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人生开头的成语有哪些啊??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-01-17 10:05 出处:网络 作者:PS自学
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蝴蝶兒 2021-06-27 05:07

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一、人来人往 [ rén lái rén wǎng ] 

释义:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”

译文:这两天人来来往往连续不断,我看那些人都照顾不到,想必是你没有吩咐,还要你替我们操点心才好。

二、人才济济 [ rén cái jǐ jǐ ] 

释义:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。

出处:《镜花缘》六十二回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”

译文:闰臣看见有才能的人很多,十分开心。

三、人困马乏 [ rén kùn mǎ fá ] 

释义:形容体力疲劳不堪(不一定有马)。

出处:元·黄元吉《流星马》:“俺两口儿三日不曾吃饮食,人困马乏。”

译文:我们两口子三天没有吃过东西了,体力疲劳不堪。

四、人杰地灵 [ rén jié dì líng ] 

释义:也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。

出处:唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

译文:人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。

五、人生如梦 [ rén shēng rú mèng ] 

释义:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。

出处:宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“人生如梦,一樽还酹江月。”

译文:人生犹如一场梦,举起酒杯奠祭这万古的明月。


E43****29 2021-06-27 05:20

人百其身 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人才辈出 辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

人才济济 济济:众多的样子。形容有才能的人很多。

人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。

人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。

人地生疏 人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。

人定胜天 人定:指人谋。指人力能够战胜自然。

人多势众 人多力量大。

人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。

人多嘴杂 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

人浮于事 浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人欢马叫 人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。

人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。

人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

人杰地灵 杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。

人困马乏 人马都很疲乏。形容旅途劳累。

人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人面兽心 面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

人面桃花 形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。

人民城郭 城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。

人命关天 关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人命危浅 浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。

人莫予毒 莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有...

人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

人情冷暖 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理...

人情世故 为人处世的道理。

人穷志短 穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。

人穷智短 穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。

人取我与 取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以优艾设计网_设计获厚利。

人人皆知 皆:都。所有的人都知道。

人人自危 每个人都感到自己不安全,有危险。

人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。

人声鼎沸 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人事代谢 代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。

人手一册 人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。

人寿年丰 人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。

人死留名 指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。

人头畜鸣 鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

人亡物在 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

人亡政息 亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

人微权轻 微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。

人微言轻 地位低,说话不受人重视。

人心如面 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。

人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

人心所向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

人心惟危 惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人心向背 向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。

人烟稠密 指某地方人口很多。

人言藉藉 籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言可畏 人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。

人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

人欲横流 指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。

人中骐骥 骐骥:良马。比喻才能出众的人。

人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

人中之龙 比喻人中豪杰。

人众胜天 聚集众人的力量,可以战胜大自然。

人自为战 为战:作战。人人能独立地战斗。

人迹罕至 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。

人不自安 人心惶惶,动摇不定。

人才出众 人品才能超出众人。

人才难得 有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

人材出众 人品才能超出众人。同“人才出众”。

人财两失 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。

人稠物穰 稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

人浮于食 浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于...

