沈楠 2021-04-24 15:03
赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
除暴安良 铲除强暴，安抚善良的人民。
慈眉善目 形容人的容貌优艾设计网_设计客一副善良的样子。
存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
假人假义 伪装仁慈善良。
假仁假义 伪装仁慈善良。
菩萨低眉 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
淑质英才 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗...
叶建武 优艾设计网_设计圈 2021-04-24 15:04
上善若水
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
此类成语还有：
赤子之心 ——赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
假仁假义 —— 伪装仁慈善良或虚假的仁义道德 。
来者不善，善者不来——来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕 。
兰质薰心 ——比喻女子淑美善良的气质。
安良除暴 ——安抚善良的人，铲除强暴的人。
除暴安良 ——铲除强暴，安抚善良的人民。
慈眉善目——形容人的容貌一副善良的样子。
存心养性——保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
假人假义 ——伪装仁慈善良。
浑金璞玉——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺善怕恶 ——欺侮善良者，惧怕凶恶者。
菩萨低眉 ——象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
淑质英才——淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
温良恭俭 ——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
笑面虎 ——比喻外表善良，心地凶狠的人。
进善惩奸——进用善良，惩治奸恶。
兰质熏心 ——比喻女子淑美善良的气质。
善眉善眼 ——形容容貌善良。
淑人君子——淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
天理良心 ——天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
郭志伟 2021-04-24 15:08 优艾设计网_设计客 【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。
舒航 2021-04-24 15:21 优艾设计网_设计LOGO 元元之民、温柔敦厚、和蔼可亲、菩萨低眉 、博施济众一、元元之民 [ yuán yuán zhī mín ] 【解释】：众百姓；善良的百姓。【出自】：汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”【翻译】：就是善良的人民，希望能够安抚他的性命，没有不诚心景仰皇上。二、温柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ] 【解释】：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。【出自】：闻一多《诗人的横蛮》：依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。 三、和蔼可亲 [ hé ǎi kě qīn ] 【解释】：和蔼：和善。态度温和，容易接近。【出自】：老舍《四世同堂》二：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。 四、菩萨低眉 [ pú sà dī méi ] 【解释】：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。【出自】：清·梁启超《新中国未来记》第五回：若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好菩萨低眉了。 【翻译】：如果是高等级的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只能象菩萨那样低眉看人。五、博施济众 [ bó shī jì zhòng ] 【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。【出自】：春秋.孔子《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”【翻译】：如果多给予群众以恩惠和接济，怎么样。
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