马甲564321 2021-07-27 00:46 优艾设计网_设计 乐山大佛万佛裤里的维摩诘经变壁画 希
马甲564321 2021-07-27 00:47 优艾设计网_在线设计
大佛殿东山壁绘有《维摩诘经变图》。画面上,维摩诘托病在家,释迦牟尼派文殊前去探望,病床上维摩诘身着淡黄色病衣,侧身半卧什锦帐之中,身体前倾,神态庄严激昂,正在向文殊诉说自己的大乘主张。
前来探视的文殊,和维摩诘侧身相对坐于病榻之下,满脸虔诚,洗耳恭听,若有所思。举止安详,与正在辩论中的维摩诘的激动神情适成对照。
画面的背景全以人物衬托。舍利佛、香积菩萨、天王、罗汉、持花天女等多人,体态丰腴,表情各异,均以前方十画面人物为核心,遥相呼应,浑然一体。画面上方飞天回翔,紫雾缭绕,天女散花,呼之欲出。
大佛殿正门扇面墙上左测绘有观世音,右侧是大势至。二菩萨袒胸露腹,面相凝重,雍容典雅。扇面墙背画“西方净土变”,画工精细,色彩鲜丽。画风与敦煌同期壁画相似。
在画面上方,众菩萨和仆从分宾主谈话其间,主尊仆殷一派升平景象。画面下方是8个边歌边舞边奏乐的乐伎,吹笛拍钹,广袖长裙,围成环状,翩翩起舞,神姿仙态,楚楚动人,拱眼壁和阑额上保存五代彩塑11米,色彩庄重,古朴典雅。
大云院五代壁画,上承晚唐风格,无论男女皆以丰腴富态为美,心胸坦荡,气宇轩昂。
_WeCh****20400 2021-07-27 01:10 佛画祖师”曹不兴 三国时期,兵祸连结,杀伐无已,提倡和平行善的佛教乃迅速发展,一些西域(今中亚一带)僧人将佛本生故事画传到内地。吴国画家曹不兴见后,摹写不已。他心敏手灵,能将佛像头、面、手、足、肩、背等人体比例,画得与真人一样。后来由熟生巧,自成一体,所绘人物,衣纹折皱,紧贴身体,富有立体感,世人有“曹衣出水”之称,号“曹家样”。 曹不兴学会佛像后,或绘卷轴以供礼拜,或图寺壁以助庄严,所作大佛像有的高达5丈,气魄恢宏,庄严妙相,仰之弥高,令人肃然。他被誉为“佛像之祖”,对佛教东渐起到一定的推动。 世传曹不兴绘有《维摩诘图》、《释迦牟尼说法图》等。他的画风为卫协所师承,再传顾恺之、陆探微、张僧繇等,不仅佛像画绵延不绝,风行百代,而且人物画也精益求精,蔚成大观。 回答者: xyzyj__520 - 三级 2005-12-4 19:57 东晋。 回答者: ava优艾设计网_PS论坛vay
阮峻青 2021-07-27 01:12
自东晋顾恺之创“清羸示病之容,隐几忘言之状”的维摩形象之后,历代画维摩形象,优艾设计网_设计百科都遵从这一模式,即卧床病态,形象清癯瘦弱,但充满智慧,似能言善辩的书生。如敦煌莫高窟103窟唐代壁画维摩形象,所不同的是,坐床上有一华丽的大罩。传为李公麟的维摩演教,则更突出维摩的智慧,而减弱病态。
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