守得花开2018 优艾设计网_Photoshop百科 2021-08-02 19:46 读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：必当先读百遍’,言读书百遍而义自见’。” 陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，享年六十五岁。太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经10年艰辛完成了纪传体史学巨著《三国志》，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
啷当啷当 2021-08-02 19:46 读书百遍，其义自见① 书法展示(1张) dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍’，言读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分句；指导人读书。 编辑本段原文 （董）遇字季直，性质讷①而好学。兴平中②，关中扰乱③，与兄季中依将军段煨④。采⑤稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴无日⑥。” 遇言：“当以三余’。” 或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 注释 ①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。 ②汉献帝刘协的年号（公元194~195年）。兴平中即兴平年间 ③关中扰乱：指董卓的部将李傕（jué）、樊稠、郭汜（sì）等作乱 ④段煨：武威人，曾屯兵华阴，“特修农事” ⑥苦渴无日：苦于没有时间渴：有急切之意。 编辑本段翻译 董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。” 编辑本段启示 中国有一句古话：“少年不读书，老来空白首。”世间万物，皆属身外，惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵，让你耳聪目明，心高志远。任何时刻拾起书本，打开扉页，都可以在夏曰里读出雪意，于山间闻到泉鸣。 读书人多的时代，是书籍繁荣的时代，亦是社会文明、人类进步的时代。读书多的时期，则是生命充实丰盈的时期，是激情炽热，才思、理智最敏捷的时期。于是《三国志·魏书》中出现这么一句话：“读书百遍，其义自见”。意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。 对于此观点，我保留了自己的看法。逐字逐句地反复阅读未必能达到精通的程度，如果没有悟性地理解只会成为可怜的书呆子纸上谈兵，只知表面肤浅的文字表述，未必可深入内涵。有悟性地读书，可以与作者融洽地平等交流，在心灵的碰撞和摩擦中灵思如泉涌，思考得更透彻。如果我们不带思索地读百遍书，又怎会奇迹般地自见其意呢？这种低效率的苦差事不但浪费时间，而且致命地浇灭你对书本知识的热情和自信。我们读书却不理解，读出来的往往是自己加给作者的思想，活在自我世界的樊笼里，如井底之蛙，仍旧心胸狭隘，孤陋寡闻。 我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。 英国作家菲尔丁曾忠告：“不好的书也像不好的朋友一样把你戕害。”的确，没有选择性和悟性的书极为破坏人们的精神文明建设，令人萎靡不振，不思进取。这从反面又显示出悟性读书的重要性和必然性。 生命不息，攻读不止。优艾设计网_设计模板“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”爱迪生如是说。那就让我们读百遍书，带悟性思索，其义自见。 参考：
virginia2018 2021-08-02 19:53 优艾设计网_PS问答
读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍’，言读书百遍而义自见。’”
字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
用法：作定语、分句；指导人读书。
刘老 2021-08-02 19:56 优艾设计网_设计百科
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
读音：[dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn]
歇后语
猪八戒生孩子 —— 难住猴儿哥儿了；难死猴哥儿；难住猴哥了；
捏了头的苍蝇 —— 乱蹦乱撞
三十夜的灶王爷上天 —— 一天来回
茶馆里摆龙门阵 —— 想起什么说什么；想到哪里说到哪里
南苑的蚂蚱 —— 海扑
三九天生人 —— 动手动脚的；冻手冻脚的
阎王爷当木匠 —— 鬼斧神工
造句
林萧点点头,俗话说读书百遍其义自见’,一个道理。
读书百遍其义自见说的就是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
多读书自然就懂了，说的就是读书百遍其义自见。
任何事情都和读书百遍其义自见是一样的道理。
学习其实就是读书，读书就会要懂得读书百遍其义自见的道理。
出处
晋代陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍’，言读书百遍而义自见。’”
桃之夭夭出门去 2021-08-02 19:56
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
读音：[dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn]
歇后语
猪八戒生孩子 —— 难住猴儿哥儿了；难死猴哥儿；难住猴哥了；
捏了头的苍蝇 —— 乱蹦乱撞
三十夜的灶王爷上天 —— 一天来回
茶馆里摆龙门阵优艾设计网_Photoshop论坛 —— 想起什么说什么；想到哪里说到哪里
南苑的蚂蚱 —— 海扑
三九天生人 —— 动手动脚的；冻手冻脚的
阎王爷当木匠 —— 鬼斧神工
造句
林萧点点头,俗话说读书百遍其义自见’,一个道理。
读书百遍其义自见说的就是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
多读书自然就懂了，说的就是读书百遍其义自见。
任何事情都和读书百遍其义自见是一样的道理。
学习其实就是读书，读书就会要懂得读书百遍其义自见的道理。
出处
晋代陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍’，言读书百遍而义自见。’”
八一拙荆 2021-08-02 19:58
读书百遍，其义自见是三国时期·陈寿所写。
出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇优艾设计网_在线设计言“当以三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
白话译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余’时间”。
有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
用法：作定语、分句，指导人读书。
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