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鄂双 2021-09-26 00:29 因为内容太多 建议 你自己下载电子书籍 慢慢看咯山海经 中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约31000字。记载了优艾设计网_PS问答100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。 《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而且能使人增长很多知识。…… 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。 《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。 古代中国神话的基本来源就是《山海经》，其中最着名的包括：夸父追日、女娲补天、羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治水成功的故事。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。”
小夹心 2021-09-26 00:37 《海外东经》诸方国地望考证 （一）《海外东经》描写的地理走向与鲁东南沿海一带的地理走向一致 《海外东经》：“海外自东南陬至东北陬者”。叙述了从东南方到东北方沿海一带的方国。 《大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊”。由于《大荒东经》也是按东南到东北方向进行描述，其中的少昊之国（行政版图）可理解为整个《大荒东经》描述的地域的总称。 鲁东南一带龙山时期的尧王城类型考古文化南起江苏灌云县北至青岛市区一带，是《尚书。禹贡》中的嵎夷所在地，在地形上也恰恰是东南至东北走向（图2 夏代地图），所以《海外东经》所描述的恰恰就是尧王城类型考古文化在东部沿海一带方国的分布。 （二）在《海外东经》和《大荒东经》记载的方国中，有四个方国可找到比较清楚的史料佐证。 1、奢比尸国 《海外东经》“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。 《大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。 肝榆既赣榆，肝榆之尸既赣榆之人。江苏赣榆县原政协副主席郑础久和连云港报社王成章共持此说。 但该赣榆有可能是今之赣榆，亦有可能是古郁州之赣榆。《山海经。海内东经》：“都州在海中。一曰郁州”。根据赣榆县志（14）：“赣榆地夏以前属九夷，商属人方，西周属莒、祝其二国。战国时，先后归越、齐、楚领地。秦时置赣榆县，治于盐仓城，属琅琊郡；汉属赣榆、祝其、利城三县，分属琅琊、东海二郡优艾设计网_设计百科。公元元年，汉平帝刘衍封司徒马宫为扶德侯，置国于赣榆，赣榆县移治郁洲（今连云港市北连云区）；公元280年，西晋复赣榆县。南北朝置为怀仁县，世宗大定七年间（1167年）复名赣榆县，此后元、明、清直至民初无变，先后隶属于淮安府海州、江苏省徐海道”。也就是说，要是《海外东经》成书于秦，奢比尸国位于今之赣榆；要是成书于汉代，奢比尸国有可能位于古郁洲，即今之连云港市连云区。 地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区。该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表。藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今 4500—4000年的龙山文化遗址。发现奠基坑、灰坑、灰沟、道路、房址、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处。出土了石器、陶器、玉器 (爰有遗玉)以及炭化稻米等动植物标本2000余件。 2、青丘国 《海外东经》“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北”。 