请问一下人生参半下一句优艾设计网_PS问答是什么啊，在线等。。。
刘浩然 2021-04-09 18:34 优艾设计网_Photoshop交流 最好的人生，不是一马平川没有障碍，而是跨过或者绕过路障继续向前；人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的，比如记忆；有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其鸟宿檐下，不如击翅风雨；与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
张帅 2021-04-09 18:41 苦乐参半是人生 □李振纲 苦与乐，犹如生与死，是人生之旅中始终相伴随的一对基本矛盾。 生就意味着在痛苦中寻求快乐，死则意味着痛苦与快乐的终结，人们 设想死后的快乐就像设想生时没有痛苦一样，想入非非，不近情理。 孔子云：“未知生，焉知死？”反对离开活生生的现实人生去思考死 后的问题。我们也不妨说：“未知苦，焉知乐？”偏开“苦”的经历 也无从觉解“乐”的真谛。 苦与乐作为人生两个互补的色彩均是现实的。如果说痛苦是指疾 病的折磨和精神的烦恼，那么快乐则是指身体健康和精神宁静。肉体 的快乐与痛苦主要取决于物质条件的高低，一般地说，社会越是进步， 科技越是发达，物质财富越是丰富，人的肉体快乐越多，痛苦越少。 而人的精神上的痛苦与快乐，则不完全取决于物质条件，也就是说， 人类精神的快乐并不与社会进步、科技发展、物质财富的增长成正比。 人能否获得精神上的幸福，除了必要的物质条件外，还需要有合理的 人生观、良好的精神修养和高超的生活艺术。 据某位先知说，“天堂”里只有快乐，没有痛苦；“地狱”中只 有痛苦，没有快乐。但那毕竟是天堂和地狱，与我们人间无关，我们 也无从验证。我们只知道人间有痛苦，也有欢乐，因为我们亲身经历 过肉体的痛苦和精神的烦恼，也亲身感知过肉体的快乐和精神的愉悦。 中华民族是一个历经苦难的民族，也是一优艾设计网_Photoshop百科个最懂得珍惜幸福和快 乐的民族。中国人对苦与乐有着极深刻、极丰富的体验，这种体验形 成了他们极富哲理的人生观和苦乐观。 佛教对人生之苦的看法并非全无道理，但它设计的解脱之路过于 寂寞凄冷，且有严重的非人生倾向。试想，人一旦泯灭了生存意志， 岂不成了非人？人一旦完全否定了自己的人性，当然也就再谈不上有 属人的痛苦。然而，这种代价岂不过于沉重？ 人类之所以留恋现实的世界，那是因为人间除了“痛苦”之外， 还存在着幸福和欢乐。于是在佛教出世主义哲学之外，又有另一种 “圣人”创立了一套入世主义哲学，那就是儒家的乐世主义哲学。人 伦之乐、德性之乐和同天之乐是儒家乐观人生的三境界。 道家对人生的理解，既不像佛家那样悲观，把生活看成苦海无边； 也不像儒家那样乐观，把生活描绘得那般温情缠绵。道家派的老子， 庄子都是绝顶聪明的智者，他们既不借“出世”逃避苦难，也不奢望 “入世”给自己带来多少幸福，而是时而站在人生边上讥笑人道的偏 执与愚蠢，时而置身人生当中用幽默和智慧品玩人世的苦辣酸甜。近 似游戏地漫渡人生的苦旅。 我始终存疑，现代人的生活是否一定比古代人更合理？现代人是 否比古人享受到更多的幸福？古人的生存智慧在现代社会是否已毫无 价值，抑或它仍能对提高现代人的生活质量有所补益？这正是我的这 本《知足与常乐——中国人的苦乐观》一书所力求回答的问题。不过 这种“回答”不是用笔者的话作答，而是让古人现身说法，用古人的 智慧启迪现代人的性灵。 （作者系河北大学哲学系教授）
