河南省鹤壁市浚县伾山街道西杨玘屯村，有些特别——绝大多数村民都会捏泥咕咕。泥咕咕由黄河沉积泥制成，是一种具有地方特色的民间工艺美术品。
即便村民有手艺，党的十一届三中全会前，该村和很多农村一样，村民的日子过得紧巴巴的。和新中国同岁的老艺人王学仁介绍，在他小时候，野菜一冒头就被人割了充饥；别说吃肉，一年到头白馍馍都很少吃。王学仁年轻时，挑着泥咕咕去售卖，像做贼一样。十一届三中全会召开后，浚县的庙会又热闹起来，王学仁在庙会上卖泥咕咕，赚来的钱补贴家用。
上世纪90年代开始，西杨玘屯村很多村民加入“打工大军”，坚持做泥咕咕的，只剩老人和妇女。
1989年出生的朱付军，也曾是“打工大军”中的一员。2017年，他回到西杨玘屯村发展，抓住了电商风口的他，曾两分钟卖出200多件泥咕咕。朱付军说，他的成功与浚县县委县政府扶持电商发展的政策分不开。
如今，越来越多的年轻人回村从事泥咕咕产业，“中国泥塑第一村”正在换新颜。
“中国泥塑第一村”西杨玘屯村。摄影/上游新闻记者 牛泰
拥有2000多年历史的泥咕咕
古黄河曾流经西杨玘屯村，厚厚的泥沙在古道上沉积下来。2006年5月20日，第一批国家级非物质文化遗产名录公布，泥咕咕位列其中。
泥咕咕的制作，距今已有2000多年历史。朱付军介绍，汉朝时期，浚县就已经有了专门制作泥咕咕的民间艺人，并开始了泥咕咕的陶化工艺技术。隋唐时期，制作泥咕咕的技艺有了新发展。
9月初，上游新闻记者在西杨玘屯村采访时看到，村头矗立着杨玘的石像，他是隋末唐初李密的部将。雕像基座上刻着一串文字：隋末唐初瓦岗军起义大战黎阳，最终夺取了黎阳仓，但瓦岗军伤亡惨重。为守住黎阳仓，杨玘收容残部，扎寨黄河金堤大伾山东杨玘屯村，屯兵、垦田、休养生息。将士们稼穑之余，取黄河胶泥捏制战马、将士、鸟兽等，以表达对阵亡将士的怀念之情。因其尾部扎孔一吹就能发出咕咕声响，故称泥咕咕。从此，捏制泥咕咕的手艺广为流传，西杨玘屯村名也由此而来。
王学仁介绍，黎阳仓建立于隋朝，一直沿用至北宋，是国家官仓，规模大、存粮多。驻扎的士兵在此娶妻生子，渐成村落。西杨玘屯村民的祖辈们多是杨玘的士兵。大伾山与浮丘山相望，浮丘山高101米，文物古迹荟萃。明朝嘉靖年间开始，人们来到浮丘山上祭拜，渐渐形成庙会。浮丘山庙会一日达数十万人，位居我国华北四大古庙会之冠。清朝时庙会规模不断扩大，泥咕咕借助庙会越传越广，成了许多家庭的装饰品。
“从我这一代往上数五代，都在做泥咕咕。泥咕咕就是用泥巴捏成各种造型，有的烧，有的不烧。耳濡目染，我们村的人基本都会捏。只不过有人捏得好，有人捏不好。”王学仁说。
王学仁祖祖辈辈都在捏泥咕咕。摄影/上游新闻记者 牛泰
家家户户捏泥咕咕补贴家用
党的十一届三中全会前，农业发展和农民生活改善比较缓慢，很多村民过着紧巴巴的日子，西杨玘屯村也不例外。
王学仁介绍，在他小时候，去挖野菜时常挖不到，因为一冒芽就被人割了。一年到头别说肉，连白面馍馍也很少吃上。他记忆犹新的是：因为破鞋没法御寒，他一看见牛拉屎，就把脚踩到牛粪中热乎热乎，“牛也买不起，四五家凑钱才能买一头，排队用它耕地。”
上世纪90年代西杨玘屯村一隅。图片来源/受访者供图
王学仁跟着父亲学习，逐渐掌握了制作泥咕咕的技艺。他回忆，自己成家有了孩子后，农忙时在地里埋头苦干；农闲时，会挑着泥咕咕在庙会上卖，去临近县市卖，“1978年之前，庙会一会开一会不开，断断续续的。挑着泥咕咕到别的地方去卖，跟做贼一样，不好让人知道。一年做的泥咕咕，要卖好几年才卖得完。”
党的十一届三中全会开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期，改革春风吹遍神州大地。
王学仁介绍，浚县又热闹起来，三天两头有庙会，规模不断扩大。1983年，泥咕咕在中国美术馆展出，又火了一把。他制作的泥咕咕供不应求，家中的日子渐渐好转，房屋翻修了，添置了自行车、缝纫机等物件。