《大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。 《初学记》卷九引《归藏。启筮》云“蚩尤出自羊水 , ……登九淖以伐空桑 , 黄帝杀之于青丘。” 江苏赣榆县有青口镇，或许与青丘国有关。青口镇南距连云港60公里，北距日照安东卫80公里。 六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》更发挥其说，成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐”。由于青丘国距离殷人祖先王亥的方国不远，青丘国应当与殷商有密切关系。 根据《海外东经》，青丘国位于朝阳谷之北（包括东北、西北方位），黑齿国之南（包括东南、西南方位）。 根据《大荒东经》，青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻”。 3、黑齿国 《海外东经》“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。郝懿行云：「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云：『黑齿，齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云：『其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。』是古本有齿字之证。古人地理与现今不同，南为上，北为下（《山海经》顺序为南、西、北、东）。因此“在汤谷上”即在汤谷之南。 《大荒东经》中“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟”。帝俊的后裔叫黑齿，黑齿建立的国家叫黑齿国。 黑齿国地望应在赣榆枳汪镇到岚山安东卫、虎山镇一带。证据如下： （1）黑齿国为帝俊后裔姜姓之国。 （2）夏商时姜姓纪国故地在日照安东卫到江苏赣榆之间。 《左传隐公元年》（15）孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵”。《太平寰宇记》卷二十二“海州”条下云：“纪障城，在县（海州怀仁县，今赣榆）东北七十五里，平地近海，周一里余。按《春秋昭公十九年》：“齐师伐莒”《传》曰：“莒子奔纪障”即此地也””。赣榆到安东卫的距离恰好是75里，所以今安东卫城正是古代纪障城。也有人认为纪障在赣榆县界。《故城春秋——古城遗址考察》（16）一文说：“《左传》记载：“鲁定公十九年（公元前五二三年）秋，齐高发帅师伐莒（莒不事齐故），莒子奔纪鄣”；杜注：“纪鄣莒邑也，东海赣榆东北有纪城”；《路史禅通记》：“有纪氏，有鄣氏”；《通志》载：“纪，都纪，迁于剧，注，纪本在东海故赣榆县纪城是”。“ 光绪《县志》载：界墙城,即纪鄣城。“界墙城，县北六十里，东际海,西连山”，以东际海西连山的方位来测定,岚山头东南方向的海中古城遗址即纪鄣城无疑”。“《水经注》载：“游水又东北径赣榆北，又东北径纪鄣城东北入海”；杜预《左传》注：“纪、鄣地二名，东海赣榆县东北，有故纪鄣城，即此城也”。这些记载，都说明纪鄣城址在今县城东北境内”。 但赣榆北60-75里的地望大约就在赣榆枳汪和岚山安东卫一带，二者相去并不甚远。纪国大约在商末周初由纪障迁都到今寿光南部纪台村，鄣邑（旧都）仍属纪，春秋时归属莒国。 （3）古纪障之纪国的姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。 纪国姜姓为炎帝后裔的记载出现较晚，最早见于唐代《元和姓纂》（17）和宋代《通志．氏族略-以国为氏》（18）所载，相传西周初年炎帝的后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县). 春秋时, 纪国被齐国所灭, 其后以国名"纪"为氏。 但有史料证明纪障（古纪国）之姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。证据如下： 第一，《山海经》数次提到炎帝及其后裔包括在海岱地区的后裔，但在《海外东经》或《大荒东经》的地域内从未提到炎帝之姜姓。 例如:《北山经》”是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河”。《大荒西经》“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天”。《海内经》“炎帝之妻，赤水之子听
