请问一下，四海皆兄弟下一优艾设计网_设计圈句是什么呢？？
黄力 2021-04-15 07:26 优艾设计网_设计百科 四海皆兄弟，谁为行路人？ 汉 无名氏《别诗》其一 [今译]：普天下的生灵，都是休戚相关的人间骨肉，有哪一个是离世独立的路上行人？ [赏析]：“四海”，即天下，旧以中国四境有海环绕，故称；如《博物志》云：“天地四方皆海水相通，地在其中。”这是用“四海一家”的壮怀勉励行人的两句赠别诗。其第一句出自《论语》：“子夏谓司马牛曰：四海之内，皆为兄弟。君子何患乎无兄弟？’”正面申说、意气相感。第二句，用兀然而起的设问， 抒写热情相激的深意，生动地表达了送别双方嵚崎磊落的胸襟。全联辞采朴茂，音色高亢，全无后人“黯然消魂”、伤心离别的愁苦之音，显示了汉诗以“风骨”见称诗史的时代特征，开创了后世赠别诗中积极人生的豪放诗风。如曹植《赠白马王彪》的“丈夫志四海，万里犹如比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”等等。 [原作]：骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人？况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与商。昔者长相近，邈若胡与秦。唯念当乘离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。
王健 2021-04-15 07:27 优艾设计网_PS问答
蒋瑞腾 优艾设计网_Photoshop论坛 2021-04-15 07:33 字面意思：如果你理解了四海之类皆兄弟这句话的意思，在哪个地方遇到的人不是老朋友呢？（因为到处的人都是兄弟了）
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方芳 2021-04-15 07:48 骨肉缘优艾设计网_PS问答枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。 黄鹄一远别，千里顾徘徊。胡马失其群，思心常依依。何况双飞龙，羽翼临当乖。幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泠泠一何悲。丝竹厉清声，慷慨有余哀。长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不得归。俯仰内伤心，泪下不可挥。愿为双黄鹄，送子俱远飞。 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芬馨良夜发，随风闻我堂。征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。愿君崇令德，随时爱景光。作者古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》1989年版）注释：《别诗》相传为苏武和李陵相赠答的五言诗，但据考证不是，真正作者已不可考，产生时期大致都在东汉末年。这些诗大都写朋友、夫妇、兄弟之间的离别，故总题为《别诗》。组诗其一：“骨肉缘枝叶……”注释：骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。四海之内皆为兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇，这里用来喻兄弟。参、辰：二星名，参星居西方，辰星(又名商星)居东方，出没两不相见。邈：远。胡与秦：犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近，今后就疏远了。乖：暌别。恩情：此句言情谊比平时更觉不同，平时情谊固然深厚，临别更觉难舍。鹿鸣：《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇，是宴宾客的诗，以“呦呦鹿鸣，食野之苹(蒿类)”起兴，是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。樽：酒器。斟酌：用勺舀酒。结尾四句是说这一樽酒本为赠远人用的，现在希望你再留一会儿酌饮此酒。赏析：这首是送别兄弟的诗，从平日的恩情说到临别的感想，再说到饯送的意思。 组诗其二：“黄鹄一远别……”注释：依依:恋恋不舍。以上四句言鸟兽分别尚不免怀顾恋之情。飞龙:龙是传说中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有马的头鬃和尾，有鹿的角、鱼的鳞和须），能飞行。其中有一种有翼的，象飞鸟。这里是以飞龙喻作者送别的朋友和他自己。喻中怀：晓示心怀。游子吟：琴曲。《琴操》云：“楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹。故曰楚引。”《游子吟》或许就是指此曲。因为是客中送客，《游子吟》正可以表示主客两方的情怀。泠泠：形容音韵清。丝竹：“丝”，指用丝弦的乐器，如琴瑟。“竹”，指竹制的乐器，如箫管。这里“丝竹”是偏义复词，上文只提到弦歌，有丝无竹。厉：强烈。长歌：乐府歌有《长歌行》，又有《短歌行》，据《乐府解题》，其分别在歌声的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。展：重(平声)。清商曲：是短歌而不是长歌。曹丕《燕歌行》：“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”念子不得归：是说我虽想念你而不能随你同归。以上四句是说长歌之后续以短歌，以写心中激烈的伤痛。赏析：这是客中送客的诗。前幅连用比喻表示临别依依，中幅借描写弦歌的音响说明人心的情绪，后幅直写伤感，仍用比喻作结。 组诗其三：“结发为夫妻……”注释：结发：指男女初成年时。男子二十岁束发加冠，女子十五岁束发加笄表示成年，通称结发。同枕席：指成为夫妇。燕婉：欢好貌。以上二句是说良时的燕婉不能再得，欢娱只有今夜了。怀往路：惦着走上旅途。夜何其（音基）：《诗经·庭燎》云：“夜如何其？”这里用《诗经》成语。“其”，语尾助词，犹“哉”。参辰皆没：言天将明。行役：应役远行。滋：多。春华：喻少壮时期。赏析： 这一首是征夫辞家留别妻的诗。大意先述平时的恩爱，次说临别难舍，最后嘱来日珍重。 组诗其四：“烛烛晨明月……”注释：烛烛：明貌。馥馥：芳香。游子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自谓，这篇就是客中送客的诗。江汉：长江和汉水。以上四句是说预计年终行人已到达江汉之间了。山海：可以是泛说，犹言山川；也可以是实指，近人逯钦立《汉诗别录》引东汉、魏、晋人的话说明当时人常用“山海”指赴交州所经的艰险，山指五岭，海指南海。依此说，这诗中的行人要去的地方还不止于江汉而是远达交州。中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。未央：未尽。这句是说现在欲别未别，欢乐还未尽。景光：犹“光阴”。赏析：这一首是从中州送友南去的诗。起头六句写将别时的光景。次四句预计行人的路程。以下八句言别后山川阻隔，嘉会难再，应珍重目前的欢聚。
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王健 2021-04-15 07:27 优艾设计网_PS问答
“五湖四海皆兄弟”下一句是：“人生何处不相逢”。
这句话出自：《论语·颜渊》
子夏曰：“……君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内皆兄弟 也.君子何患乎无兄弟?”指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。蒋瑞腾 优艾设计网_Photoshop论坛 2021-04-15 07:33 字面意思：如果你理解了四海之类皆兄弟这句话的意思，在哪个地方遇到的人不是老朋友呢？（因为到处的人都是兄弟了）
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刘佳易 2021-04-15 07:40
“若知四海皆兄弟,何处相逢非故人”这句话的意思是：五湖四海优艾设计网_电脑技术都是兄弟，无论在哪相逢，无论在何地相逢，并不一定非要是以前的朋友，都应该像兄弟一样亲密。
出自陈刚中的《绝句》全文如下：
客舍休悲柳色新，东西南北一般春。
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人
陈刚中字彦柔，生卒年不详，闽清(今属福建)人，南宋诗人。
宋建炎二年(1128)进士。绍兴中，累官太府寺丞。
当时胡铨因为弹劾秦桧，被贬广州，刚中以启为贺，桧怒，谪知安远县，卒于任。宋施德操《北窗炙輠录》称之为"英杰俊伟人也"。
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