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是为知己者死的下一句是什么啊??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-01-31 11:35 出处:网络 作者:电脑技术
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我摘花 2021-07-31 14:28

女为悦己者容

语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。’”后来,他变易姓名,漆身吞炭,使人认为不出自己,但几次刺赵襄子,都被赵襄子发现了,赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子,赵襄子说:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让说:“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己,只有优艾设计网_设计圈知伯,把他看作国士,才是他的真正知己,所以他要用死来报答。 这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。


珍珠贝2014 2021-07-31 14:33

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指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。知己者:了解自己,信任自己的人。

语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣,公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩,伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子,最后自刎而死,留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。


qkoufu8986 2021-07-31 14:40

这句话的下一句是:女为悦己者容。意思是:人们愿意为了自己的知己或是懂得自己内心的人去死。

士为知己者死,这句话出自《战国策·赵策》,作者是西汉刘向。原文:豫让优艾设计网_PS交流遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠(通“仇”)矣。”大概意思是春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣,公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩,伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子,最后自刎而死。留下了千古绝唱。


M31****042 2021-07-31 14:40

出处  该语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”司马迁的《报任安书》也说:“士为知己者用,女为悦己者容。”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。 编辑本段词语解释  本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思,这里 女为悦己者容形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,优艾设计网_Photoshop百科是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。“士”指的是人才,“知己”指了解自己,人才愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为:   第一,喜欢(欣赏)自己的人,比如:爱人、恋人、丈夫等,也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等;   第二,使自己喜欢(欣赏)的人,让自己喜欢(欣赏)的人。   总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”,当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者。   由此,“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释:   第一:女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮;   第二:女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮;   第三:女孩(或女人)为了自我取悦(悦己,者在此为句末语气助词)而精心妆扮;   第四:女人因为被爱而容光焕发(容);   第五:女人被有爱的人包容着。 编辑本段欣赏评价  士为知己者死,女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子,前半句描写的男性行为沉重悲壮,后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比,不但说明了男女性格差异,同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分,很有一点男人为主,女人为辅的成分。   这句话因为流传已久,十分有代表性,又因其具有相对的独立性,可以拆成两句话孤立的看待,所以,这个句子往往被很多人按需分别引用。“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用,通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。


犹豫与彷徨 2021-07-31 14:47

这句话的下一句是:女为悦己者容。意思优艾设计网_Photoshop问答是:人们愿意为了自己的知己或是懂得自己内心的人去死。

士为知己者死,这句话出自《战国策·赵策》,作者是西汉刘向。原文:豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠(通“仇”)矣。”大概意思是春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣,公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩,伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子,最后自刎而死。留下了千古绝唱。


qkoufu9202 2021-07-31 14:49

“士为知己者死”的下一句是:女为悦己者容。

士为知己者死【shì wèi zhī jǐ zhě sǐ 】:指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 优艾设计网_设计客

出处:《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”

汉˙刘向《说苑》:“生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎!”

这句话也成为了我国古代人民的传统信条,主要是因为知音难求,人们为了报答知己,可以为知己而死。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,另一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。


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