13567346919 2021-09-26 00:40 半夏服生半夏多量会永久失音白苏叶可提取芳香油，有助睡眠白芨用于镇咳、咳血吐血白薇可用于毒蛇咬伤繁缕清热解毒，可作豆羹食用桔梗花花语： 1、永恒不变的爱；真诚、柔顺、悲哀。2、无望的爱。杜若花开如蝶，花色如云，淡雅的名字与洁白高雅的花相映成趣景天植物景天以全草入药。全年可采，多鲜用。 剪秋罗多年生草本植物。生于海拔400-2000m的山林草甸、林间草地。白芨 多年生草本，块茎含黏液质和淀粉等，可作糊料，亦可入药扶桑扶桑在中国栽培的历史很悠优艾设计网_平面设计久，早在先秦的《山海经》中就有记载“汤谷上有扶桑”，晋朝嵇含的《南方草木》中则记载“其花如木槿而颜色深红，称之为朱槿”、“深红色，花五出”等。芍药芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。丁香结丁香，花蕾结而不绽，诗词中多以喻愁结不解款冬款冬花为菊科款冬的花蕾，简称冬花。性味辛温，具有润肺下气，化痰止嗽的作用。雪滴花雪滴花的名字最早出现于17世纪德国的文献中，那时新流行的一种泪珠状的耳环和该花的形状相似，而不是因为在下雪的天气开花命名的。雪滴花株丛低矮，花叶繁茂，不畏春寒，傲然开花。紫苏紫苏，别名荏、赤苏、白苏、香苏、赤苏、红苏、红紫苏、皱紫苏等。一年生草本，夏季开淡红色花，具有特异的芳香，以茎、叶及子实入药，有止咳驱痰及利尿之功。羽衣甘蓝 羽衣甘蓝，又叫叶牡丹、牡丹菜、花包菜、绿叶甘蓝等，原产地中海沿岸至小亚西亚一带繁缕清热解毒，可作豆羹食用木槿又名无穷花，是一种很常见的庭园灌木花种；属于锦葵目锦葵科植物，原生地很可能在亚洲。木槿是韩国的国花，在北美有沙漠玫瑰的别称。木莲木莲为木兰科木莲属植物。又名黄心树。常绿乔木，高达20米。干通直，树皮灰色，平滑。小枝灰褐色，有皮孔和环状纹。木莲茎枝可作药材治，主治实火便闭、治老人干咳。紫薇紫薇，别名入惊儿树、百日红、满堂红、痒痒树。为千屈菜科紫薇属双子叶植物 紫苑一种秋季观赏花卉，根可入药。薏苡薏苡为禾本科一年生或多年生草本。以去除外壳和种皮的种仁入药。 小时候有摘过这个玩么？它其实是可以吃的萱草 植物花语：遗忘的爱，萱草又名忘忧草，代表“忘却一切不愉快的事”。鸢尾鸢尾花是鸢尾属植物，是对一族草本开花植物的统称。鸢尾科，鸢尾属，别称： 紫蝴蝶、蓝蝴蝶、乌鸢、扁竹花。女贞女贞是唇形目木犀科女贞属常绿灌木或小乔木，也称女桢、女贞实、桢木、冬青子、白蜡树子、鼠梓子、蜡树、将军树等
_WeCh****079778 2021-09-26 00:45 ]《山海经》白话文版 山经都是说的山，没意思。和轩辕有关的都是海经部分的，所以偶只登海经老。文章不短，偶随时增添。。。 海外南经 大地载着上下四方之物，四海之内，日月照耀着，星辰在天空闪烁，春夏秋冬划分了一年四季，又有年岁以正天时，这大地上造化所生成的各种各样的物，形状都不相同，有的早夭，有的长寿只有圣明的人才能探知其中的奥秘。就从海外自西南隅向东南隅说起吧。 结匈国在灭蒙鸟的西南，那儿的人都长着像鸡一样尖削的胸脯。 南山在结匈国的东南方。从这山里来的人，都把长虫称为蛇，而把蛇叫做鱼。也有说南山在灭蒙鸟东南方的。 比翼鸟生长在灭蒙鸟的东边，比翼鸟身上长着青色、红色的羽毛，美丽极了。之所以叫比翼鸟，是因为这种鸟多带带一只不会飞，两只鸟在一起才能飞起来。也有的说比翼鸟生在南山的东边。 羽民国生长在灭蒙鸟的东南方，羽民国的人长着一颗像鸟一样长长的头，身上长满了羽毛。另一种说法是羽民国生在比翼鸟的东南方，他们的人面颊尖长，像鸟儿一样。 有名叫二八神的神人，两只手臂是连在一起长的，为天帝在荒野守夜。他们在羽民国的东边。他们长着小脸颊、红肩膀，总共十六人。 毕方鸟生长的地方东面有条河，叫青水河。