邵微 2021-04-03 09:17 【善】：好的方面。【作品原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （节选自《礼记·学记》） 【作品译文】 即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后（注：然后，这样以后。然，这样。后，以后）知道自己的不足之处，教别人这样以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【作品注释】 ⑴本节选自《礼记·学礼》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 ⑵【虽】：即使。 ⑶【嘉肴】：美味的菜。 嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。 ⑷【旨】：甘美。（名词活用为形容词，翻译时不可以将“味道甘美”译为“味道的甘美”，否则词性会变成名词） ⑸【至道】：最好的道理，至：达到极点。 ⑹【弗】：不。 ⑺【是故】：所以。 ⑻【困】：不通，理解不了。 ⑼【自反】：反省自己。 ⑽【自强(qiǎng)】：自我勉励。 强，勉励。 ⑾【教学相长(zhǎng)】：意思是，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 ⑿【《兑(yuè)命》】：《尚书》中的一篇。 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。 命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 (13)【学(xiào)学半】：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 (14)【文言虚词】 1.其：代词，它的。 2.是故：连词，所以。 3.也：语气词表判断。 (15)【其此之谓乎】：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。（倒装句，“之”是宾语前置的标志）（16）【谓】：说优艾设计网_PS交流。（17）【善】：好的方面。 （18）特殊句式：是故学然后知不足其中的“是故”介词宾语前置句。教学相长也。判断句。也，表判断的标志。
王迪 优艾设计网_PS论坛 2021-04-03 09:18
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》，本一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出教’和学’是息息相关的。
《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入十三经”之中，为士者必读之书。
罗东 2021-04-03 09:19 优艾设计网_Photoshop交流 虽有至道,弗学,不知其善也 翻译：即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好。~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~
叶男奔 优艾设计网_PS百科 2021-04-03 09:26
1、释义： 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。
2、出处：节选自《学礼·虽有佳肴》
3、原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之谓乎！
4、译文：
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。
刘飞 2021-04-03 09:26 礼记·学记原文编辑发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后优艾设计网_设计百科知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
赵新建 2021-04-03 09:33 优艾设计网_PS交流
善：好的方面。
"不知其善也"意思：就不知道它的好处。
出处：西汉戴圣（相传）《礼记·学记》（又名《小戴礼记》）。
原文节选：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
译文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
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