富纳富提廉颇 2021-07-21 22:45
明代松江府诞生了引领之后中国文人画坛三百余年的(松江)画派,它的代表人物是(董其昌)。
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。
董其昌擅画山水,优艾设计网_电脑技术师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念,却比古人尤有过之”。
做个安的小马甲 2021-07-21 22:53 美术批评术语,用来指在一定地域、一定艺术机构 内形成的美术家创作群体;也用来指采用类似风格的美 术家群体。 美术流派这一概念时常包含地理位置的意味,如中 国古代美术中的浙派、吴门派、华亭派;欧洲美术史上 的威尼斯画派、佛兰德斯画派;又如现代中国的岭南派、 欧洲的巴黎画派。在某一特定地域中从事创作的美术家 群体,是美术流派通常包含的一类意义。 在共同的文化背景与社会条件之下,于同一地域从 事创作的美术家们往往会持有类似的艺术观念,关注类 似的题材,采用类似的形式与材料,进而形成相近的艺术 风格。因此,美术流派的概念也具有风格学的意义。如 荷兰画派的成员多以写实风格描绘当地的日常生活与自 然风光;巴比松画派的艺术家大多喜爱细致自然地表现 枫丹白露地方的田园生活。中国明代画家董其昌提出的 “南北宗说”,便是借助不确切的地域划分来区别绘画 风格,以标举他喜好的南宗画风。 西方美术研究者时常将在一位有声誉的美术家的画 室里或他周围工作的美术家们归为用这一艺术家名字命 名的画派,如乔托画派和伦勃朗画派。古代中国也有将 学习某一大师风格的艺术家归为一派的现象。在某一特 定艺术机构中工作的美术家群体,也可能被归为一派,如 中国的“院派”。通常,在这一类美术流派中的艺术家 也具有类似的风格特征。 在历史上,特别是在近现代史上,持有共同的艺术 主张的美术家也常超出地域和艺术机构的限定而在创作 中形成集团风格。接受特定创作观念,采用特定手法与 风格的美术家便被归入特定流派。如现代艺术中的立体 主义、超级写实主义等流派,有着纯粹的风格学的意义。 在中国美术研究者那里,“流派”一词的内涵比英 语中的school宽泛。在当代,中国美术研究者更多地用 这一术语去界定不同的艺术风格。 各种美术流派的产生发展决定于不同的文化、社会 条件以及人们不断发展着的审美趣味。流派的产生,促 进了艺术风格的成熟,并为美术的历史带来多彩的局面。 流派之间的相互竞争与争鸣,为美术的发展带来活力。 而各派过分的排他性,也会为美术发展带来消极影响。 浙派 中国明代绘画流派。因开创人戴进为浙江人,故名之。其主要成员还有吴伟、张路、蒋嵩、汪肇等人。戴进、吴伟等也曾一度服务于宫廷。在继承传统和艺术追求上,浙派与当时的院派(亦称院体),同受南宋院体山水画的影响,但不同的是,浙派画家在继承的同时,更注意个人笔墨技法与画风的变化。浙派作品中虽然也显露出师承李唐、刘松年、马远、夏圭等南宋院体画家的痕迹,但构图、笔墨等表现形式均有个人风格。他们的笔墨更为粗简放纵、洒脱爽劲、酣畅淋漓,富有较强的节奏感。所绘物象,结构严谨,描绘准确。同是浙派画家,其风格亦各有不同,如戴进之劲爽精微,于淋漓畅快中显出秀逸之致;而吴伟则以豪迈简括,纵逸洒脱为特征;至于张路、蒋嵩、汪肇等或爽健,或恣肆,各有区别。作为绘画流派,浙优艾设计网_PS问答派在明代前期与院派同为画坛主流,追随者甚众,影响颇大。因浙派中的吴伟是江夏(今湖北武汉)人,故画史亦称他及其追随者为江夏派。到了明代中期以后浙派画家由于一味追求恣肆、狂放,流于草率,逐渐失去画坛主流地位,而被新兴的吴门派所取代。 吴门派 中国明代中期的绘画派别。因苏州为古吴都城,有吴门之谓,而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英等,均属吴郡人,故名。 在吴门派崛起之前的明代初期,江南苏州、无锡地区已经有一批画家,如杜琼、刘珏、陈汝言、徐贲、陈暹等人,他们大都擅长诗文,有较高的文学修养。绘画上主要继承元代黄公望、王蒙传统,创作以笔情墨趣为主的文人画。他们的艺术给吴门派的开宗人沈周以直接或间接影响,故可称为这一画派的前驱。由于当时受皇室赏识的宫廷院体绘画以及别具一格的浙派称雄画坛,杜琼等人的作品没有得到社会的广泛注意,他们的主要活动为文学创作,故未自成派系。 “华亭派”又名“松江派”,以顾正谊为创始,以董其昌为代表。 董其昌深谙古法,所画用笔洗练,墨色清淡,风格古雅秀润,代表了“华亭派”的风格,与“吴门画派”精工具体形体对照。 董其昌以自己的绘画实践作理论的基础,“开堂说法”,提出了引起后世争论的“南北宗”学说。 董其昌提倡文人画的书卷气,强调南宗绘画的正统地位,从而表明崇南贬北的个人爱好。虽然董其昌“南北宗”论为一己之说,但是它能形成巨大的社会反响,应该说是反映了当时的社会风尚,有着广泛的社会基础。 “华亭派”中的其他画家还有宋旭、陈继儒、赵左(苏松派)、沈士充(云间派)等。 立体派 二十世纪巴黎两位画家布拉克和毕加索 ,深受非洲雕刻单纯的造形和尖锐的对比影响,发展出新风格。加上1907年他们参观了塞尚的回顾展,立体派第一件代表作毕加索的「亚维农姑娘」产生。 立体派根据塞尚的作法,把对象分割成许多面,同时呈现不同角度的面。因此立体派作品,看来像碎片被放在一个平面上。 早期的作品里,只用灰色调画。由于使用中性色,整个的空间没有看来特别前进或后退的。 代表画家 : 布拉克 、毕加索、雷捷、德罗涅、莱布什兹 、布朗库希。 立体派,分成以下几个阶段: 1 初期的立体派( 1907- 1910 ) 受黑人雕刻及塞尚之影响; 呈现多视点表现法。 2 分析的立体派( 1910 -1911 ) 彻底解体,画面的空间平面化。 3 综合的立体派( 1912-1915 ) 画面出现其它素材、文字。
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董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。
其存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。[2]著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。
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