张岚 2021-04-09 18:47 行得春风，便得春雨，人生一切是造化。人生是由咸甜苦辣所组成，我们喜欢欢乐却无法拒绝苦难，倘若没有苦难的对应存在，如何才知道珍惜欢乐的价值！苦乐参半，才是辩证的统一。自然而然，人生随缘，随遇而安，知足常乐。遵循自然起伏变化规律，合拍自然生存优艾设计网_Photoshop交流节奏，顺遂相遇的缘分而安乐，你才能寻求到属于自己生活的真正幸福。人生不如意十有八九，看破不如看开。红尘繁复，有些事情，不是看破就可以的了。如果缺少那份容纳海阔天空的胸怀，世事洞察的聪慧，那就会看得越清也越痛苦。一个人，正确的心态，才可以让生命如虎添翼，抽干一切浮躁在心中的恶水，注入一股清新的泉流，还一个清静的灵魂，容江海之天下。朋友，唯有如此，你才会好好地活过来。
程廷阳 2021-04-09 18:50 优艾设计网_设计圈 可能是20世纪末的那次中日夏令营中的较量让中国的教育界得到太多的启示。21世纪到来之时，在高呼“素质教育”的同时，又掀起了“减负”的狂潮。 同每一个中国的热点话题一样，人们对“减负”也是褒贬不一。如今让我来评头论足也捏不准，暂且取个中庸之道——“减负”可谓喜忧参半。 先说喜。中小学生恐怕是无人不喜了。书包一天一天瘪下去了，身板一天一天挺起来了，心情也一天一天轻松起来了。再不用每天晚上挑灯夜战，趴在书桌上像个小老头似的了。于是，运动场上热闹起来了，教室里活跃起来了，课余生活丰富起来了。的确，“减负”以后，学生的课业负担轻了许多，有更多的时间按照自己的兴趣去做自己喜欢做的事了。看着一天天活泼起来的孩子们，老师家长也无不欣慰。这怕是中国教育界继，黄豆工程”之后，开出的又一剂提高学生素质的良方。 但，也有优。首先看看孩子们在课余时间都在干什么。游戏厅里的人多了，网吧热闹了，电视的收视率也高了，可是眼镜的度数一百一百地比以前攀升得更快了。究竟有多少学生是合理利用课余时间去提高素质?我见到的可不多。外因是事物发展变化的必要条件。中小学生的意志力再坚强恐怕也有限，在蜜糖里泡大的一代，怎能抵制色彩斑斓的游耍世界?孩子的天性是爱玩的，面对精彩纷呈而又接连不断的电视节目，面对变化无穷而又兴奋刺激的各式游戏，面对五花八门而又神秘莫测的网络世界，有多少人能够抗拒诱惑?倘若能从中学到什么，感悟什么，培养什么，例如韩寒，例如满舟，倒也罢了，可是，不是每个人都有那样的才华的，面对着课余时间五彩缤纷世界的诱惑，连“前辈”的高中学子也未必能正确把握自己，何况是年纪轻轻的小弟弟、小妹妹? 高三学子自称不在“减负”的区间。面对残酷的高考，不是每个人都能理解“条条大路通罗马”的深义。书包是瘪了，可书店里的参考书多了，于是家里的书橱也就满了。象牙塔的诱惑是无人能阻挡的，不给自己加负，怎能赶到别人前面去?步人成年的我们，面对老师家长的殷切期望和自己对象牙塔的憧憬，是心甘情愿地躲在被“减负”遗忘的角落里去“磨砺真金”。 “减负”，出发点永远是好的，只是它牵扯到太多太多需要解决的问题，这些问题不解决，“减负”就只是一句空话。所以在感到“喜”的同时，中国的教育家们也该“优”一下了。
