饱混优艾设计网_设计百科沌怎么做好吃？满饱混满饱混沌好吃吧
M10****252 2021-08-11 03:41 优艾设计网_Photoshop问答 混沌还是比较顶饱的。
当然，首先要吃饱才行。
再顶饱的食物不吃饱了也不顶饱。
正月飘零皮皮朱 2021-08-11 03:42 馄饨是一个汉语词汇，汉语拼音是hún tún 或者hún tun 轻声优艾设计网_Photoshop百科；粤语：wɐn3 tɐn1，音同“云吞”；山东话：hún dùn；英文名：Wonton、Huntun[1]）是起源于中国北方的一道民间传统面食，用薄面皮包肉馅儿，下锅后煮熟，食用时一般带汤。
馄饨用清水和面做皮，皮内包上菜、或肉、或糖、或蜂蜜等作馅，用水煮熟。
历史沿革
西汉扬雄所作《方言》中提到“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸煮后食用；若以汤水煮熟，则称“汤饼”。
古代中国人认为这是一种密封的包子，没有七窍，所以称为“浑沌”，依据中国造字的规则，后来才称为“馄饨”。在这时候，馄饨与水饺并无区别。千百年来水饺并无明显改变，但馄饨却在南方发扬光大，有了独立的风格。至唐朝起，正式区分了馄饨与水饺的称呼。
汉朝匈奴之说
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。
道教之说
另有一种说法：冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。
吃馄饨我国许多地方有冬至吃馄饨的风俗。南宋时，当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。
西施之说
相传春秋战国，吴王夫差打败越国，生俘越王勾践，得到许多金银财宝，特别终日沉湎歌舞酒色之中，不问国事。这年冬至节到了，吴王照例接受百官朝拜，宫廷内外歌舞升平。不料饮宴之中，吃腻山珍海味的他竟心有不悦，搁箸不食。这一切西施全都看在眼里，她趁机跑进御厨房，和面又擀皮，欲做出一种新式点心来，以表自己的心意。
曲修明 2021-08-11 03:42 一种食物好不好吃，要看你自己的口味，再好吃的东西也会有人不喜欢，正所谓众口难调。优艾设计网_PS百科
跳舞的小蜗牛 优艾设计网_Photoshop论坛 2021-08-11 03:42 肉馅新鲜，瘦多肥少，没放多少酱油，用高汤打馅，软硬适度
辅料放的也适度，撒上一撮儿芝麻
就成了你形容的那样
芊芊姐周 优艾设计网_PS交流 2021-08-11 03:43 馄饨好吃也顶饱，可能水分少一点的馄饨会比较好一点，如果是汤水多的那种，馄饨可能会饱得快，饿得也快。
陈隆2004 2021-08-11 03:45 懒人最爱的冬笋鲜肉馅儿大馄饨：
主要材料：馄饨皮、冬笋、猪肉、味极鲜酱油、料酒、盐、姜末少许;
汤底材料：紫菜、虾皮、葱、香菜、盐、麻油、鸡精(根据自己口味选择)。
第一步：将鲜肉、冬笋都切成小丁儿;
第二步，鲜肉绞成碎肉;
第三步、将鲜肉碎和冬笋碎混合，加入盐、鲜汁酱油、料酒、姜末，再绞一次;
第四步，如图在大馄饨皮中，放入适量的馅料;
第五步，如图，将馅卷成条状，在一端沾上此水，然后将两边粘合起来;
第六步，将包好的馄饨码放整齐，备用;
第七步，将锅水的水煮沸后，轻轻放入大馄饨;
第八步，但锅内的水再次沸起后，加优艾设计网_设计圈入一小碗冷水，如此反复2-3次;
第九步，边上同步准备汤底，将汤底的材料放入大碗中，加入沸水至半碗左右将汤底泡开备用;
第十步，将锅内已沸腾浮在水面上的馄饨捞入碗中，即成。
M10****252 2021-08-11 03:41 优艾设计网_Photoshop问答 混沌还是比较顶饱的。
当然，首先要吃饱才行。
再顶饱的食物不吃饱了也不顶饱。
正月飘零皮皮朱 2021-08-11 03:42 馄饨是一个汉语词汇，汉语拼音是hún tún 或者hún tun 轻声优艾设计网_Photoshop百科；粤语：wɐn3 tɐn1，音同“云吞”；山东话：hún dùn；英文名：Wonton、Huntun[1]）是起源于中国北方的一道民间传统面食，用薄面皮包肉馅儿，下锅后煮熟，食用时一般带汤。
馄饨用清水和面做皮，皮内包上菜、或肉、或糖、或蜂蜜等作馅，用水煮熟。
历史沿革
西汉扬雄所作《方言》中提到“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸煮后食用；若以汤水煮熟，则称“汤饼”。
古代中国人认为这是一种密封的包子，没有七窍，所以称为“浑沌”，依据中国造字的规则，后来才称为“馄饨”。在这时候，馄饨与水饺并无区别。千百年来水饺并无明显改变，但馄饨却在南方发扬光大，有了独立的风格。至唐朝起，正式区分了馄饨与水饺的称呼。
汉朝匈奴之说
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。
道教之说
另有一种说法：冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。
吃馄饨我国许多地方有冬至吃馄饨的风俗。南宋时，当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。
西施之说
相传春秋战国，吴王夫差打败越国，生俘越王勾践，得到许多金银财宝，特别终日沉湎歌舞酒色之中，不问国事。这年冬至节到了，吴王照例接受百官朝拜，宫廷内外歌舞升平。不料饮宴之中，吃腻山珍海味的他竟心有不悦，搁箸不食。这一切西施全都看在眼里，她趁机跑进御厨房，和面又擀皮，欲做出一种新式点心来，以表自己的心意。
曲修明 2021-08-11 03:42 一种食物好不好吃，要看你自己的口味，再好吃的东西也会有人不喜欢，正所谓众口难调。优艾设计网_PS百科
跳舞的小蜗牛 优艾设计网_Photoshop论坛 2021-08-11 03:42 肉馅新鲜，瘦多肥少，没放多少酱油，用高汤打馅，软硬适度
辅料放的也适度，撒上一撮儿芝麻
就成了你形容的那样
芊芊姐周 优艾设计网_PS交流 2021-08-11 03:43 馄饨好吃也顶饱，可能水分少一点的馄饨会比较好一点，如果是汤水多的那种，馄饨可能会饱得快，饿得也快。
陈隆2004 2021-08-11 03:45 懒人最爱的冬笋鲜肉馅儿大馄饨：
主要材料：馄饨皮、冬笋、猪肉、味极鲜酱油、料酒、盐、姜末少许;
汤底材料：紫菜、虾皮、葱、香菜、盐、麻油、鸡精(根据自己口味选择)。
第一步：将鲜肉、冬笋都切成小丁儿;
第二步，鲜肉绞成碎肉;
第三步、将鲜肉碎和冬笋碎混合，加入盐、鲜汁酱油、料酒、姜末，再绞一次;
第四步，如图在大馄饨皮中，放入适量的馅料;
第五步，如图，将馅卷成条状，在一端沾上此水，然后将两边粘合起来;
第六步，将包好的馄饨码放整齐，备用;
第七步，将锅水的水煮沸后，轻轻放入大馄饨;
第八步，但锅内的水再次沸起后，加优艾设计网_设计圈入一小碗冷水，如此反复2-3次;
第九步，边上同步准备汤底，将汤底的材料放入大碗中，加入沸水至半碗左右将汤底泡开备用;
第十步，将锅内已沸腾浮在水面上的馄饨捞入碗中，即成。
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