人各有志 指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。

人喊马嘶 人喊叫,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

人荒马乱 形容局势动荡不安。

人极计生 指人到绝境就会产生计谋。

人急计生 在紧急情况下突然想出了好主意。

人急偎亲 指人到危急时则想投靠亲友。

人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

人间天堂 指人世间极美好的地方。

人来客去 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。

人来客往 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。

人来人往 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

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大鹏2020 2021-06-27 05:21

人命危浅 浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。

  人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

  人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。

  人言藉藉 籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

  人地生疏 人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。

  人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。

  人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

  人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。

  人情世故 为人处世的道理。

  人莫予毒 莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

  人心不古 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。

  人命关天 关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

  人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

  人声鼎沸 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

  人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。

  人困马乏 人马都很疲乏。形容旅途劳累。

  人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

  人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。

  人面桃花 形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。

  人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。

  人欢马叫 人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

  人亡政息 亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

  人云亦云 云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。

  人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。

  人之常情 一般人通常有的感情。

  人心惟危 惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

  人亡物在 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

  人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

  人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

  人微权轻 微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。

  人众胜天 聚集众人的力量,可以战胜大自然。

  人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

  人民城郭 城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。

  人为财死,鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

  人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。

  人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。

  人同此心,心同此理 指合情合理的事,大家想法都会相同。

  人杰地灵 杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

  人去楼空 人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

  人非木石 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

  人事代谢 代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。

  人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

  人才济济 济济:众多的样子。形容有才能的人很多。

  人为刀俎,我为鱼肉 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

  人烟稠密 指某地方人口很多。

  人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

  人人得而诛之 得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

  人多势众 人多力量大。

  人浮于事 浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

  人人皆知 皆:都。所有的人都知道。

  人寿年丰 人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。

  人微言轻 地位低,说话不受人重视。

  人多嘴杂 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

  人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

  人才辈出 辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

  人言可畏 人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

  人面兽心 面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

  人心如面 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。

  人心齐,泰山移 只要大家一心,就能发挥出极大的力量。

  人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

  人情冷暖 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

  人自为战 为战:作战。人人能独立地战斗。

  人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。

  人中之龙 比喻人中豪杰。

  人百其身 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

  人不知,鬼不觉 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。

  人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。

  人心惶惶 惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

  人穷志短 穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。

  人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

  人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。

  人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

  人取我与 取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。

  人之将死,其言也善 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。

  人定胜天 人定:指人谋。指人力能够战胜自然。

  人头畜鸣 鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

  人人自危 每个人都感到自己不安全,有危险。

  人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

  人死留名 指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。

  人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

  人中骐骥 骐骥:良马。比喻才能出众的人。

  人心向背 向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。

  人心所向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

  人欲横流 指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。

  人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

  人手一册 人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。

  人满为患 因人多造成了困难。

  人不聊生 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。

  人才难得 难:困难,不容易。得:获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

  人稠物穰 稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

  人单势孤 人数少,力量单薄。

  人丁兴旺 形容子孙后代人很多。

  人多口杂 指谈论的人多,各种议论都有。

  人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。

  人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。

  人非草木 见“人非木石”。

  人非物是 谓人事变迁,景物依旧。

  人浮于食 浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。

  人各有志 指每个人都有不同的志向。

  人喊马嘶 人在呐喊,马在嘶叫。

  人荒马乱 形容局势动荡不安。

  人迹罕至 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

  人极计生 谓人到绝境就会产生计谋。

  人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友。

  人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

  人间天堂 指人世间极美好的地方。

  人离乡贱 谓离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。

  人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

  人千人万 形容人多。

  人强胜天 人的力量强盛,可以战胜自然。

  人琴俱逝 见“人琴俱亡”。

  人琴两亡 见“人琴俱亡”。

  人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

  人情汹汹 见“人情汹汹”。

  人情汹汹 形容人心动荡不安。

  人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度。

  人穷智短 指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明。

  人涉卬否 别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。

  人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。

  人神同嫉 见“人神共嫉”。

  人生朝露 形容人生短暂

  人生七十古来稀 稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

  人生如梦 人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。

  人生若寄 见“人生如寄”。

  人事不省 谓昏迷不醒,失去知觉。

  人事不醒 见“人事不省”。

  人事不知 见“人事不省”。

  人世沧桑 比喻人间世事变化很大

  人所共知 人人都知道。

  人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。

  人亡家破 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

  人微望轻 谓身份低下,资望不足。多用作自谦之词。

  人微言贱 犹言人微言轻。

  人文荟萃 人才和文物众多,并聚集在一地

  人我是非 是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

  人心大快 快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

  人心涣散 涣散:散漫,松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。

  人心皇皇 见“人心惶惶”。

  人心难测 谓人的内心难以探测。

  人心叵测 叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

  人心丧尽 指不得人心到极点

  人心所归 众人所归向、拥护的。

  人言籍籍 指人们议论纷纷。

  人约黄昏 人在黄昏时约会。指情人约会。

  人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是。

  人足家给 同“人给家足”。

  人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。

  人不犯我,我不犯人 〖解释〗犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。

  人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。

  人不为己,天诛地灭 〖解释〗旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。

  人不自安 〖解释〗人心惶惶,动摇不定。

  人才出众 〖解释〗人品才能超出众人。

  人材出众 〖解释〗人品才能超出众人。同“人才出众”。

  人财两失 〖解释〗人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。

  人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。

  人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。

  人急计生 〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。

  人来客去 〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。

  人来客往 〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。

优艾设计网_PS百科  人来人往 〖解释〗人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

  人模狗样 〖解释〗身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。

  人贫智短 〖解释〗指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。

  人生面不熟 〖解释〗人的面貌陌生,素不相识。

  人生自古谁无死 〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

  人心隔肚皮 〖解释〗谓人的心思难以猜测。

  人心莫测 〖解释〗犹人心难测。指人的内心难以探测。

  人烟浩穰 〖解释〗指某地方人口很多。

  人语马嘶 〖解释〗人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

  人怨神怒 〖解释〗形容民愤极大。

  人怨天怒 〖解释〗人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。

  人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。

  人海战术

  人老心不老

  人五人六

  人不可貌相,海水不可斗量 相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样

  人妖颠倒 妖:妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒,好坏不分。

  人无千日好,花无百日红 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久

  人生如风灯 人的生命短暂而微弱,像风前的灯随时都可能熄灭

  人面逐高低,世情着冷暖 指世风日下,对人的态度随地位和权势的高低有所不同

  人鼠之叹 感叹人与人之间的地位悬殊


_CFT0****6284 2021-06-27 05:24

人百其身

谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念

人不聊生

人民无法生活下去

人不为己,天诛地灭

旧时谓人不替自己打算,就会为天地所不容

人才辈出

形容有才能的人不断地大量涌现

人才济济

谓人才众多

人存政举

谓为政在乎得人,得其人则善政行。语出《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举。其人亡,则其政息。”孔颖达疏:“若得其人,道德存在,则能兴行政教。”

