赵杰 2021-06-30 21:31
世上不是缺少美，而是缺少发现美。---黑格尔
正文：
“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”这是法国的罗丹说的。美，指得不仅仅是外表，同时指的是内心。美，在人们心灵的最深处，只在乎你是否有仔细体会。其实，美无时无刻不在你身边，就看你是否有一双发现美的眼睛。
有一次，我在街上散步，很无聊，便买了许多糖吃。我打开一袋，一口吃掉那诱人的糖果，然后将糖纸逍遥的一扔。我一路走一路吃，就这样，十分钟的时间我就吃掉了五颗糖。就在我想找一个小卖部再去买糖吃的时候，突然一个小女孩映入我的眼帘，大约七八岁，看来是自己出来玩。
她穿着一条牛仔裤，一件雪白的长衫，梳着利落的马尾辫，带着优艾设计网_设计一个显眼的红色发卡，大大的眼睛，一张嘴微笑着。她弯下腰，捡起我扔的一张糖纸，装进口袋。
我就得她很奇怪，就又买了一包糖，扔出一张糖纸，走几步，她果然又捡了起来。我走到她前面，“你要糖纸干吗？”
“呃……我觉得这糖纸很漂亮，呵呵。”她的脸“刷”的红了。
320****925 优艾设计网_在线设计 2021-06-30 21:36 耳听为虚。什么事情必须亲身经历。
胡申霖 优艾设计网_设计百科 2021-06-30 21:47 回答据我知道的这句话源自电影《艺伎回忆录》你眼里的星辰大海 是我从未见过的皓月明空。
ty_未央81 优艾设计网_设计LOGO 2021-06-30 21:48
1、下一句：无情难奏凤求凰。
2、释义：长着眼睛却辨别不出荆山玉，没有感情的人难以奏出《凤求凰》。
3、出处：这是民间流传的俗语，出处不详。但追根溯源，“有眼不识金镶玉”这句俗语原来是由有眼不识荆山玉的谐音而讹传而来的。“有眼不识荆山玉”这句俗语其实是出自韩非子和氏中一个凄婉悲戚的故事。
4、故事：
春秋时期，楚国人卞和看见一只凤凰鸟落在荆山上的一块青石上，古时相传凤凰鸟不落无宝之地，于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便把它开采下来献给了当时的皇帝楚厉王。楚厉王下令叫来玉石工匠前来辨识，玉工说这只不过是一块普通的石头，楚厉王大怒，以欺君之罪，下令命人砍下了卞和的左脚，楚厉王死后，楚武王继位，卞和就又把这块青石献了出去，楚武王又命玉工仔细辨识，玉工，仍然断定这就是一块石头。于是，卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后，楚文王继位。卞和抱着青石在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开青石，发现里面果真是一块稀世宝玉。
严雪琴 2021-06-30 21:49 优艾设计网_PS问答
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明 。”作者顾城。
1、作品原文
《一代人》
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
2、创作背景
这首诗作于1979年4月，发表于《星星》1980年第3期，后收录于作者诗集《黑眼睛》。
西班牙诗人 洛尔迦在《西班牙宪警谣》一诗中写道：“在这白金的夜里，黑夜遂被夜色染黑。”作者顾城可能受到此诗影响而写了此诗。
从作者的生活历程看，“ 文化大革命”是顾城写下这首诗的背景，尽管事实上文革政治运动早已淡化，但是在经历过得人的脑海里，“文化大革命”依然是一个现在进行时，这种状态一直持续到20世纪80年代前期。
3、作品鉴赏
全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得这首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，蕴含着奇妙的合理性。
这种相悖的逻辑正是这短短两句诗的精华所在。这种相悖是在两个层面上的。
第一个层面是诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明灯。在人们的经验中，眼睛始终是透明的象征。然而，诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。这是诗人心中的感受，也是诗人的深刻反思。这感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的，后面潜藏着巨大的恐惧。而这些又都指向了“黑夜”——那个时代的背景。
第二个层次的相悖是诗歌内在的相悖。这主要集中在“光明”这一意象上。那样的时代，那样的环境，那样深沉的黑夜，诗人要寻找光明。诗人正要用那黑色的眼睛寻找光明。这是诗人奏响的反叛黑夜的一声号角。这个层次也是这首诗歌的主旨所在：诗人不仅要反思黑夜般的过去和倾诉心中的苦痛，更要寻觅。
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