《琉璃》是行走的《山海经》，可爱的腾蛇，其实是个狠辣神兽？

如果说《琉璃》是今年仙侠剧的代表作。那么剧中的腾蛇神绝对是剧中的笑点。那骄傲的表情，简单的表情，就是一个可爱的宝宝形象。

不断要求玄植解约，但在得知玄植是恶灵后，他依然坚守，默默守护，毫不犹豫地与天庭的同事战斗。这让我的朋友们不得不感叹和欢呼：有这么可爱忠诚的灵兽真好。也给我一个。

《琉璃》是一部纯粹的原创作品，也是一部行走的《山海经》。许多人物都是根据《山海经》中记载的动物塑造的。剧中可爱幽默的腾蛇神也是《山海经》中记载的神兽。

腾格里传说

藤蛇是《中山经》《山海经》记载的最早的动物。像蛇一样，但有翅膀，它可以逆风飞翔，在云中行走。相传女娲造人的时候，就造了两只和自己一样的蛇神宠物。这两只宠物是雌的和雄的。雌性是一只白色的狗，雄性是一条蛇。这两个蛇神也是女娲娘娘最早的左右护法。

后来，共工撞上了布舟山岛，导致天崩地裂。女娲娘娘为了世界的繁荣，炼出了五颜六色的圣石，一飞冲天。腾蛇和白丹两个蛇神，作为左右护法，也一起去辅佐女娲，从而积累了巨大的功德，成为了神仙。可以说，自女娲创世以来，蛇就以义神的形象出现了。

这样一个红根红苗的名门望族之神，必定有着崇高的地位。人是居高临下的四灵四兽。毕竟人家曾经是大神女娲的守护者。如果不是一个神名，地位会比四灵高很多。这样的大神傲娇不足为奇。当然，四象不是白送的，可爱的腾蛇只有屈尊于四象。

《琉璃》剧里，除了给我们一个幽默可爱的形象，腾蛇。说来也怪，看来腾蛇并没有太大的能力。不然作为天界的星神，怎么会被派去守护一个战神的盔甲和武器？天上也有腾蛇，好像怕青龙。在地球上，我还是打不过宣智和四风。看起来不像是强大的上古神兽！

论腾格里

真正的蛇依然凶猛。根据《淮南子》中的记载，腾蛇虽然属于蛇，但却是蛇的克星。它以蛇为食，遇到大蛇会扑上来吃。从这个角度来看，可以看出腾蛇的能力绝对够猛，不仅不低，而且属于强者一类。

重要的是要知道，在魔法世界中，主宰宇宙的蛇有很多种，比如九婴、融蛇、虎皮饺子等远古动物，在腾蛇面前不值一提，随心所欲地吃。如果腾蛇不敢和同阶级的人打，那可能只有烛九阴(蛇的始祖)和刘相了。

所以《琉璃》剧中的腾蛇只是为了突出人物性格，丰富剧情，并不是为了展现其战斗能力。不然四凤的宠物白蛇银花早就被腾蛇吃掉了。她还敢引导和戏弄腾蛇。

至于怕龙，也是有原因的。原著中青龙是女的，几千年不洗澡，很邋遢，所以腾蛇不喜欢臭味，不屑作伴。然后是四象的青龙，下面是腾蛇(名气)。龙本身是蛇进化后的高级神，自然受到压制。

正如原著中，骄横的四风，属于金翅鸟，不怕天帝，却看到凤凰不由自主地下跪。这些都属于对自然的压制，也是相互发展、相互排斥的原因。并不代表它真正的战斗力。这也体现在《西游记》。孙悟空制服不了的妖怪，可以被孙悟空的手下打败。比如蜈蚣精怕太阳的星星，也是这个道理。

熟悉古代神话的小伙伴都知道，腾蛇和勾陈一样出名。而勾陈是主战之神，天地人三才，人称武神。腾蛇可以和他一样出名，他的能力肯定会n

事实上，勾陈和腾蛇都非常凶猛和残忍，所以在许多情况下，它们会被归类为凶猛的野兽。而且，根据记载，腾蛇也是一种会骗人的野兽。这与剧中的韩寒形象正好相反。

至于这样的神兽怎么可能被宣智和四风打败，这完全是剧情所需要的。如果不是，我们只知道传统蛇的凶残、狠辣和阴险。怎么才能找到它可爱的另一面？你怎么能看到受了委屈，却不屈不挠的沈骏！

况且CV 21是战神，四风是十二羽金翅鸟，是真的打不过。当然这并不重要，因为腾蛇并不是在这部剧里突出它的战斗能力。而是真正人格群体的代表。

其实这就是这部作品的妙处。天界掌门陈皓有他的另一面，仙门五大正统门派也有他的另一面，幻星玄智也有她的另一面。表面的实力未必强，弱的未必真的弱。是非之间没有绝对的界限。固有的认知是束缚人思想的最重枷锁。

总结

腾蛇也是如此，天上不收。

重视。到人间仙兽变成宠灵。仙境奇珍异果不如人间美味。敢于质疑，为追求真相而违天规查神典。满肚的委屈，却能心存正义，不畏权势，呆萌傲娇，却能明辨真假等等。

　　有些时候，一部好的作品讲述的不单单表面的精彩和剧情，更多体现的是守护内心和明辨是非善恶的内涵。如果明白这点，你看到剧中腾蛇就不单单是表面的可爱了，或许也能看到他那颗被虐的内心感受。

　　所有的一切，在不违背经典记载的情况下，用现代人的观点诠释着古老的经典，以不同的故事，昭示着我们优艾设计网_PS论坛传统的善恶正邪和对世事理解和认知。内心与表象，真实与虚幻。所以说《琉璃》既是一部玄幻剧，亦是一部世情剧。不信，你去品。

　　就如《琉璃》作品主人公的名字一样，处处都有璇玑（玄机）。这种玄机和内涵，看你能否领悟得到。或者说，站在何种角度理解了。浩浩红尘（昊辰），如雨似风（禹司凤），处处皆有玄机（褚璇玑）。神魔、对错没有绝对的界限，只是存于一念之间。