这种神鸟生了一张像人的面孔，只有一只脚。也有人说毕方鸟在二八神的东边。 讙头国在灭蒙鸟的南边。这儿的人面孔像人长着翅膀，但嘴巴像鸟喙，以捕鱼为其擅长、也有的说在毕方鸟东边的，叫做（石永)朱国。 厌火国在（石永)朱国的南边，厌火国的人身子像猕猴，一身黑毛，口中能吐出火来。也有的说在（石永)朱国的东面。 三株树在厌火国的北边，生在赤水河上游，三株树样子像松柏，叶子像一粒粒的珍珠。也有的说这种树形状像彗星一样。 三苗国在赤水河之东，国人外出时总是扶老携幼，成群结队而行。因三苗与“三毛”声音相近，故也有的称之为三毛国。 载国在赤水东边，载国的人皮肤是黄色的，擅长弯弓射蛇。也有的说载国在三苗国的东边。 贯匈国在赤水东边，贯匈国的人胸部都生有一个透过胸腔的洞。有的说贯匈国在载国东边。 交胫国在它的东边（赤水，下同），这个国家的人两脚是左右交叉着的，走路时也是交叉着双脚。也有人说交胫国在贯匈国的东边。 不死民国在它的东部，这个国的人皮肤黑的像炭一样，而且长生不老。另一说是不死民国在贯匈国的东部。 歧舌国在它的东边。另一说法是歧舌国在不死民国的东边。 昆仑虚在它的东部，它的基部向四面八方延伸，很远很远。另一说是在歧舌国的东部，山基也向四方延伸。 羿与凿齿战－－羿与凿齿在南方一个叫寿华的大泽厮杀，最后，勇敢善战的羿把凿齿杀死了。这次争斗，羿手使弓箭，凿齿用盾戟，也有说凿齿持戈战的。（战斗发生的寿华大泽，在昆仑虚的东边。） 三首国在它的东边，这个国的人样子更奇特，一个身子上生着三颗脑袋。 周饶国在它的东边，周饶国人身材短小，但穿衣戴帽同普通人一样讲究。还有的说周饶国在三首国的东方。 长臂国在它的东边，长臂国的人以捕鱼为生，他们捕鱼的本领非常高，常常可以两只手同时各抓到一条鱼。另一说是长臂国在周饶国的东边，在海上捕鱼为业。 北狄多崇山峻岭，帝尧葬在狄山的南面，（故城在今山东省濮县东南）帝喾葬在狄山的北面。那儿有熊、罴、身上长花纹的虎、蜥、豹、三足鸟、视肉等野兽。大舜、文王也都葬在那儿。另一说是葬在汤山，那儿有熊、罴、文虎、蜥、豹、离朱、视肉等动物。周围是深山密林，方圆可达三百里。 南方有个神叫祝融，长得兽身人面，长乘两条龙飞行。 海外西经 再说海外自西南隅至西北隅吧。 灭蒙鸟生于结匈国的北部，鸟的羽毛是青色的，尾巴是红色的。 夏后启－－大运山高三百仞，在灭蒙鸟之北。那儿有处大乐之野，夏后启（禹的儿子）在那儿按《九代》乐曲翩翩起舞，夏后启乘两条龙，飞腾于云雾之中。他左手拿着羽毛做的华盖，右手持一玉环，腰间佩碧玉。这大乐之野便在大运山之北。也有人说那里叫大遗之野。 三身国在夏后启所在地方的北部，国民都是长着一个脑袋三个身子。 在三身国的北部，有个地方人称一臂国，一臂国的人只生有一直胳膊，一只眼睛，一个鼻孔。那儿还有一种黄色的马，身上有老虎皮毛一样的花纹，这优艾设计网_平面设计种黄马也只生一只眼睛一条腿。 奇肱国，在一臂国的北部，那儿的人一只胳膊，三只眼睛，眼睛有阴有阳，常乘一种叫吉良的马。那儿还生长着一种鸟，鸟长着两个头，羽毛是红黄色的，常栖息在他的旁边。 刑天与帝争神－－刑天与黄帝为了争夺神位，发生了一场厮杀，末后，黄帝砍断了刑天的头，把他埋葬在常羊山麓。刑天虽然做了“断头将军”，但仍不死心，他以乳头当作眼睛，以肚脐为口，手操盾牌大斧继续挥舞着，欲与黄帝再一决雌雄。
启凡 2021-09-26 00:47 专优艾设计网_Photoshop论坛门说花的没有多少，一般都是谈及某树长在哪或者某个果实怎么吃的时候顺便提一下它的花长什么样。举几个例子:“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒”（建木，开黑色的花）“其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”（帝女桑，开黄花，花瓣有赤色纹理，花中有青色花萼）“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”（这个倒是专门讲花的了，花是路灯一样会发光的）以上选段都是开在树上的花，当然，也有草本植物，懒得写了，需要的话我再补充。
日落叶谢 2021-09-26 00:47 优艾设计网_设计百科 买一本山海经看