人单势孤

人数少,力量单薄

人地生疏

人事不熟,地方陌生

人定胜天

人力可以战胜自然

人多口杂

见“人多嘴杂”

人多阙少

谓求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额

人多势众

人多势力大

人多嘴杂

谓谈论的人多,各种议论都有。亦指在场的人多,七嘴八舌

人非草木

见“人非木石”

人非木石

谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”

人非物是

谓人事变迁,景物依旧

人逢喜事精神爽

人遇到喜庆之事则心情舒畅

人浮於事

语本《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮於人也,宁使人浮於食。”郑玄注:“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪,己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级,即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或优艾设计网_设计圈人多事少

人各有志

谓人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难

人给家足

人人饱暖,家家富裕

人喊马嘶

人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾

人荒马乱

形容局势动荡不安

人极计生

谓人到绝境就会产生计谋

人急偎亲

谓人到危急时则想投靠亲友

人间地狱

指人间极黑暗痛苦的地方

人间天上

①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所

人间天堂

指人世间极美好的地方

人间重晚晴

唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈

人杰地灵

谓杰出人物出生或所至之处,其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地

人尽其才

每个人都能充分发挥他的才能

人困马乏

①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪

人老珠黄

旧喻妇女年老色衰,被人嫌弃,就象珍珠年久变黄,失去珍贵价值一样

人离乡贱

谓离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视

人满为患

因人多造成了困难

人面狗心

①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心

人面兽心

①外貌是人,心肠如兽。形容人不开化,近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙

人面桃花

相传唐崔护清明郊游,至村居求饮。有女持水至,含情倚桃伫立。明年清明再访,则门庭如故,人去室空。因题诗曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的典故

人命关天

谓牵涉人命,事关重大

人莫予毒

没有谁能伤害我,谁也不能把我怎么样。形容目空一切,妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也。曰:莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞。”

人怕出名猪怕壮

猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦

人强马壮

形容军队战斗力很强或军容壮盛

人强胜天

人的力量强盛,可以战胜自然

人琴俱逝

见“人琴俱亡”

人琴俱亡

南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡……子敬素好琴,(子猷)便径入坐灵床上,取子敬琴弹。弦既不调,掷地云:子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人,痛悼亡友之典

人琴两亡

见“人琴俱亡”

人情冷暖

指在别人失意时就对他冷淡,在别人得意时就对他亲热

人情冷暖

见“人情冷暖”

人情世故

为人处世的道理

人情世态

人世间的情态。多指人与人之间的交往情分

人情汹汹

见“人情汹汹”

人情汹汹

形容人心动荡不安

人情之常

通常情况下人们共有的情理或态度

人穷志短

人的处境困厄,志向也就小了

人去楼空

语本唐崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意

人人自危

每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖

人山人海

形容人聚集得极多

人涉昂否

别人涉水过河,而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。”毛传:“昂,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张,不随便附和

人神共嫉

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚

人神同嫉

见“人神共嫉”

人生七十古来稀

七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易

人生如寄

亦作“人生若寄”。谓人生短促,犹如暂时寄寓世间

人生若寄

见“人生如寄”

人声鼎沸

人声喧嚷嘈杂,犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎,古代烹煮用具

人事不省

谓昏迷不醒,失去知觉

人事不醒

见“人事不省”

人事不知

见“人事不省”

人寿年丰

人享长寿,年成丰收。形容太平兴旺

人头畜鸣

①詈辞。谓虽然是人,但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣

人亡邦瘁

《诗·大雅·瞻昂》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败

人亡家破

人死了,家毁了。极言遭遇之不幸

人亡政息

谓贤臣不在位,则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”孔颖达疏:“若位无贤臣,政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”

人微权轻

谓身份卑微,威信权势不足以服众

人微望轻

谓身份低下,资望不足。多用作自谦之词

人微言贱

犹言人微言轻

人微言轻

谓地位低,言论、主张得不到重视

人为刀俎,我为鱼肉

比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”

人心不古

谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄

人心不足蛇吞象

比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样

人心隔肚皮

谓人的心思难以猜测

人心皇皇

见“人心惶惶”

人心惶惶

亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安

人心难测

谓人的内心难以探测

人心叵测

人的心地不可探测。谓人心险恶

人心所向

众人所向往的,所拥护的

人心惟危

谓人心容易为物欲所蔽,难以宁帖。危,不安

人心向背

指人民群众的拥护或反对

人烟稠密

谓居民密集

人烟稠密

见“人烟稠密”

人烟稠密

谓居民密集

人言可畏

流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”

人仰马翻

①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾

人一己百

谓别人化一分气力,自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”

人云亦云

随声附和,心无定见

人之常情

人们通常具有的心情

人自为战

①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》:“此所谓驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作

人自为政

各人推行自己的主张。比喻各行其是

人足家给

同“人给家足”


夭紹 2021-06-27 05:30

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