郑树文 2021-04-09 18:52 这个世界真的是荒诞的，他充满了利欲，充满了不堪，它就像一个外表光鲜亮丽，但里面已经是溃烂不堪的东西，这个世界里的人们好像已经忘了自己的最初，忘了自己以前那种纯朴的东西，人与人之间的利用，人与人之间的虚伪，让我们忘记了真正的人性是什么，时代在发展，但是人性却在一点一滴的被泯灭，我深知这个现实，但还是要被这个虚伪的世界所羁绊，要我脱离这个世界，我想我没有勇气，要我改变这个世界，我更是没有这样的能力，一切感觉就是习优艾设计网_PS交流惯，从习惯虚伪，习惯被动的接受，习惯面对这样的世界，最后变得麻木，变得无所谓啦，可能，这些都是我们必须经历的事吧，人生充满了挫折，充满了艰难，但是经历人生这一切的才是人生的圆满，不能因为这些挫折，这些未知的痛苦而放弃人生，在这个世界上，也是有温情，也是有爱的，幸福的必经之路，是痛苦，这样得来的幸福才是最真，才能被珍惜。我现在的言语可能不能代表什么，因为我也还是学生，我也不知道这未知的命运我能不能一直承受，但是总要相信这个世界是有让人幸福的地方的，我们不需要考虑人生痛不痛苦，世界是否荒诞，而是要考虑你是否相信这个世界有爱，这个世界有让你幸福的途径，我们只是在寻找这个途径，难免会遇到一些弯路，但是只要不放弃，一定要学会在苦乐参半中提炼乐带给我们的幸福感
李来超 优艾设计网_设计百科 2021-04-09 18:52 人生在世，有苦亦有乐，两个人携手同行，就要同甘共苦。
刘浩然 2021-04-09 18:34 优艾设计网_Photoshop交流 最好的人生，不是一马平川没有障碍，而是跨过或者绕过路障继续向前；人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的，比如记忆；有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其鸟宿檐下，不如击翅风雨；与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
张帅 2021-04-09 18:41 苦乐参半是人生 □李振纲 苦与乐，犹如生与死，是人生之旅中始终相伴随的一对基本矛盾。 生就意味着在痛苦中寻求快乐，死则意味着痛苦与快乐的终结，人们 设想死后的快乐就像设想生时没有痛苦一样，想入非非，不近情理。 孔子云：“未知生，焉知死？”反对离开活生生的现实人生去思考死 后的问题。我们也不妨说：“未知苦，焉知乐？”偏开“苦”的经历 也无从觉解“乐”的真谛。 苦与乐作为人生两个互补的色彩均是现实的。如果说痛苦是指疾 病的折磨和精神的烦恼，那么快乐则是指身体健康和精神宁静。肉体 的快乐与痛苦主要取决于物质条件的高低，一般地说，社会越是进步， 科技越是发达，物质财富越是丰富，人的肉体快乐越多，痛苦越少。 而人的精神上的痛苦与快乐，则不完全取决于物质条件，也就是说， 人类精神的快乐并不与社会进步、科技发展、物质财富的增长成正比。 人能否获得精神上的幸福，除了必要的物质条件外，还需要有合理的 人生观、良好的精神修养和高超的生活艺术。 据某位先知说，“天堂”里只有快乐，没有痛苦；“地狱”中只 有痛苦，没有快乐。但那毕竟是天堂和地狱，与我们人间无关，我们 也无从验证。我们只知道人间有痛苦，也有欢乐，因为我们亲身经历 过肉体的痛苦和精神的烦恼，也亲身感知过肉体的快乐和精神的愉悦。 中华民族是一个历经苦难的民族，也是一优艾设计网_Photoshop百科个最懂得珍惜幸福和快 乐的民族。中国人对苦与乐有着极深刻、极丰富的体验，这种体验形 成了他们极富哲理的人生观和苦乐观。 佛教对人生之苦的看法并非全无道理，但它设计的解脱之路过于 寂寞凄冷，且有严重的非人生倾向。试想，人一旦泯灭了生存意志， 岂不成了非人？人一旦完全否定了自己的人性，当然也就再谈不上有 属人的痛苦。然而，这种代价岂不过于沉重？ 人类之所以留恋现实的世界，那是因为人间除了“痛苦”之外， 还存在着幸福和欢乐。