大家都节食减肥，甚至有饿死的人。寓意：上有所好，下必效之，自古莫不如此。帝王的喜好决定了人们的生死，引领着人们的走向和时代的潮流。扩展资料楚王好细腰原句出自《墨子·兼爱》：昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（jī）年，朝有黧黑（黧：lí）之色。这里的细腰指的不是女人，而是“士人”之腰，是大男人们的腰。楚灵王，本名围，是楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖之后自立，即位后改名熊虔。为人穷奢极欲，为一己爱好造章华宫，又称细腰宫；对外穷兵黩武，公元前531年，蔡灵侯至楚，楚灵王杀之，蔡国灭亡。楚灵王十一年（前530年），派兵围徐，威胁吴国。此时史书载：“左史倚相趋过。王曰：‘是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”前529年楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。
北极磁_386 16小时前 1、出处--在《墨子·兼爱中》、《韩非子·二柄》、《后汉书·马廖传》、《老星家戏改八字·穷皂隶陡发万金》均有记载。2、原诗《墨子·兼爱中》墨子--：昔者，楚灵王好士细要(腰)，茚灵王之臣，皆以一饭为节。胁息然后带，扶墙然后衣。比期年，朝有黧黑之色。3、译文--从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。4、注解--昔：从前。好（hào)：喜欢。节：限制，节制。扩展资料“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中。其中，《战国策》和《墨子》的描述得比较详细，比较像一个原始的故事。《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍，羡慕不已，慨叹道，“当今人材断层，那里能找得到这样的杰出人物呢”。于是莫敖子华讲了如下的故事：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起，食之可欲。忍而不入；死之可恶，就而不避。章闻之，其君好发者，其臣抉拾。君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。”翻译成白话文后，这句话的意思是：从前，先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，楚国的士大夫们为了细腰，大家每天都只吃一顿饭，所以，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。我又听说，君王好射箭的，那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好，如果大王真心诚意喜欢贤人，引导大家都争当贤人，楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。《墨子》兼爱（中）篇讲了相同的故事，但另有 “晋文公好恶衣”和 “越王好勇士”两个故事，强调说明同样的道理：“昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也，君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教训其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”。翻译成白话就是：从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有黄黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。细腰既写出了楚灵王的不良嗜好，也映照出了满朝臣子的谄媚之态。参考资料：楚王好细腰-百度百科
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