四海之下一句是什么啊？？

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王维仪 2021-06-13 04:35

“五湖四海皆兄弟优艾设计网_PS问答”下一句是：“人生何处不相逢”。

这句话出自：《论语·颜渊》

子夏曰：“……君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内皆兄弟 也.君子何患乎无兄弟?”指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

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159****7932 2021-06-13优艾设计网_PS交流 04:38

四海之内，皆兄弟也。

这句名气最大。

出自《论语 颜渊篇》：“君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内皆兄弟也——君子何患乎无兄弟？”

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番茄旅行 2021-06-13 04:41

四海皆春春不老下一句是：九州同乐乐无穷

四海皆春春不老,九州同乐乐无穷。

释义：

四海之内都如春天一般春天永远不会老去。

九州之内所有人都共同欢乐乐趣无优艾设计网_平面设计穷，

意思就是普天之下一片好景象,处处像春天,人人快乐无边。

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刘宇 2021-06-13 04:42

骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳和鸯，今为参与辰。

昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当乖离，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一樽酒，欲以赠远人。

愿子留斟酌，叙此平生亲。

黄鹄一远别，千里顾徘徊。

胡马失其群，思心常依依。

何况双飞龙，羽翼临当乖。

幸有弦歌曲，可以喻中怀。

请为游子吟，泠泠一何悲。

丝竹厉清声，慷慨有余哀。

长歌正激烈，中心怆以摧。

欲展清商曲，念子不得归。

俯仰内伤心，泪下不可挥。

愿为双黄鹄，送子俱远飞。

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀往路，起视夜何其？

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。

芬馨良夜发，随风闻我堂。

征夫怀远路，游子恋故乡。

寒冬十二月，晨起践严霜。

俯观江汉流，仰视浮云翔。

良友远别离，各在天一方。

山海隔中州，相去悠且长。

嘉会难再遇，欢乐殊未央。

愿君崇令德，随时爱景光。

作者

古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人

多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一

组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人

的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生

动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》1989年版）

注释：

《别诗》相传为苏武和李陵相赠答的五言诗，但据考证不是，真正作者已不可考，产生时期大致都在东汉末年。这些诗大都写朋友、夫妇、兄弟之间的离别，故总题为《别诗》。

组诗其一：“骨肉缘枝叶……”

注释：

骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。

因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。

四海之内皆为兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。

连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇，这里用来喻兄弟。

参、辰：二星名，参星居西方，辰星(又名商星)居东方，出没两不相见。

邈：远。

胡与秦：犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近，今后就疏远了。

乖：暌别。

恩情：此句言情谊比平时更觉不同，平时情谊固然深厚，临别更觉难舍。

鹿鸣：《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇，是宴宾客的诗，以“呦呦鹿鸣，食野之苹(蒿类)”起兴，是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。

樽：酒器。

斟酌：用勺舀酒。结尾四句是说这一樽酒本为赠远人用的，现在希望你再留一会儿酌饮此酒。

赏析：

这首是送别兄弟的诗，从平日的恩情说到临别的感想，再说到饯送的意思。

组诗其二：“黄鹄一远别……”

注释：

依依:恋恋不舍。以上四句言鸟兽分别尚不免怀顾恋之情。

飞龙:龙是传说中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有马的头鬃和尾，有鹿的角、鱼的鳞和须），能飞行。其中有一种有翼的，象飞鸟。这里是以飞龙喻作者送别的朋友和他自己。

喻中怀：晓示心怀。

游子吟：琴曲。《琴操》云：“楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹。故曰楚引。”《游子吟》或许就是指此曲。因为是客中送客，《游子吟》正可以表示主客两方的情怀。

泠泠：形容音韵清。

丝竹：“丝”，指用丝弦的乐器，如琴瑟。“竹”，指竹制的乐器，如箫管。这里“丝竹”是偏义复词，上文只提到弦歌，有丝无竹。

厉：强烈。

长歌：乐府歌有《长歌行》，又有《短歌行》，据《乐府解题》，其分别在歌声的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。

展：重(平声)。

清商曲：是短歌而不是长歌。曹丕《燕歌行》：“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”

念子不得归：是说我虽想念你而不能随你同归。以上四句是说长歌之后续以短歌，以写心中激烈的伤痛。

赏析：

这是客中送客的诗。前幅连用比喻表示临别依依，中幅借描写弦歌的音响说明人心的情绪，后幅直写伤感，仍用比喻作结。

组诗其三：“结发为夫妻……”

注释：

结发：指男女初成年时。男子二十岁束发加冠，女子十五岁束发加笄表示成年，通称结发。

同枕席：指成为夫妇。

燕婉：欢好貌。以上二句是说良时的燕婉不能再得，欢娱只有今夜了。

怀往路：惦着走上旅途。

夜何其（音基）：《诗经·庭燎》云：“夜如何其？”这里用《诗经》成语。“其”，语尾助词，犹“哉”。

参辰皆没：言天将明。

行役：应役远行。

滋：多。

春华：喻少壮时期。

赏析：

这一首是征夫辞家留别妻的诗。大意先述平时的恩爱，次说临别难舍，最后嘱来日珍重。

组诗其四：“烛烛晨明月……”

注释：

烛烛：明貌。

馥馥：芳香。

游子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自谓，这篇就是客中送客的诗。

江汉：长江和汉水。以上四句是说预计年终行人已到达江汉之间了。

山海：可以是泛说，犹言山川；也可以是实指，近人逯钦立《汉诗别录》引东汉、魏、晋人的话说明当时人常用“山海”指赴交州所经的艰险，山指五岭，海指南海。依此说，这诗中

的行人要去的地方还不止优艾设计网_设计于江汉而是远达交州。

中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。

未央：未尽。这句是说现在欲别未别，欢乐还未尽。

景光：犹“光阴”。

赏析：

这一首是从中州送友南去的诗。起头六句写将别时的光景。次四句预计行人的路程。以下八句言别后山川阻隔，嘉会难再，应珍重目前的欢聚。

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走优艾设计网_设计模板到人生边上 2021-06-13 04:48

放之四海而皆准的下一句是：推之百世而不悖。

典故出处：

《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。

放之四海而皆准

fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn

四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”

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m13****99 2021-06-13 04:57

“四海皆兄弟”的下一句是：“谁为行路人”。

释义：五湖四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。

出处：汉·佚名《旧题苏武诗》

骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与辰。

昔者常相近，邈若胡与秦。

惟念当离别，恩情日以新。

优艾设计网_设计百科

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一罇酒，欲以赠远人。

愿子留斟酌，叙此平生亲。

释义：兄弟之间就像树叶长在树枝上一样，朋友间的关系也是如此。

四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。

何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你有着同一个母亲。

从前亲近的像鸳鸯，现在像是辰星与商星彼此不相逢。

从前总是在一起，现在遥远的像胡人与秦国人。

在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。

麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃，它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。

我有一樽酒，想赠给远行的兄弟。

希望你再多留一会酌饮此酒，以叙我们平日的亲爱之意。

诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期，形成了强烈而鲜明的对比。反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。

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