“孝敬”与“孝养”的优艾设计网_设计圈区别？
王浩 2021-04-06 01:24 孝敬父母不光是物质上满足他们。更重要的是要多陪陪他们。人老了孤独感就会越强。他们优艾设计网_在线设计希望自己的儿女能够陪在自己的身边。陪他们说说话。孝养光是物质上的满足父母。
赵文强 优艾设计网_Photoshop论坛 2021-04-06 01:28 其实,孝敬同孝养一样,都是行孝不可或缺的方面。养亲是尽孝的行为,是前提,敬亲则是尽孝的态度,是关键,一般地说,为抚育子女而操劳了大半生的老人们,过惯了苦日子,除了奉献,在子女面前,从来就不知道什么叫做“索取”。如今已是夕阳西下,更不指望孩子们在物质上给多少回报,能得到一温饱足矣。如若是处在工薪阶层,有那一份退休养老金,尽管平时省吃俭用,到得儿女们谈婚论嫁,或是购房困难时,父母们总是会慷慨解囊,尽力操办。比较而言,他们对于子女行孝的期望,不过是一“敬”字:想看到儿女们的笑脸,希望享受一点子女们以和悦之颜孝敬长辈的快乐。 这一点,孔夫子看得最明白。当子路在他面前叹息因为贫穷而无以养亲的时候,先生是这样回答他的:“啜菽,饮水。尽其欢,斯之谓孝。”哪怕是过粗茶淡饭的日子,只要能让父母高兴,那就是孝了。————说这话的孔子,虽然被后世奉为“圣人”,可是在我们心目中,实在是一位和蔼可亲、通情达理的老头儿。是的,时下一般人家吃穿不愁了,供养老人根本就不再是一个问题。父母们埋怨子女不能尽孝,问题往往就出在这个“敬”字上。孝养是为人子的义务与责任,一旦有失,会遭到社会舆论的谴责,甚至是法律的干预;孝敬就不同了,那是一个人有无良知的事。对父母失敬,外人很难知晓,一般人也不便干预,冷暖自知,吃苦受气的是老人。因为家丑不可外扬,吃了苦往往会将痛苦深埋,受了气也只好忍气吞声。于是失敬的子女们不能察觉自身的毛病,反倒日益恣肆起来。他们缺少耐心,在父母面前粗声大嗓,甚至恶言以对;他们对父母的言行看不惯,由看不惯而生厌,嫌父母多余,于是经常没有好脸色。更有那一等除了丈夫便六亲不认的儿媳妇,甚至怂恿丈夫歧视并虐待公婆。竟也有人宁愿得罪父母也不敢得罪妻子,于是家庭便从此多事了。以至于老人们聚会之时,常能听到伤心又无奈的倾诉:娶个媳妇少个儿!
王浩 2021-04-06 01:24 孝敬父母不光是物质上满足他们。更重要的是要多陪陪他们。人老了孤独感就会越强。他们优艾设计网_在线设计希望自己的儿女能够陪在自己的身边。陪他们说说话。孝养光是物质上的满足父母。
赵文强 优艾设计网_Photoshop论坛 2021-04-06 01:28 其实,孝敬同孝养一样,都是行孝不可或缺的方面。养亲是尽孝的行为,是前提,敬亲则是尽孝的态度,是关键,一般地说,为抚育子女而操劳了大半生的老人们,过惯了苦日子,除了奉献,在子女面前,从来就不知道什么叫做“索取”。如今已是夕阳西下,更不指望孩子们在物质上给多少回报,能得到一温饱足矣。如若是处在工薪阶层,有那一份退休养老金,尽管平时省吃俭用,到得儿女们谈婚论嫁,或是购房困难时,父母们总是会慷慨解囊,尽力操办。比较而言,他们对于子女行孝的期望,不过是一“敬”字:想看到儿女们的笑脸,希望享受一点子女们以和悦之颜孝敬长辈的快乐。 这一点,孔夫子看得最明白。当子路在他面前叹息因为贫穷而无以养亲的时候,先生是这样回答他的:“啜菽,饮水。尽其欢,斯之谓孝。”哪怕是过粗茶淡饭的日子,只要能让父母高兴,那就是孝了。————说这话的孔子,虽然被后世奉为“圣人”,可是在我们心目中,实在是一位和蔼可亲、通情达理的老头儿。是的,时下一般人家吃穿不愁了,供养老人根本就不再是一个问题。父母们埋怨子女不能尽孝,问题往往就出在这个“敬”字上。孝养是为人子的义务与责任,一旦有失,会遭到社会舆论的谴责,甚至是法律的干预;孝敬就不同了,那是一个人有无良知的事。对父母失敬,外人很难知晓,一般人也不便干预,冷暖自知,吃苦受气的是老人。因为家丑不可外扬,吃了苦往往会将痛苦深埋,受了气也只好忍气吞声。于是失敬的子女们不能察觉自身的毛病,反倒日益恣肆起来。他们缺少耐心,在父母面前粗声大嗓,甚至恶言以对;他们对父母的言行看不惯,由看不惯而生厌,嫌父母多余,于是经常没有好脸色。更有那一等除了丈夫便六亲不认的儿媳妇,甚至怂恿丈夫歧视并虐待公婆。竟也有人宁愿得罪父母也不敢得罪妻子,于是家庭便从此多事了。以至于老人们聚会之时,常能听到伤心又无奈的倾诉:娶个媳妇少个儿!
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