求青优艾设计网_设计海花儿脚户哥歌词
张庆 优艾设计网_Photoshop百科 2021-07-06 11:15
qkoufu681 2021-07-06 11:24 优艾设计网_电脑技术 太阳高高升 霞光万万丈 鲜花处处开 原野铃儿响唱歌又跳舞 娃娃心儿爽沐浴着党的阳光 羊儿在散欢 鸟儿在飞翔天地是我家 自由欢快长学习好榜样 娃娃本领强幸福像花儿一样 一样~羊儿在散欢 鸟儿在飞翔天地是我家 自由欢快张学习好榜样 娃娃本领强沐浴着党的阳光 幸福像花儿一样太阳高高升 霞光万万丈鲜花处处开 原野铃儿响唱歌又跳舞 娃娃心儿爽沐浴着党的阳光 羊儿在散欢 鸟儿在飞翔天地是我家 自由欢快长学习好榜样 娃娃本领强幸福像花儿一样 一样~
E32****63 2021-07-06 11:27 妹妹的山丹花儿开 (推荐个)尕妹妹着大门上浪呀三浪，心儿呀跳着慌，想看我的尕妹妹桃花样呀，妹妹山丹红花开呀；听说我着尕妹妹病哈了啊，阿哥哈别急坏，盛上些冰糖着看你来呀，妹妹山丹红花开呀；开不开着个山丹花连根儿拿，送给我着旮妹妹着两百斤半，我把你哈心疼着我把你哈爱呀，妹妹山丹红花开呀，一天三趟着看你来呀另外 介绍一下花儿吧！花儿又名少年。花儿是产生并流行于甘、宁、青、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，六盘山花儿就是其中的一种。回族群众喜爱花儿，是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉，不唱由不得自家，可见回族对花儿的喜爱程度。流行于固原地区的花儿主要有两类：河州花儿和山花儿（俗称干花儿）。河州花儿委婉动听，基本调式和旋律有数十种，变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍，唱起来高亢、悠长，曲首曲间和句间多用衬句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度调进，高音区多用假声。快调多为2/4或3/8拍，相对紧凑短小。河州花儿多为五声微调，在文学上自成体系。一般每首词由四句组成，前两句常用比兴，后两句切题。字数上单双交错，奇偶相间，不像一般民歌那么规整，故更加自由畅快。但是，固原回族多唱山花儿。山花儿在旋律上起伏较优艾设计网_Photoshop交流小，较多地应用五声羽调和角调，衬词衬句使用较少，段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外，还派生出一些变体，有时也采用信天游或一般民谣体。演唱形式有自唱式和问答式。曲目无令之称，属抒情短歌。花儿音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容。用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。虽然大部分花儿的内容与爱情有关，但在歌颂纯真的爱和控诉封建礼教及社会丑恶现象给恋人造成生死苦难的同时，深刻反映了社会生活的各个方面，而且语言朴实、鲜明，比兴借喻优美，有比较高的文学欣赏和研究价值。20世纪80年代，花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。 青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，最美的花儿是用三江最纯净的源头之水浇灌的圣洁之花。居住在这里的汉、藏、回、土、撒拉等各族群众，无论在田间耕作，山野放牧，外出打工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。青海农民唱起“花儿”，村里的张秀花、王富贵们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说象每天的饮食一样普通。 青海“花儿”曲调同样极为丰富，据统计，河湟地区有上百种。不同的曲调有着不同的“令”。按流行地区分为“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西宁令”等；按照演唱民族划分为“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“东乡令”等；按照花儿的衬词又分为“白牡丹令”、“尕马尔令”、“花花尕妹令”、“好花儿令”、“溜溜儿山令”、“杨柳儿姐令”“水红花令”、“咿呀咿令”等。
qkoufu46309 2021-07-06 11:40 那儿能找到青海花儿伴奏优艾设计网_PS问答
张庆 优艾设计网_Photoshop百科 2021-07-06 11:15
翻大山哟翻过一山又一山，是马俊创作的一首花儿，根据河州（临夏）回族《宴席曲》改编的《脚户哥》，将宴席曲歌词创作不断地扩充。
歌名：花儿歌
词曲：马俊
歌手：马俊
翻过了一山又一山，走过了一川又一川，
走到的路儿上，我们把花儿漫，花儿的种子撒到了天边。
刚翻过了高高的大里加山，又到了撒拉尔（青海省循化县）的家园，
从土乡（青海省民和县）来到了湟水岸（甘肃省临夏州积石山县大河家镇），又听到了尕妹的少年（花儿的别称）。
桃杏花开红了三月天，艳阳天里，春风吹绿了湟水岸。
山前的柳树把头点，桃杏花羞红了脸蛋。
青苗地里的白牡丹（撒拉族妇女夏天麦田里劳作时头戴的一种凉圈帽），你把花儿漫，
歌声穿透了云端，传到了脚户哥的心尖尖，迎来了花儿的春天。
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