王晨旭 2021-04-29 23:53
“书到用时方恨少”的上一句是:" 老来方悔读书迟"
"老来方悔读书迟,书到用时方恨少”出自《警世贤文》之勤奋篇。
《警世贤文》之勤奋篇，全文如下：有田不耕仓禀虚 ，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事因经过始知难。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。智慧源于勤奋 ，伟大出自平凡。书山有优艾设计网_设计模板路勤为径 ，学海无涯苦作舟。少年不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵,，须下死功夫。
《警世贤文》又称《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
罗彪治 优艾设计网_Photoshop交流 2021-04-29 23:59
出处：《增广贤文》之劝学篇。
朝代：明代
作者：佚名
原文
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼而不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
白话文
枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光。
不必担心年老而没有成，只怕小而不学。
长江的后浪推涌着前浪，世界上现在的人比古代人。
如果年华虚度过，到老空留后后悔。
有志不在年高，无志空长一百年。
年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。
好好学习，天天向上。
坚持不松懈，长期冶炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而比蓝。
知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
张黎明 2021-04-30 00:07 优艾设计网_设计圈 书到用时方恨少；事非经过不知难。 书到用时方恨少，船到江心补漏迟。
陈冬 2021-04-30 00:09
全文是书到用时方恨少,事非经过不知难。
这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。这是一幅劝勉联，并不是诗歌。
这幅对联的意思是知识等到需要的时候，才后悔只懂得一点点。
书：知识。 到：等到优艾设计网_电脑技术。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。
赵伟 2021-04-30 00:17
《警世贤文》之勤奋篇：
有田不优艾设计网_PS论坛耕仓禀虚 ,有书不读子孙愚.
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
少壮不经勤学苦, 老来方悔读书迟.
书到用时方恨少,事因经过始知难.
板凳要坐十年冷,文章不写一句空.
智慧源于勤奋 ,伟大出自平凡.
书山有路勤为径 ,学海无涯苦作舟.
少年不努力,老大徒伤悲.
欲求生富贵, 须下死功夫
书到用时方恨少
拼音：Shū dào yòng shí fāng hèn shǎo。
字面意思等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。
最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
陈新 2021-04-30 00:17 优艾设计网_设计客
下一句是：事非经过不知难。
出自：这是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。
原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。
释义：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
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