JACKY 2021-05-26 02:41
1、寿桃图
寿桃图，作为礼物赠送长辈特别是在长辈生日时候赠送是最适合不过的，寿桃大家都知道其代表了健康长寿的含义。在中国古代神话中桃子可以使人延年益寿，在为老人祝寿时，献上一幅寿桃画、一件寿桃艺术品是必不可少的，老人一定会非常高兴。
2、水墨山水图
远处是茫茫的群山，山前一道瀑布飞流直下，山与山之间云雾缭绕，一条小河静静地流过，小河河边生长着像条龙似的松柏，从风水学的角度来讲，山为靠山，水为财源，江河长流，财源不断。而松又是长寿之物，龙似的枝干则寓意着纳福祥瑞。送给老人祝寿也是相当不错。
3、松鹤延年图
仙鹤，寓意延年益寿。 与松树一起寓意松鹤延年。仙鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品优艾设计网_Photoshop百科鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案就是“仙鹤”。仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。传说它享有几千年的寿命。仙鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。
4、猴子现寿图
古代将猿猴视为长寿的象征。代表申年的生肖是人们喜爱的猴子。在中国古代，常将猿猴连称，人们喜爱猿猴，还因为古人将它视为长寿的象征。《抱朴子》一书中就有“猴寿八百岁”的记载，伴随长寿的自然是安详平和，生活幸福，因此该作品献给老人作为寿礼也是十分合适的。
5、国画牡丹图
人到晚年，很多老人平常喜爱摆弄花鸟，那么牡丹图定能讨他欢心。牡丹真国色，花开自倾城。叠复的花朵开的灿烂，勃勃的生机跃然纸上。此幅牡丹虽艳，却不腻，虽然繁华，却不喧杂，能够很好的迎合老人的心境。
皮凤山招亲 2021-05-26 02:51
我国书画中的寿文化绚烂多彩，在历代碑刻、钟鼎、汉砖、帛书、竹简、典籍、器物、书画中，均有大量的寿字。汉代《优艾设计网_设计模板礼器碑》之寿，被誉为东汉时期绝品。它源于东汉时期田儒书写的《镂寿碑》，字体洞势严悦，用笔轻重自如，收放潇洒，令人赏心悦目。晋代王羲之的《兴福寺断碑》中的寿字，如龙跳天门，堪称书法之精品。此外，广西梧州冰井寺吕仙纯阳之寿，字体方正，圆润古朴，刚阳而不乏秀美。冰井寺的“寿”字碑为陈抟所作。碑上有一大“寿”字，落款为“陈抟书”。“寿”字一气呵成，笔势遒劲。碑长1.8米，宽0.85米，厚0.13米。
“寿”字碑置于冰井寺。冰井寺始建于唐代，是当时梧州最宏伟的建筑。寺院内种有许多奇花异草，还有两座古钟和两个鼓。1897年，梧州被辟为对外通商口岸后，英国海关税务司就曾将冰井寺的一角作为官邸。“寿”字碑置放在主神位附近。
宋代范成大《停云馆法帖》之寿，笔锋隽秀遒劲，有一泻千里之气势。出自一代女皇武则天的《升仙太子碑》寿字手迹，结构严谨，章法舒朗。不同朝代，不同字迹，不同形式的寿字书迹，构成了历代书法奇观。
在古今书画作品中，不仅留下了原始形态的“上酒献寿”习俗的资料，而且留下了历代知名画家，根据历史传说创作的大量有关寿文化的绘画传世作品。如汉代的彩画《夫妻宴饮图》以及魏末画像《竹林七贤图》，均记录了中国人原始形态的祝寿习俗活动。
隋代有敦煌壁画《西王母》，宋代有徽宗赵佶的《瑞鹤图》，宋代人《耄耋图》。赵佶的《瑞鹤图》，表现的是在庄严耸立的汴梁宣德门，门上方彩云缭绕，神态各异的丹顶鹤翱翔盘旋，空中仿佛回荡着悦耳动听的仙鹤齐鸣的声音。
明代有吕纪、吕文英的《竹园寿集图》，画中描述1499年户部尚书周径、吏部尚书屠、御史侣钟3人同值60岁大寿，诸僚至周径私宅置酒同庆的故事。画中诸公之相，各逼其真，从一个侧面反映了明代官员祝寿之风的实况，以及古代寿文化习俗的早已形成。
清代，北京、苏州、山东、开封、朱仙镇等地的年画中，都有不少反映寿文化的内容。另外，还有任伯年的《群仙祝寿图》《寿比南山图》《老子授经图》《麻姑献寿图》《三星图》；吴昌硕的《寿桃》《神仙福寿》《桃寿千年图》等多人的诸多作品。
清代康熙年间，瓷都景德镇将1万个异体寿字集于一体，于御窑场曾生产出一只青花万寿瓷瓶。瓶高0.77米，胎体厚重，胎质洁白细腻，形体端重秀丽，通体白釉，绘满青花寿字蔓纹。
寿字根据器形的变化，分别绘于瓶的口、颈、腹、足4个部位，以腹部最多最密，整整1万字，寓意万寿无疆。寿字采用各种篆书异体书写而成。据考证，这只青花万寿瓶，是专为康熙皇帝精心烧制的一件祝寿品，于是出现了“万寿图”。
在民间，千百年来被推崇具有长生不老神奇本领的各路仙人、吉祥物像，构成了中国人祈福求祥、盼望寿运长久的一幅美丽神奇的景观，中华群仙荟萃的巨幅画卷。
一个寿字，给中华民族追求生命的旺盛与长久，注入了无限美妙的激情。充分说明了中国人对生命的珍视、对生活的热爱、对高寿的企盼，展现了中华民族一种独特的崇寿文化情结。
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