鄂双 2021-09-26 00:29 因为内容太多 建议 你自己下载电子书籍 慢慢看咯山海经 中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，共约31000字。记载了优艾设计网_PS问答100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。 《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而且能使人增长很多知识。…… 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。 《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。 古代中国神话的基本来源就是《山海经》，其中最着名的包括：夸父追日、女娲补天、羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治水成功的故事。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。”
小夹心 2021-09-26 00:37 《海外东经》诸方国地望考证 （一）《海外东经》描写的地理走向与鲁东南沿海一带的地理走向一致 《海外东经》：“海外自东南陬至东北陬者”。叙述了从东南方到东北方沿海一带的方国。 《大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊”。由于《大荒东经》也是按东南到东北方向进行描述，其中的少昊之国（行政版图）可理解为整个《大荒东经》描述的地域的总称。 鲁东南一带龙山时期的尧王城类型考古文化南起江苏灌云县北至青岛市区一带，是《尚书。禹贡》中的嵎夷所在地，在地形上也恰恰是东南至东北走向（图2 夏代地图），所以《海外东经》所描述的恰恰就是尧王城类型考古文化在东部沿海一带方国的分布。 （二）在《海外东经》和《大荒东经》记载的方国中，有四个方国可找到比较清楚的史料佐证。 1、奢比尸国 《海外东经》“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。 《大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。 肝榆既赣榆，肝榆之尸既赣榆之人。江苏赣榆县原政协副主席郑础久和连云港报社王成章共持此说。 但该赣榆有可能是今之赣榆，亦有可能是古郁州之赣榆。《山海经。海内东经》：“都州在海中。一曰郁州”。根据赣榆县志（14）：“赣榆地夏以前属九夷，商属人方，西周属莒、祝其二国。战国时，先后归越、齐、楚领地。秦时置赣榆县，治于盐仓城，属琅琊郡；汉属赣榆、祝其、利城三县，分属琅琊、东海二郡优艾设计网_设计百科。公元元年，汉平帝刘衍封司徒马宫为扶德侯，置国于赣榆，赣榆县移治郁洲（今连云港市北连云区）；公元280年，西晋复赣榆县。南北朝置为怀仁县，世宗大定七年间（1167年）复名赣榆县，此后元、明、清直至民初无变，先后隶属于淮安府海州、江苏省徐海道”。也就是说，要是《海外东经》成书于秦，奢比尸国位于今之赣榆；要是成书于汉代，奢比尸国有可能位于古郁洲，即今之连云港市连云区。 地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区。该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表。藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今 4500—4000年的龙山文化遗址。发现奠基坑、灰坑、灰沟、道路、房址、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处。出土了石器、陶器、玉器 (爰有遗玉)以及炭化稻米等动植物标本2000余件。 2、青丘国 《海外东经》“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北”。 