一项关于非毛利人学习毛利语动机的研究表明,帕卡人的身份越来越与获得更深入的土著语言知识和能力联系在一起。
威尔特郡的arianna berardi博士和人文学院高级讲师Horn Morris远离TEP tahi-A-Taidao的Maria Selena Bortolotto博士最近在《多语言和多元文化发展杂志》发表了一篇研究文章,题为《激励性道德自我形成学习TE REO毛利语作为第二语言》。
他们的研究集中于非毛利雇员,他们自愿通过梅西大学参加为期10周的远程培训课程。研究人员开始研究是因为他们说。对非遗传母语学习者的动机知之甚少。
他们写道:在许多方面,非土著新西兰人对teoo的兴趣是不同寻常的,并提出了一个问题,即为什么在奥特洛/新西兰的非毛利人可能想追求这种语言。
这项研究的背景是,人们越来越有兴趣在毛利人和非毛利人中研究tereo,这一趋势因最近的运动,如Te Wiki o Te ReoM毛利人的大力支持和参与而得到加强。其目的是庆祝、促进和鼓励人们在家庭、学校、工作、酒店、医疗、公共交通和媒体等各种环境中更多地使用电视。特雷莫里人于1987年成为新西兰的官方语言,2006年成为新西兰的手语。
研究人员在道德自我形成的框架内探讨了这个问题。通过这一框架,学习者可以塑造自己的各个方面,以发展、设计和过上基于道德和审美信仰的有意义的生活。
Te reo加强了Pkeh和毛利世界优艾设计网_电脑技术之间的联系。
参与者告诉研究人员,学习电视在一定程度上与他们的职业生活有关。例如,一些人认为他们将有一个更好的门槛来支持和鼓励毛利学生通过发展他们的电视技术和知识在大学取得成功。也有人说,与提提立提大学的目标和原则保持一致非常重要。
一位参与这项研究的心理健康学者和临床医生说,她被告知,她必须熟悉te reo和相关的tikanga,以便帮助毛利客户并达到他们的道德标准。通过创建文化安全实践充分发挥她的专业作用。
然而,对于大多数参与者来说,他们的兴趣超出了他们的专业领域,涵盖了他们生活的社会、文化和情感方面——通常是为了满足人们拥抱电视的长期愿望。另一位与会者将她学习的愿望与她在一个主要的帕克哈农业社区长大的愿望联系起来,她的文化价值观可以追溯到当地的毛利人。
在这样一个集体农业社区里长大,其实感觉自己和山川土地有着精神上的联系,所以感觉自己是一个白人毛利人。很多信念和价值观都是一样的,我想我错过了很大一部分,因为我不懂这门语言。她对研究人员说。
另一名代表承认,全国有更多的毛利新西兰人,而新移民认为他们对te reo的了解与他们作为新西兰公民的法律地位密不可分。
一名与会者解释说,他的动机是他在新西兰军队服役多年的结果。虽然他与毛利士兵密切接触,但他对语言的兴趣不断增加,这是因为毛利文化是不可或缺的组成部分。新西兰军队。
尽管作者承认10的样本量非常小,但他们表示,它在研究不足的领域提供了独特的见解——这些见解可能在Attitaroa以外的领域被证明是有价值的,各国也希望振兴土著语言。他们说,在新西兰的奥特亚罗阿,毛利人语言复兴的经历是开创性的,并启发了其他经历类似旅程的人。
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