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佛说有理下一句是什么啊??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-01-14 15:56 出处:网络 作者:PS百科
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158****8918 2021-06-20 20:51

优艾设计网_平面设计 南无阿弥陀佛

不管是佛还是道,你能被哪一个度,就一心的信仰他,依教奉行最重要。。。判断来判断去,你是哪一个真理都不信,你只信你自己的凡夫俗子判断。

净空法师---观世音菩萨 “应以什么身得度,就现什么身”。

1 《华严经》上说“一即是多,多即是一,一多不二”,基督教是不是佛教?是。回教是不是佛教?是。无有一法不是。你们念过《普门品》,你们念过《楞严经》,观世音菩萨不是说得很好吗,“应以什么身得度,就现什么身”。

2 应以耶稣身得度,佛就现耶稣身,耶稣是佛;应以婆罗门身得度者,佛就现婆罗门身,婆罗门是佛;应以阿拉身得度者,即现阿拉身而度之,阿拉也是佛。你们想想,世出世间哪一法不是佛法?契入这个境界,还有什么分别?还有什么执着?还有什么纷争的?没有。

3 这个说法如果其他宗教听了不服,换一个说法他就服了。基督教的人不服,我们就告诉他,诸佛菩萨是基督的化身。你们相不相信基督神通广大,能够变现所有一切的形状?这他们承认。

4 回教徒供奉的上帝是阿拉,我们就告诉他,佛教里面所有诸佛菩萨是阿拉的化身。从回教的观点上来看,释迦牟尼佛是阿拉的化身,耶稣基督也是阿拉的化身,如果他们都懂这个道理,他们对于阿拉的化身也会很尊重、也会很欢喜,所以要晓得,《华严经》上说的这个一是任一,不是独一。


廖福创 2021-06-20 20:52

佛说:今生种种皆是前生因果。

佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

佛说:缘起即灭,缘生已空

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩

╰ぷ╮人生╭ぷ╯

佛说:让我普渡芸芸众生

佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物

佛说:凡事都是有定数的,不能强求

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

  佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

  佛说:千灯万盏,不如心灯一盏

  佛说:人就是苦今生修来生。

  佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

  佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状优艾设计网_设计模板态中,从而造下种种惑业。

  佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

  佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

  佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,

那滴海水即溶入了海洋而得到了自在

  佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

  佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......

  佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

  佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐......

  佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。

   佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。

  佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。

  佛说:皮囊好恶,原是无常。

  佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

  佛说:出世间

  佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。

  佛说:苍生难渡

 ╰ぷ╮道╭ぷ╯

  佛说:道高一尺,魔高一丈。

  佛说:道是修行,魔是心魔。


陈楚鸣 2021-06-20 20:55

“楞严经”说:‘理属顿悟,乘悟并销。’就是说,彻悟时,什么习气都消尽了。

后来人依此理说,禅宗只到六祖为止,后面不算宗,只算教了。为什么呢?后面禅宗行人都讲顿悟渐修了,顿悟其理,优艾设计网_设计百科渐修其事,有渐次就是教了。

‘理属顿悟,乘悟并销’,‘事则渐除,因次第尽’。教上分顿悟、渐修,所以“楞严经”说的是两种法。上面是顿悟,下面是渐修,并在一起作为一种法是不对的。现在我们迁就众生的习气根基,将顿悟渐修联合在一起说先打开本来证见理体,然后再事上锻炼,渐除妄习。本来佛说的法,因各人悟境不同而各有千秋的。

昔佛住世时,一次说法后,弟子们讨论时争论起来,各说各对,问佛,佛说:你们说的都不是我的意思,但都可以用。适合各人的根基,可以用就算了。顿悟、渐修,适合近代人的根基可以用就算对了。


M28****1988 2021-06-20 21:00

佛说:放下了,就拥有了

我说:我想忘记。

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

佛问:你忘记了吗?

我回答说:没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。

佛笑得很开心,千百年来佛一直笑得很开心。

佛说人生如梦,是因为人生存在不可知的未来;说梦如人生,是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识,如春季花开的声音,悦耳的清脆。注定的离别,像晨曦的露水,平静的美丽。与其说爱是种缘,不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合,使得傍晚的云端,紫霞闪过。

佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘优艾设计网_在线设计。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛说:你心里有尘。我拍拍手,抖抖衣服,对着镜子整整衣贯。佛说:心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾,一片迷茫。

佛说:心里的尘只能用心,才能消除。于是我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。

佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领不悟。佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。我仍不悟。

佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时,那灵性闪烁的一刹那,犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神,劈开了混沌。抓住火花的瞬间,才能看见自己内心的那一汪清泉。

佛说:你有太多的私心杂念。

我低头向地,抬头向佛,躬身自省。

佛说:私心杂念是去不掉的。

我一头水雾,仍然不能理解。

佛说:你的意志不够坚强,心志不能专一,生活没有目标,总是任由时光过尽,最后却一无所成。我观心知问,不禁冷汗满身。

我问佛:我该怎么办?

佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。

我接着又问佛:心灯是什么?

佛说:心灯在你心中。


牧羊一号 2021-06-20 21:01

不是佛说,是中国传说

《寒山问拾得》

唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得

昔日寒山问拾得曰:世间优艾设计网_Photoshop论坛有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得曰:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。


isaaaaaa 2021-06-20 21:02

优艾设计网_在线设计 如果你是想找‘佛偈’,百度佛偈会有很多很多,简单来说就是跟佛法有关的诗。菩提本无树就是佛偈。

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如果是一些类名言的句子,可参考下面:

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。(这句的理解关键在于‘爱’一字,此爱非彼爱,若心心念念执于远离,那也是心魔。)

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

从痴有爱则我病生。

心无挂碍,无有恐惧,远离颠倒梦想。

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个人认为,基本上是白话吧,应该不用翻译什么的吧,当然如果有疑问,大家可以讨论一下的。


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