读书三到下一句是什么呢？？

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小乖蛋儿 优艾设计网_Photoshop问答 2021-07-07 22:28

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

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G2b青年的马甲 优艾设计网_设计百科 2021-07-07 22:33

出自朱熹的《训学斋规》：读书有三到，谓心到、 眼到、口到。全文是：余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”

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法律和道德的碰撞 2021-07-07 22:39

余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。 (我曾经说过:读书有三到,叫做心优艾设计网_设计模板到、眼到、口到。) 『原文』大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口

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Amy王玲 2021-07-07 22:40

读书百遍，其义自见。

读书百遍其义自见是指读书上百遍，书意自然领会。见：知道。古同“现”。指书要熟读优艾设计网_设计百科才能真正领会。

用法：作定语、分句；指导人读书。

例句：

1、读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

2、古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。

3、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

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qkoufu7843 优艾设计网_设计百科 2021-07-07 22:43

本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂

不到乎?”

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ty_134637353 2021-07-07 22:49

优艾设计网_PS百科 <读书三则》

【原文】大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

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