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佛经中的_如能所愿_下一句是什么呢??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-01-24 12:16 出处:网络 作者:PS教程自学
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每当变幻时 2021-07-14 07:37

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1、《阿弥陀经》:舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。

若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,如今其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

说“舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国”,换句话说,要往生净土,他必须是多善根、还有多福德。这以下就把这个往生的因跟果,再各别说明。往生的因就是善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,“闻说阿弥陀佛”就是善根,因为你知道弥陀本愿的功德,你能够随顺,这就是善根啊。

我接受——说弥陀要救拔我,我接受您的救拔,我愿意从现在开始,生命开始改变,我不再贪恋娑婆了,我来生要到净土去了,这个就是顺从本愿;然后执持名号,若一日……若七日,一心不乱,这个是往生的因,这个就是多善根、多福德了。

得生彼国,是在什么时候呢,往生净土不是在平时,是在临命终的时候往生的,这个时候“阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前”,因为弥陀的现前,开示慰导,使令我们能够安然的往生净土。这个地方把净土的因跟果,就标出来。

2、我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

3、由积广大施福资,出离凡俗而成佛,往昔诸佛所未度,诸有情众我当度,我以所有救生业,及施所生诸福善,愿证佛位度世间,从烦恼中得解脱,佛成道日吉祥。

4、集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩提为藏。申贺新禧,祈度九殃。身心自在,智慧无量。南无阿弥陀佛!

5、飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字真言的祝福,佛菩萨的保佑,阿弥陀佛。


_CFT01****05632 2021-07-14 07:37

我愿化成一座做石桥,经受五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从桥上走过!

出自《石桥禅》

有个年轻貌美的少女,出身豪门、多才多艺,她家的门槛都快被媒婆踩断了,她仍不想出嫁,因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

有一天,她去庙会散心,在万头攒动的人群中,瞥见一名年轻男子,心中确知就是她苦苦等待的人,然而,场面杂沓拥挤,她无论如何都无法靠近那人,最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后,少女四处寻找此人,但这名年轻男子却像是人间蒸发,再也没有出现。

落寞的她,只有每日晨昏礼佛祈祷,希望再见那个男人。她的至诚,感动了佛心,于是现身遂其所愿。

佛祖问她:「 你想再看到那个男人吗?」

「是的,哪怕见一眼也行!」

「若要你放弃现有的一切,包括爱你的家人和幸福的生活呢?」

「我愿放弃」少女为爱执着。

「你必须修炼五百年,才能见他一面,你不会后悔吧?」

「我不后悔」斩钉截铁。

于是女孩变成一块大石头,躺在荒郊野外,四百九十九年的风吹日晒,女孩都不以为苦,难受的却是这四百多年都没看到一个人,看不见一点点希望,才让她面临崩溃。最后一年,一个采石队来了,相中了她,把她凿成一块条石,运进城里,原来城里正在建造石桥,

于是,女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天,女孩就看见了那个等了五百年的男人!他行色匆匆,很快地走过石桥,当然,男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。

佛音再次出现:「满意了吗?」

「不!为什么我是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中,就能碰到他、摸他一下了!」

「想摸他一下?那你还得修炼五百年!」

「我愿意!」

「很苦,你不后悔?」

「不后悔!」

这次女孩变成了一棵大树,立在一条人来人往的官道上,每天都有很多人经过,女孩每天观望,但这更难受,因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼,女孩早就崩溃了!日子一天天过去,女孩的心逐渐平静了,她知道,不到最后一天,他是不会出现的

。又是一个五百年啊,最后一天,女孩知道他会来的,但她的心中优艾设计网_PS百科竟然不再激动。他终于来了!还是穿着她最喜欢的白色长衫,脸还是那么俊美,女孩痴痴地望着他。这一次,他没有匆匆走过,因为,天太热了。他注意到路边有棵大树,休息一下吧,他想。

他来到树下,靠着树根,闭上双眼睡着了。女孩摸到他了,而他就紧靠在她的身边!但是,她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢,为他遮挡毒辣的阳光。

男人只小睡片刻,因为他还有事要办,他拍拍长衫上的灰尘,动身前一刻,他回头看了看,又轻轻抚摸一下树干, 然后,头也不回地走了!

当那人逐渐消失的那一刻,佛祖又出现了。

「你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼。」

女孩平静地打断了佛祖的话:「我是很想,但是不必了。」

「哦?」

「这样已经很好了,爱他,并不一定要做他的妻子。」

「哦!」

「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗?」女孩若有所思。

佛祖微微点头。

女孩微微一笑:「我也能做到的,但是不必了。」

就这一刻,女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。

女孩有些诧异:「佛祖也有心事?」

「这样就好,有个男孩可以少等你一千年了,为了看你一眼,他已经修炼两千年了。」佛祖脸上绽放着笑容。


西单 2021-07-14 07:38

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大"乘",音同"圣"。

普贤"行",菩萨"行",音同"横"去声。

愿"乐"欲闻,音同"要"。

一、关於大乘的发音,提供《正字通》为参考,如下图。

中间段,倒数八行左右的位置,谈到乘,为去声。

二、关於菩萨行的发音,仅能找到意义的对比。

仍提供《正字通》为参考,如下图。

下段,第四行左右,先说读衡,续说读去声。

三、愿"乐"欲闻,这个比较多例子,譬如"仁者乐山,智者乐水"。

还是《正字通》,请参考下图。

上段最後一行到下段第一行。

供参。


Datyra.曼陀罗 2021-07-14 07:41

1、有愿不一定能实现,要看这个愿望是否强烈,是否有足够的过去的业力支持。佛经中记载过恶的愿望也能实现,比如Suppabud优艾设计网_Photoshop论坛dhakutthi vatthu(麻风病人苏拔布特的故事)(见玛欣德尊者讲的阿毗达摩第二十四讲)。

2、愿力足够强烈的话,会导致未来投生的业。业力的发生是因缘和合的产物,因缘条件充分了就会发生,你说的这个故事如果属实的话,那就是因为这个国王做过的一些功德成熟了,在加上他想报复的恶念,所以就成为了阎罗;-----如果他没有报复的恶念的话,他的功德可能会成熟为人间或天上的王。

3、A、B以前没有在轮回里遇见过这是不可能的,在无始无尽的轮回中,众生都曾认识甚至互为眷属;对于不强烈的愿来说,作用的时间很短,只有强烈的愿才会有较长的时间,恶愿首先被影响的还是自己,当心中有了恶愿就很容易落入恶道,而这时候如果对方是善念的话,对方不会落入恶道,这样恶愿不仅没有实现,还会使自己不断落入恶道打滚。

4、恶愿在未来就是恶业,是愿导致了未来的业,不是说愿力大于业力。


半仙999 优艾设计网_平面设计 2021-07-14 07:43

佛经中的“闻”,通俗讲,就是不仅耳朵听到,而且心也听懂了,接受了。否则,就称为“听而不闻”。

我们看中国成语“不闻不问”这个词,这个“闻”,显然不是指耳朵听到,而是指耳朵听到而心不接受。可见,这个“闻”与心有关。


_CFT01****05632 2021-07-14 07:46

优艾设计网_PS论坛 希望所有的众生,都能身体力行,都去体会、理解世间的真理和真相,树立一个不仅要自己解脱,还要帮助广大众生解脱的理想和心愿,并且在日后,无怨无悔地努力实现这个理想和心愿。


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