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四海之下一句是什么啊??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-01-11 13:17 出处:网络 作者:电脑技术
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王维仪 2021-06-13 04:35

“五湖四海皆兄弟优艾设计网_PS问答”下一句是:“人生何处不相逢”。

这句话出自:《论语·颜渊》

子夏曰:“……君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内皆兄弟 也.君子何患乎无兄弟?”指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。


159****7932 2021-06-13优艾设计网_PS交流 04:38

四海之内,皆兄弟也。

这句名气最大。

出自《论语 颜渊篇》:“君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内皆兄弟也——君子何患乎无兄弟?”


番茄旅行 2021-06-13 04:41

四海皆春春不老下一句是:九州同乐乐无穷

四海皆春春不老,九州同乐乐无穷。

释义:

四海之内都如春天一般春天永远不会老去。

九州之内所有人都共同欢乐乐趣无优艾设计网_平面设计穷,

意思就是普天之下一片好景象,处处像春天,人人快乐无边。


刘宇 2021-06-13 04:42

骨肉缘枝叶,结交亦相因。

四海皆兄弟,谁为行路人。

况我连枝树,与子同一身。

昔为鸳和鸯,今为参与辰。

昔者长相近,邈若胡与秦。

惟念当乖离,恩情日以新。

鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。

我有一樽酒,欲以赠远人。

愿子留斟酌,叙此平生亲。

黄鹄一远别,千里顾徘徊。

胡马失其群,思心常依依。

何况双飞龙,羽翼临当乖。

幸有弦歌曲,可以喻中怀。

请为游子吟,泠泠一何悲。

丝竹厉清声,慷慨有余哀。

长歌正激烈,中心怆以摧。

欲展清商曲,念子不得归。

俯仰内伤心,泪下不可挥。

愿为双黄鹄,送子俱远飞。

结发为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,嬿婉及良时。

征夫怀往路,起视夜何其?

参辰皆已没,去去从此辞。

行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。

芬馨良夜发,随风闻我堂。

征夫怀远路,游子恋故乡。

寒冬十二月,晨起践严霜。

俯观江汉流,仰视浮云翔。

良友远别离,各在天一方。

山海隔中州,相去悠且长。

嘉会难再遇,欢乐殊未央。

愿君崇令德,随时爱景光。

作者

古诗十九首:组诗名。汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人

多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一

组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人

的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然,描写生

动真切,在五言诗的发展上有重要地位。(《辞海》1989年版)

注释:

《别诗》相传为苏武和李陵相赠答的五言诗,但据考证不是,真正作者已不可考,产生时期大致都在东汉末年。这些诗大都写朋友、夫妇、兄弟之间的离别,故总题为《别诗》。

组诗其一:“骨肉缘枝叶……”

注释:

骨肉:指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。

因:亲。这句是说结识朋友也是相亲的。

四海之内皆为兄弟:语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。

连枝树:即“连理树”,不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇,这里用来喻兄弟。

参、辰:二星名,参星居西方,辰星(又名商星)居东方,出没两不相见。

邈:远。

胡与秦:犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近,今后就疏远了。

乖:暌别。

恩情:此句言情谊比平时更觉不同,平时情谊固然深厚,临别更觉难舍。

鹿鸣:《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇,是宴宾客的诗,以“呦呦鹿鸣,食野之苹(蒿类)”起兴,是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。

樽:酒器。

斟酌:用勺舀酒。结尾四句是说这一樽酒本为赠远人用的,现在希望你再留一会儿酌饮此酒。

赏析:

这首是送别兄弟的诗,从平日的恩情说到临别的感想,再说到饯送的意思。

组诗其二:“黄鹄一远别……”

注释:

依依:恋恋不舍。以上四句言鸟兽分别尚不免怀顾恋之情。

飞龙:龙是传说中的神物(蛇身,有四足,爪象狗的爪,有马的头鬃和尾,有鹿的角、鱼的鳞和须),能飞行。其中有一种有翼的,象飞鸟。这里是以飞龙喻作者送别的朋友和他自己。

