你好请问一下，孔子优艾设计网_设计模板讲学图是谁画的呢？
lo****15 2021-07-01 17:32 孔子晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论 语》中。哲学思想孔子所处春秋时代是奴隶制社会向封建制社会转变的时期，孔子思想中充满新与旧的矛盾，反映了大变动时代的精神风貌。 天命鬼神观孔子继承了传统的天命鬼神观， 视天为万有的主宰和人格神，认为天命主宰着人的生死，也决定着社会的治乱。他主张“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人优艾设计网_设计百科言”，“不知命，无以为君子也” 。但同时他又否定周时盛行的占卜活动，提出“天何言哉， 四时行焉，五谷生焉” ，认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。所以他主张 “敬鬼神而远之，可谓知矣” 。《论语》记载孔子“不语怪力、乱、神”，并且说“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”，回避了关于人死后是否变鬼的问题。
常观己 2021-07-01 17:35 优艾设计网_Photoshop百科 杏坛是孔子教育光辉的象征， 公元前522年，孔子三十岁，开始创办平民教育，收徒讲学，有一天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！” 此后，孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。
Dora的小蛙蛙 2021-07-01 17:36 优艾设计网_设计百科孔子带着弟子们到楚国去讲学，路上经过一片树林时，看见一个驼背老人正用长竿粘蝉，就像在地上拾麦穗一样非常容易。孔子走到老人跟前，问道：“老人家，您的手真巧啊!有什么窍门吗?”老人放下长竿，回答说：“是啊，在训练方法上，我有自己的决窍。我用了五六个月的时间，天天练习用长竿托举重物。当在长竿上累叠两枚弹丸而掉不下来时，捕蝉就很少有失误了；累叠三枚弹丸而不下来的时候，捕蝉就好像在地上拾东西一样了。在捕蝉时，我平心静气，犹如木桩；举臂执竿，犹如枯枝；天地虽大，万物虽多，我心目中只有蝉翼。我志趣专一，心无二念，不因外界纷杂的事物而干扰我对蝉翼的注意。这样，有什么样的蝉捕捉不到呢?”孔子回过头来，对他的弟子说：“用心专一就能办好一切事情，这位驼背老人的行为不证明了这一点吗?”
210****907 2021-07-01 17:37 优艾设计网_PS问答 孔庙是孔子老巢的总称，杏坛是其中的一个部分，因长有千年杏树而得名，其侧有屋，为孔子讲学处。故，孔庙也对，杏坛更准。
牵牵小手_ 2021-07-01 17:46 优艾设计网_Photoshop问答 这是我个人的看法，不想复制网上的：有教无类，因才施教，谦虚好学，刻苦勤奋
205****610 2021-07-01 17:51 C 优艾设计网_Photoshop论坛
lo****15 2021-07-01 17:32 孔子晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论 语》中。哲学思想孔子所处春秋时代是奴隶制社会向封建制社会转变的时期，孔子思想中充满新与旧的矛盾，反映了大变动时代的精神风貌。 天命鬼神观孔子继承了传统的天命鬼神观， 视天为万有的主宰和人格神，认为天命主宰着人的生死，也决定着社会的治乱。他主张“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人优艾设计网_设计百科言”，“不知命，无以为君子也” 。但同时他又否定周时盛行的占卜活动，提出“天何言哉， 四时行焉，五谷生焉” ，认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。所以他主张 “敬鬼神而远之，可谓知矣” 。《论语》记载孔子“不语怪力、乱、神”，并且说“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”，回避了关于人死后是否变鬼的问题。
常观己 2021-07-01 17:35 优艾设计网_Photoshop百科 杏坛是孔子教育光辉的象征， 公元前522年，孔子三十岁，开始创办平民教育，收徒讲学，有一天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！” 此后，孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。
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210****907 2021-07-01 17:37 优艾设计网_PS问答 孔庙是孔子老巢的总称，杏坛是其中的一个部分，因长有千年杏树而得名，其侧有屋，为孔子讲学处。故，孔庙也对，杏坛更准。
牵牵小手_ 2021-07-01 17:46 优艾设计网_Photoshop问答 这是我个人的看法，不想复制网上的：有教无类，因才施教，谦虚好学，刻苦勤奋
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