《大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。 《初学记》卷九引《归藏。启筮》云“蚩尤出自羊水 , ……登九淖以伐空桑 , 黄帝杀之于青丘。” 江苏赣榆县有青口镇，或许与青丘国有关。青口镇南距连云港60公里，北距日照安东卫80公里。 六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》更发挥其说，成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐”。由于青丘国距离殷人祖先王亥的方国不远，青丘国应当与殷商有密切关系。 根据《海外东经》，青丘国位于朝阳谷之北（包括东北、西北方位），黑齿国之南（包括东南、西南方位）。 根据《大荒东经》，青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻”。 3、黑齿国 《海外东经》“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。郝懿行云：「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云：『黑齿，齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云：『其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。』是古本有齿字之证。古人地理与现今不同，南为上，北为下（《山海经》顺序为南、西、北、东）。因此“在汤谷上”即在汤谷之南。 《大荒东经》中“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟”。帝俊的后裔叫黑齿，黑齿建立的国家叫黑齿国。 黑齿国地望应在赣榆枳汪镇到岚山安东卫、虎山镇一带。证据如下： （1）黑齿国为帝俊后裔姜姓之国。 （2）夏商时姜姓纪国故地在日照安东卫到江苏赣榆之间。 《左传隐公元年》（15）孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵”。《太平寰宇记》卷二十二“海州”条下云：“纪障城，在县（海州怀仁县，今赣榆）东北七十五里，平地近海，周一里余。按《春秋昭公十九年》：“齐师伐莒”《传》曰：“莒子奔纪障”即此地也””。赣榆到安东卫的距离恰好是75里，所以今安东卫城正是古代纪障城。也有人认为纪障在赣榆县界。《故城春秋——古城遗址考察》（16）一文说：“《左传》记载：“鲁定公十九年（公元前五二三年）秋，齐高发帅师伐莒（莒不事齐故），莒子奔纪鄣”；杜注：“纪鄣莒邑也，东海赣榆东北有纪城”；《路史禅通记》：“有纪氏，有鄣氏”；《通志》载：“纪，都纪，迁于剧，注，纪本在东海故赣榆县纪城是”。“ 光绪《县志》载：界墙城,即纪鄣城。“界墙城，县北六十里，东际海,西连山”，以东际海西连山的方位来测定,岚山头东南方向的海中古城遗址即纪鄣城无疑”。“《水经注》载：“游水又东北径赣榆北，又东北径纪鄣城东北入海”；杜预《左传》注：“纪、鄣地二名，东海赣榆县东北，有故纪鄣城，即此城也”。这些记载，都说明纪鄣城址在今县城东北境内”。 但赣榆北60-75里的地望大约就在赣榆枳汪和岚山安东卫一带，二者相去并不甚远。纪国大约在商末周初由纪障迁都到今寿光南部纪台村，鄣邑（旧都）仍属纪，春秋时归属莒国。 （3）古纪障之纪国的姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。 纪国姜姓为炎帝后裔的记载出现较晚，最早见于唐代《元和姓纂》（17）和宋代《通志．氏族略-以国为氏》（18）所载，相传西周初年炎帝的后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县). 春秋时, 纪国被齐国所灭, 其后以国名"纪"为氏。 但有史料证明纪障（古纪国）之姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。证据如下： 第一，《山海经》数次提到炎帝及其后裔包括在海岱地区的后裔，但在《海外东经》或《大荒东经》的地域内从未提到炎帝之姜姓。 例如:《北山经》”是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河”。《大荒西经》“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天”。《海内经》“炎帝之妻，赤水之子听