喻中怀:晓示心怀。

游子吟:琴曲。《琴操》云:“楚引者,楚游子龙丘高出游三年,思归故乡,望楚而长叹。故曰楚引。”《游子吟》或许就是指此曲。因为是客中送客,《游子吟》正可以表示主客两方的情怀。

泠泠:形容音韵清。

丝竹:“丝”,指用丝弦的乐器,如琴瑟。“竹”,指竹制的乐器,如箫管。这里“丝竹”是偏义复词,上文只提到弦歌,有丝无竹。

厉:强烈。

长歌:乐府歌有《长歌行》,又有《短歌行》,据《乐府解题》,其分别在歌声的长短。长歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的。

展:重(平声)。

清商曲:是短歌而不是长歌。曹丕《燕歌行》:“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”

念子不得归:是说我虽想念你而不能随你同归。以上四句是说长歌之后续以短歌,以写心中激烈的伤痛。

赏析:

这是客中送客的诗。前幅连用比喻表示临别依依,中幅借描写弦歌的音响说明人心的情绪,后幅直写伤感,仍用比喻作结。

组诗其三:“结发为夫妻……”

注释:

结发:指男女初成年时。男子二十岁束发加冠,女子十五岁束发加笄表示成年,通称结发。

同枕席:指成为夫妇。

燕婉:欢好貌。以上二句是说良时的燕婉不能再得,欢娱只有今夜了。

怀往路:惦着走上旅途。

夜何其(音基):《诗经·庭燎》云:“夜如何其?”这里用《诗经》成语。“其”,语尾助词,犹“哉”。

参辰皆没:言天将明。

行役:应役远行。

滋:多。

春华:喻少壮时期。

赏析:

这一首是征夫辞家留别妻的诗。大意先述平时的恩爱,次说临别难舍,最后嘱来日珍重。

组诗其四:“烛烛晨明月……”

注释:

烛烛:明貌。

馥馥:芳香。

游子:指行人,也可能是指作者自己。如果是作者自谓,这篇就是客中送客的诗。

江汉:长江和汉水。以上四句是说预计年终行人已到达江汉之间了。

山海:可以是泛说,犹言山川;也可以是实指,近人逯钦立《汉诗别录》引东汉、魏、晋人的话说明当时人常用“山海”指赴交州所经的艰险,山指五岭,海指南海。依此说,这诗中

的行人要去的地方还不止优艾设计网_设计于江汉而是远达交州。

中州:指古豫州(今河南省地),因其居九州之中。

未央:未尽。这句是说现在欲别未别,欢乐还未尽。

景光:犹“光阴”。

赏析:

这一首是从中州送友南去的诗。起头六句写将别时的光景。次四句预计行人的路程。以下八句言别后山川阻隔,嘉会难再,应珍重目前的欢聚。


优艾设计网_设计模板到人生边上 2021-06-13 04:48

放之四海而皆准的下一句是:推之百世而不悖。

典故出处:

《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。

放之四海而皆准

fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn

四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”


m13****99 2021-06-13 04:57

“四海皆兄弟”的下一句是:“谁为行路人”。

释义:五湖四海之内都是兄弟,谁也不是互不相干的陌路人。

出处:汉·佚名《旧题苏武诗》

骨肉缘枝叶,结交亦相因。

四海皆兄弟,谁为行路人。

况我连枝树,与子同一身。

昔为鸳与鸯,今为参与辰。

昔者常相近,邈若胡与秦。

惟念当离别,恩情日以新。

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鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。

我有一罇酒,欲以赠远人。

愿子留斟酌,叙此平生亲。

释义:兄弟之间就像树叶长在树枝上一样,朋友间的关系也是如此。

四海之内都是兄弟,谁也不是互不相干的陌路人。

何况我们是枝干相连的骨肉兄弟,我和你有着同一个母亲。

从前亲近的像鸳鸯,现在像是辰星与商星彼此不相逢。

从前总是在一起,现在遥远的像胡人与秦国人。

在即将离别之际,越发觉得情谊日益亲切。

麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃,它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。

我有一樽酒,想赠给远行的兄弟。

希望你再多留一会酌饮此酒,以叙我们平日的亲爱之意。

诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。


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