王学仁说，因为有庙会，西杨玘屯村的日子要比其他村庄好一些。每天傍晚，堂屋里院子里，一张大桌子支起来，老人、年轻人、小孩围在桌前，捏出了一个又一个的泥咕咕：有象征着爱情的鸳鸯，有活头狮子，有十二生肖，还有“马上封侯”等。
上世纪90年代，江浙沿海一带经济仍在迅猛发展。王学仁说，外出打工比在家捏泥咕咕赚得多，很多西杨玘屯村的壮劳力选择外出务工，只有上了岁数的人，还在坚持捏泥咕咕，“那时候，捏泥咕咕只能补贴家用，打工赚得更多。”
朱付军在直播。摄影/上游新闻记者 牛泰
一则新闻改变的人生轨迹
1989年出生的朱付军，曾是“打工大军”中的一员。
朱付军从小就和爷爷奶奶学做泥咕咕。2018年之前，他从没想过能靠泥咕咕养家糊口。他介绍，20岁出头，他就去了江浙一带，当过保安，做过焊工，干过工地。2017年，他腿部意外骨折，无法再干重体力活。回到老家养伤的他，看着妻儿的困顿，出路在哪？愁得睡不着觉的他翻看手机，一则新闻吸引了他：快手与鹤壁市达成战略合作，通过本次合作实现人与人的精准连接、人与内容的精准匹配，从而起到对以豫剧为代表的非物质文化遗产的重要保护作用。
直播平台要助力非遗的传承与发展，泥咕咕就是非遗，为何不把泥咕咕搬到平台上去呢？心中有了想法的朱付军说干就干。2018年9月，他在快手上发布了第一条视频作品“泥塑拖拉机”。视频中，用黄河沉积泥做成的拖拉机栩栩如生，手杆一摇，装着玉米粒的拖拉机嘟嘟作响，朝前开去。
朱付军介绍，他的第一条视频就爆火，播放量达到千万。趁着热度，他又做了各种类型的泥巴车，然后拍成短视频。20多天内，他涨粉数十万。2018年11月，他第一次带货直播，不到两分钟，村里艺人制作的200多件泥咕咕销售一空，“第一个作品，第一次直播，这两次经历让我深受震撼。我不再迷茫，笃定这是一番事业。”
被震撼到的，还有王学仁，销售一空的200多件泥咕咕中，就有他制作的，“原来在庙会上要卖好多天才能卖200多件，现在不到两分钟就卖完了。我当时的心情很激动，时代变化实在太快了。我觉得泥咕咕又要迎来新的发展机遇。做泥咕咕卖钱，不再是补贴家用，而是能够致富。”
如今的西杨玘屯村。摄影/上游新闻记者 牛泰
借助电商平台泥咕咕不愁卖
6年下来，“泥巴哥”朱付军在快手平台上发布了1000多个视频，粉丝已超613万，累计帮助130多名艺人销售泥咕咕。
西杨玘屯村并不只有一个“泥巴哥”，在一个个“泥巴哥”的带动下，泥咕咕的影响力不断扩大。
该村有个憨刀文化创意园，由泥咕咕代表性传承人宋楷战创办。他告诉上游新闻记者，他把周边分散的手工作坊还有民间手艺人聚集在一起，成立公司入驻电商平台，共同发展。搭上电商的快车，村里泥咕咕的销量实现了一个又一个飞跃，西杨玘屯村的泥咕咕不愁卖了。
上游新闻记者从西杨玘屯村村委会了解到，近年来，西杨玘屯村围绕泥咕咕非遗文化产业，实施“党建+文旅产业”融合项目，由村党支部牵头成立泥咕咕文创旅游合作社，组织280多家泥塑作坊抱团发展、共创共闯，对泥咕咕产品实行注册、宣传、制作、包装、销售“五统一”，形成品牌促销量、扩大销量促增收的良好效果。该村是国家级文化艺术之乡、全国一村一品示范村，2021年获得鹤壁市“五强村”荣誉称号。
村庄发展只是浚县发展的一个缩影。浚县坚持高位驱动，出台各项政策，旨在为电商提供更多支持。
如今的西杨玘屯村已变了样：红砖盖的平房没了，一栋栋楼房矗立起来；晴天一身灰雨天一身泥的土路没了，取而代之双向四车道的公路；留在村里发展的年轻人越来越多，外出打工的人陆陆续续回村了。
上游新闻记者离开西杨玘屯村时，一户人家的五口人正围坐在桌前捏泥咕咕，老人捧起一把黄河沉积泥说：“这个泥巴，现在成了‘金疙瘩’。”
上游新闻记者 牛泰
编辑：朱亮责编：郎清湘审核：官毅
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