出字开头成语有哪些啊？？

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孙雨清 2021-07-11 16:40

文如其人、文治武功、文韬武略、文人墨客、文以载道

一、文如其人 [ wén rú qí rén ]

【解释】：指文章的风格同作者的性格特点相似。

【出自】：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”

【译文】：子由的文章实际上胜过我，而世俗不了解，于是认为不如；他为人很不愿意别人知道的，他的文章如他的为人

二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ]

【解释】：比喻政治与军事。

【出自】：西汉 戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”

【译文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之灾，相比都有功德于民的原因

三、文韬武略 [ wén tāo wǔ lüè ]

【解释】：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第四十七回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗。”

四、文人墨客 [ wén rén mò kè ]

【解释】：泛指文人、文士。

【出自】：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文优艾设计网_PS问答化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”

五、文以载道 [ wén yǐ zài dào ]

【解释】：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

【出自】：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

【译文】：文中以载道的。轮辕装饰而人不利用，只是装饰的，何况虚车吗

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游敦煌 2021-07-11 16:52

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印累绶若

【解释】：形容官吏身兼数职，声势显赫。

【出自】：西汉班固《汉书·石显传》：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”

译文：“你是姓牢的人，还是姓石的人，是五鹿家的门客吗？官印何其多，绶带何其长！”

【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义

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ld单子 2021-07-11 16:53

出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 →举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云

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手机照片订制书 2021-07-11 16:53

优艾设计网_设计模板 成语词典上根本没有产字开头的成语，难道还能编出来不成

一定要说的话，只有四字词语。产销平衡，产品质量

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朱瑞军 2021-07-11 16:58

现身说法、现世现报、现钟不打、现炒现卖

1、现身说法

【解释】：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”

【译文】：也在十方世界中以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

【语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明某种道理

【近义词】言传身教

【反义词】空谈快意

2、现世现报

【解释】：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。

【出自】：唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”

【译文】：人们所得到的东西，大家用恶毒的语言和感情来对待，所说的话不一定属实，人不相信优艾设计网_在线设计不接受，大家都讨厌，不喜欢看见，这就是现社会恶业的回报。

3、现钟不打

【解释】：比喻有现成的东西却不加利用。

【出自】：《儿女英雄传》第二四回：「邓九公大笑道：姑娘，你现钟不打倒去等着借锣筛。怎的越说越远，闹到来生去了？’」亦作「现钟弗打」。

【译文】：邓九公大笑道：“姑娘，你现成的东西却不加利用，倒去等着借锣来聚集筛。怎的越说越远，闹到来生去了？’”也作“现钟不打”。

4、现炒现卖

【解释】：就地贩卖。

【出自】：王朔《浮出海面》：“你看东西真是过目不忘啊，现炒现卖。”

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