13567346919 2021-09-26 00:40 半夏服生半夏多量会永久失音白苏叶可提取芳香油，有助睡眠白芨用于镇咳、咳血吐血白薇可用于毒蛇咬伤繁缕清热解毒，可作豆羹食用桔梗花花语： 1、永恒不变的爱；真诚、柔顺、悲哀。2、无望的爱。杜若花开如蝶，花色如云，淡雅的名字与洁白高雅的花相映成趣景天植物景天以全草入药。全年可采，多鲜用。 剪秋罗多年生草本植物。生于海拔400-2000m的山林草甸、林间草地。白芨 多年生草本，块茎含黏液质和淀粉等，可作糊料，亦可入药扶桑扶桑在中国栽培的历史很悠优艾设计网_平面设计久，早在先秦的《山海经》中就有记载“汤谷上有扶桑”，晋朝嵇含的《南方草木》中则记载“其花如木槿而颜色深红，称之为朱槿”、“深红色，花五出”等。芍药芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。丁香结丁香，花蕾结而不绽，诗词中多以喻愁结不解款冬款冬花为菊科款冬的花蕾，简称冬花。性味辛温，具有润肺下气，化痰止嗽的作用。雪滴花雪滴花的名字最早出现于17世纪德国的文献中，那时新流行的一种泪珠状的耳环和该花的形状相似，而不是因为在下雪的天气开花命名的。雪滴花株丛低矮，花叶繁茂，不畏春寒，傲然开花。紫苏紫苏，别名荏、赤苏、白苏、香苏、赤苏、红苏、红紫苏、皱紫苏等。一年生草本，夏季开淡红色花，具有特异的芳香，以茎、叶及子实入药，有止咳驱痰及利尿之功。羽衣甘蓝 羽衣甘蓝，又叫叶牡丹、牡丹菜、花包菜、绿叶甘蓝等，原产地中海沿岸至小亚西亚一带繁缕清热解毒，可作豆羹食用木槿又名无穷花，是一种很常见的庭园灌木花种；属于锦葵目锦葵科植物，原生地很可能在亚洲。木槿是韩国的国花，在北美有沙漠玫瑰的别称。木莲木莲为木兰科木莲属植物。又名黄心树。常绿乔木，高达20米。干通直，树皮灰色，平滑。小枝灰褐色，有皮孔和环状纹。木莲茎枝可作药材治，主治实火便闭、治老人干咳。紫薇紫薇，别名入惊儿树、百日红、满堂红、痒痒树。为千屈菜科紫薇属双子叶植物 紫苑一种秋季观赏花卉，根可入药。薏苡薏苡为禾本科一年生或多年生草本。以去除外壳和种皮的种仁入药。 小时候有摘过这个玩么？它其实是可以吃的萱草 植物花语：遗忘的爱，萱草又名忘忧草，代表“忘却一切不愉快的事”。鸢尾鸢尾花是鸢尾属植物，是对一族草本开花植物的统称。鸢尾科，鸢尾属，别称： 紫蝴蝶、蓝蝴蝶、乌鸢、扁竹花。女贞女贞是唇形目木犀科女贞属常绿灌木或小乔木，也称女桢、女贞实、桢木、冬青子、白蜡树子、鼠梓子、蜡树、将军树等
_WeCh****079778 2021-09-26 00:45 ]《山海经》白话文版 山经都是说的山，没意思。和轩辕有关的都是海经部分的，所以偶只登海经老。文章不短，偶随时增添。。。 海外南经 大地载着上下四方之物，四海之内，日月照耀着，星辰在天空闪烁，春夏秋冬划分了一年四季，又有年岁以正天时，这大地上造化所生成的各种各样的物，形状都不相同，有的早夭，有的长寿只有圣明的人才能探知其中的奥秘。就从海外自西南隅向东南隅说起吧。 结匈国在灭蒙鸟的西南，那儿的人都长着像鸡一样尖削的胸脯。 南山在结匈国的东南方。从这山里来的人，都把长虫称为蛇，而把蛇叫做鱼。也有说南山在灭蒙鸟东南方的。 比翼鸟生长在灭蒙鸟的东边，比翼鸟身上长着青色、红色的羽毛，美丽极了。之所以叫比翼鸟，是因为这种鸟多带带一只不会飞，两只鸟在一起才能飞起来。也有的说比翼鸟生在南山的东边。 羽民国生长在灭蒙鸟的东南方，羽民国的人长着一颗像鸟一样长长的头，身上长满了羽毛。另一种说法是羽民国生在比翼鸟的东南方，他们的人面颊尖长，像鸟儿一样。 有名叫二八神的神人，两只手臂是连在一起长的，为天帝在荒野守夜。他们在羽民国的东边。他们长着小脸颊、红肩膀，总共十六人。 毕方鸟生长的地方东面有条河，叫青水河。这种神鸟生了一张像人的面孔，只有一只脚。也有人说毕方鸟在二八神的东边。 讙头国在灭蒙鸟的南边。