于是在佛教出世主义哲学之外，又有另一种 “圣人”创立了一套入世主义哲学，那就是儒家的乐世主义哲学。人 伦之乐、德性之乐和同天之乐是儒家乐观人生的三境界。 道家对人生的理解，既不像佛家那样悲观，把生活看成苦海无边； 也不像儒家那样乐观，把生活描绘得那般温情缠绵。道家派的老子， 庄子都是绝顶聪明的智者，他们既不借“出世”逃避苦难，也不奢望 “入世”给自己带来多少幸福，而是时而站在人生边上讥笑人道的偏 执与愚蠢，时而置身人生当中用幽默和智慧品玩人世的苦辣酸甜。近 似游戏地漫渡人生的苦旅。 我始终存疑，现代人的生活是否一定比古代人更合理？现代人是 否比古人享受到更多的幸福？古人的生存智慧在现代社会是否已毫无 价值，抑或它仍能对提高现代人的生活质量有所补益？这正是我的这 本《知足与常乐——中国人的苦乐观》一书所力求回答的问题。不过 这种“回答”不是用笔者的话作答，而是让古人现身说法，用古人的 智慧启迪现代人的性灵。 （作者系河北大学哲学系教授）
张岚 2021-04-09 18:47 行得春风，便得春雨，人生一切是造化。人生是由咸甜苦辣所组成，我们喜欢欢乐却无法拒绝苦难，倘若没有苦难的对应存在，如何才知道珍惜欢乐的价值！苦乐参半，才是辩证的统一。自然而然，人生随缘，随遇而安，知足常乐。遵循自然起伏变化规律，合拍自然生存优艾设计网_Photoshop交流节奏，顺遂相遇的缘分而安乐，你才能寻求到属于自己生活的真正幸福。人生不如意十有八九，看破不如看开。红尘繁复，有些事情，不是看破就可以的了。如果缺少那份容纳海阔天空的胸怀，世事洞察的聪慧，那就会看得越清也越痛苦。一个人，正确的心态，才可以让生命如虎添翼，抽干一切浮躁在心中的恶水，注入一股清新的泉流，还一个清静的灵魂，容江海之天下。朋友，唯有如此，你才会好好地活过来。
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郑树文 2021-04-09 18:52 这个世界真的是荒诞的，他充满了利欲，充满了不堪，它就像一个外表光鲜亮丽，但里面已经是溃烂不堪的东西，这个世界里的人们好像已经忘了自己的最初，忘了自己以前那种纯朴的东西，人与人之间的利用，人与人之间的虚伪，让我们忘记了真正的人性是什么，时代在发展，但是人性却在一点一滴的被泯灭，我深知这个现实，但还是要被这个虚伪的世界所羁绊，要我脱离这个世界，我想我没有勇气，要我改变这个世界，我更是没有这样的能力，一切感觉就是习优艾设计网_PS交流惯，从习惯虚伪，习惯被动的接受，习惯面对这样的世界，最后变得麻木，变得无所谓啦，可能，这些都是我们必须经历的事吧，人生充满了挫折，充满了艰难，但是经历人生这一切的才是人生的圆满，不能因为这些挫折，这些未知的痛苦而放弃人生，在这个世界上，也是有温情，也是有爱的，幸福的必经之路，是痛苦，这样得来的幸福才是最真，才能被珍惜。我现在的言语可能不能代表什么，因为我也还是学生，我也不知道这未知的命运我能不能一直承受，但是总要相信这个世界是有让人幸福的地方的，我们不需要考虑人生痛不痛苦，世界是否荒诞，而是要考虑你是否相信这个世界有爱，这个世界有让你幸福的途径，我们只是在寻找这个途径，难免会遇到一些弯路，但是只要不放弃，一定要学会在苦乐参半中提炼乐带给我们的幸福感
李来超 优艾设计网_设计百科 2021-04-09 18:52 人生在世，有苦亦有乐，两个人携手同行，就要同甘共苦。
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