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盘她2 2021-07-01 00:02 优艾设计网_PS问答 为裘为箕为蛇画足为好成歉为恶不悛为蛇添足为人为彻为虎作伥为时过早为渊驱鱼为丛驱雀为虎傅翼为仁不富为民除害为臣死忠为子死孝为虎添翼为期不远为人师表为鬼为魅为五斗米折腰为民父母为国捐躯为法自弊为德不终
cherry9M 2021-07-01 00:11 【士饱马腾】军粮充足，士气旺盛。【士别优艾设计网_在线设计三日，当刮目相待】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。【士别三日，刮目相待】指别人已有进步，当另眼相看。【士可杀不可辱】指士子宁可死，也不愿受污辱。【士马精强】军粮充足，士气旺盛。【士农工商】古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。【士穷见节】士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。【士穷见节义】士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。【士俗不可医】俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。【士绅名流】指有钱有势的人或杰出的人士。【士死知己】为了报答知己，不惜牺牲生命。【士为知己者死】知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
U43900****44517 2021-07-01 00:12 1、坏人心术释义：使人意志消沉、萎靡不振的居心。出处：明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》:“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”翻译：假如是真的学者，好像明镜一样悬在空中，但凡有事物经过，好坏立刻就能辨别，若是会因为一样东西就改变，莫是使人意志消沉、萎靡不振的居心。2、坏裳为裤释义：裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。出处：《南史·刘穆之传》载：”裕召穆之为主簿，坏布裳为裤，往见刘裕。“翻译：刘裕召刘穆之为军吏，刘穆之穿着普通衣物代为军装，前往拜见刘裕。3、坏法乱纪释义：破坏法制和纪律。出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”翻译：因此天子要封赏诸侯，一定要抛舍他的祖庙，而不引入礼籍，这就是天子破坏法制和纪律。4、怀才不遇释义：有才能而不受重用。指人不得志，没有机会施展自己的才能优艾设计网_PS论坛。出处：明·冯梦龙《古今小说·喻世明言》：“眼见别人才学万倍不如他；一个个出身通显；享用爵禄；偏则自家怀才不遇。”翻译：眼看着别人才学都远不如自己，一个个因为出身显贵，就可以享受爵禄，偏偏自己不得志，没有机会施展自己的才能。5、怀璧其罪释义：因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。出处：先秦·左丘明《左传·桓公十年》:“匹夫无罪，怀璧其罪。”翻译：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。
清曲悠扬888 优艾设计网_Photoshop交流 2021-07-01 00:17 淮成语接龙 ：淮橘为枳、淮南鸡犬、淮王鸡狗 淮橘为枳 [huái jú wéi zhǐ] 生词本基本释义淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。 出 处《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。” 百科释义淮河以南的橘子，移植到淮河以北就变为枸橘。比喻环境变了，事物的性质也变了。环境对人的重要。
刘伟 2021-07-01 00:18 文治武功、文恬武嬉、文武之道、文人墨客、文武双全等。1、文治武功【解释】：比喻政治与军事。【出自】：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于优艾设计网_在线设计民者也。”【译文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之灾，相比都有功德于民的原因。2、文恬武嬉【解释】：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。【出自】：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”【译文】：相我将我，文章把武嬉戏，熟悉常见，认为应当如此。3、文武之道【解释】：指周文王、周武王治理国家的方法。【出自】：先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”【译文】：文王、武王之道没有坠落在地上，在人，贤能的人知道他大的。4、文人墨客【解释】：泛指文人、文士。【出自】：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”【译文】：而那些封建旧文化培育出来的文人墨客、风流雅士，设置国家事务在不询问，整天吃花酒，作艳诗。5、文武双全【解释】：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。【出自】：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”【译文】：蕴孙武、吴起的谋略，文才和武艺都很出众。
盘她2 2021-07-01 00:02 优艾设计网_PS问答 为裘为箕为蛇画足为好成歉为恶不悛为蛇添足为人为彻为虎作伥为时过早为渊驱鱼为丛驱雀为虎傅翼为仁不富为民除害为臣死忠为子死孝为虎添翼为期不远为人师表为鬼为魅为五斗米折腰为民父母为国捐躯为法自弊为德不终
cherry9M 2021-07-01 00:11 【士饱马腾】军粮充足，士气旺盛。【士别优艾设计网_在线设计三日，当刮目相待】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。【士别三日，刮目相待】指别人已有进步，当另眼相看。【士可杀不可辱】指士子宁可死，也不愿受污辱。【士马精强】军粮充足，士气旺盛。【士农工商】古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。【士穷见节】士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。【士穷见节义】士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。【士俗不可医】俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。【士绅名流】指有钱有势的人或杰出的人士。【士死知己】为了报答知己，不惜牺牲生命。【士为知己者死】知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
U43900****44517 2021-07-01 00:12 1、坏人心术释义：使人意志消沉、萎靡不振的居心。出处：明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》:“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”翻译：假如是真的学者，好像明镜一样悬在空中，但凡有事物经过，好坏立刻就能辨别，若是会因为一样东西就改变，莫是使人意志消沉、萎靡不振的居心。2、坏裳为裤释义：裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。出处：《南史·刘穆之传》载：”裕召穆之为主簿，坏布裳为裤，往见刘裕。“翻译：刘裕召刘穆之为军吏，刘穆之穿着普通衣物代为军装，前往拜见刘裕。3、坏法乱纪释义：破坏法制和纪律。出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”翻译：因此天子要封赏诸侯，一定要抛舍他的祖庙，而不引入礼籍，这就是天子破坏法制和纪律。4、怀才不遇释义：有才能而不受重用。指人不得志，没有机会施展自己的才能优艾设计网_PS论坛。出处：明·冯梦龙《古今小说·喻世明言》：“眼见别人才学万倍不如他；一个个出身通显；享用爵禄；偏则自家怀才不遇。”翻译：眼看着别人才学都远不如自己，一个个因为出身显贵，就可以享受爵禄，偏偏自己不得志，没有机会施展自己的才能。5、怀璧其罪释义：因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。出处：先秦·左丘明《左传·桓公十年》:“匹夫无罪，怀璧其罪。”翻译：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。
清曲悠扬888 优艾设计网_Photoshop交流 2021-07-01 00:17 淮成语接龙 ：淮橘为枳、淮南鸡犬、淮王鸡狗 淮橘为枳 [huái jú wéi zhǐ] 生词本基本释义淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。 出 处《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。” 百科释义淮河以南的橘子，移植到淮河以北就变为枸橘。比喻环境变了，事物的性质也变了。环境对人的重要。
刘伟 2021-07-01 00:18 文治武功、文恬武嬉、文武之道、文人墨客、文武双全等。1、文治武功【解释】：比喻政治与军事。【出自】：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于优艾设计网_在线设计民者也。”【译文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之灾，相比都有功德于民的原因。2、文恬武嬉【解释】：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。【出自】：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”【译文】：相我将我，文章把武嬉戏，熟悉常见，认为应当如此。3、文武之道【解释】：指周文王、周武王治理国家的方法。【出自】：先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”【译文】：文王、武王之道没有坠落在地上，在人，贤能的人知道他大的。4、文人墨客【解释】：泛指文人、文士。【出自】：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”【译文】：而那些封建旧文化培育出来的文人墨客、风流雅士，设置国家事务在不询问，整天吃花酒，作艳诗。5、文武双全【解释】：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。【出自】：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”【译文】：蕴孙武、吴起的谋略，文才和武艺都很出众。
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