这儿的人面孔像人长着翅膀，但嘴巴像鸟喙，以捕鱼为其擅长、也有的说在毕方鸟东边的，叫做（石永)朱国。 厌火国在（石永)朱国的南边，厌火国的人身子像猕猴，一身黑毛，口中能吐出火来。也有的说在（石永)朱国的东面。 三株树在厌火国的北边，生在赤水河上游，三株树样子像松柏，叶子像一粒粒的珍珠。也有的说这种树形状像彗星一样。 三苗国在赤水河之东，国人外出时总是扶老携幼，成群结队而行。因三苗与“三毛”声音相近，故也有的称之为三毛国。 载国在赤水东边，载国的人皮肤是黄色的，擅长弯弓射蛇。也有的说载国在三苗国的东边。 贯匈国在赤水东边，贯匈国的人胸部都生有一个透过胸腔的洞。有的说贯匈国在载国东边。 交胫国在它的东边（赤水，下同），这个国家的人两脚是左右交叉着的，走路时也是交叉着双脚。也有人说交胫国在贯匈国的东边。 不死民国在它的东部，这个国的人皮肤黑的像炭一样，而且长生不老。另一说是不死民国在贯匈国的东部。 歧舌国在它的东边。另一说法是歧舌国在不死民国的东边。 昆仑虚在它的东部，它的基部向四面八方延伸，很远很远。另一说是在歧舌国的东部，山基也向四方延伸。 羿与凿齿战－－羿与凿齿在南方一个叫寿华的大泽厮杀，最后，勇敢善战的羿把凿齿杀死了。这次争斗，羿手使弓箭，凿齿用盾戟，也有说凿齿持戈战的。（战斗发生的寿华大泽，在昆仑虚的东边。） 三首国在它的东边，这个国的人样子更奇特，一个身子上生着三颗脑袋。 周饶国在它的东边，周饶国人身材短小，但穿衣戴帽同普通人一样讲究。还有的说周饶国在三首国的东方。 长臂国在它的东边，长臂国的人以捕鱼为生，他们捕鱼的本领非常高，常常可以两只手同时各抓到一条鱼。另一说是长臂国在周饶国的东边，在海上捕鱼为业。 北狄多崇山峻岭，帝尧葬在狄山的南面，（故城在今山东省濮县东南）帝喾葬在狄山的北面。那儿有熊、罴、身上长花纹的虎、蜥、豹、三足鸟、视肉等野兽。大舜、文王也都葬在那儿。另一说是葬在汤山，那儿有熊、罴、文虎、蜥、豹、离朱、视肉等动物。周围是深山密林，方圆可达三百里。 南方有个神叫祝融，长得兽身人面，长乘两条龙飞行。 海外西经 再说海外自西南隅至西北隅吧。 灭蒙鸟生于结匈国的北部，鸟的羽毛是青色的，尾巴是红色的。 夏后启－－大运山高三百仞，在灭蒙鸟之北。那儿有处大乐之野，夏后启（禹的儿子）在那儿按《九代》乐曲翩翩起舞，夏后启乘两条龙，飞腾于云雾之中。他左手拿着羽毛做的华盖，右手持一玉环，腰间佩碧玉。这大乐之野便在大运山之北。也有人说那里叫大遗之野。 三身国在夏后启所在地方的北部，国民都是长着一个脑袋三个身子。 在三身国的北部，有个地方人称一臂国，一臂国的人只生有一直胳膊，一只眼睛，一个鼻孔。那儿还有一种黄色的马，身上有老虎皮毛一样的花纹，这优艾设计网_平面设计种黄马也只生一只眼睛一条腿。 奇肱国，在一臂国的北部，那儿的人一只胳膊，三只眼睛，眼睛有阴有阳，常乘一种叫吉良的马。那儿还生长着一种鸟，鸟长着两个头，羽毛是红黄色的，常栖息在他的旁边。 刑天与帝争神－－刑天与黄帝为了争夺神位，发生了一场厮杀，末后，黄帝砍断了刑天的头，把他埋葬在常羊山麓。刑天虽然做了“断头将军”，但仍不死心，他以乳头当作眼睛，以肚脐为口，手操盾牌大斧继续挥舞着，欲与黄帝再一决雌雄。
启凡 2021-09-26 00:47 专优艾设计网_Photoshop论坛门说花的没有多少，一般都是谈及某树长在哪或者某个果实怎么吃的时候顺便提一下它的花长什么样。举几个例子:“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒”（建木，开黑色的花）“其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”（帝女桑，开黄花，花瓣有赤色纹理，花中有青色花萼）“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”（这个倒是专门讲花的了，花是路灯一样会发光的）以上选段都是开在树上的花，当然，也有草本植物，懒得写了，需要的话我再补充。
日落叶谢 2021-09-26 00:47 优艾设计网_设计百科 买一本山海经看
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