克隆基因，设置记忆开关，优艾设计网_设计模板开关激活，召唤孔雀大明王。。。。如果掌握记忆的传导方法，以后宗教真的可能会出现各种转世了
温d北北a 2021-11-16 01:30
这种所谓的转世在科学上应该是可以通过基因传递实现的，在科学上优艾设计网_Photoshop交流可能理论可行。但是目前技术是无法实现的。而且，这种情况在法律上可能也很难得到认可。克隆出来的人在伦理关系上很难得到确立。所以这些项目也可能得不到支持。
_CFT0****4071 2021-11-16优艾设计网_Photoshop百科 01:52
个人认为并无转世。人死后，便消亡，没有所谓的转世轮回。如果真像楼主所说，掌握记忆的传导方法，将这份记忆保留下来，那么拥有这份记忆的人，也不再是上一世的人。
还是好好珍惜这一世吧~
流浪的圣伯纳 2021-11-16 01:53
个人认为这种现象是存在的。
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童子——金蝉子的转世灵童；后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后，这种说法就开始销声匿迹了。但却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的要求是：出世的时间必须就是老活佛圆寂的时间、能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。
将高僧大德转生不昧制度化，至今尚为社会承认的活佛转世，是在西藏这块土地上产生的特殊文化现象。活佛，乃汉地俗称，藏语名“朱古”，蒙语译为“呼毕勒罕”，意为“化身”、“转世化身”，指修行有成就的高僧死后乘愿转生，或以化身转生于人中，经佛教界和政府以特定方法寻找辨认其转生的幼童，从小予以培养，以继承主持教事。这种制度的社会实质，是利用高僧自在转生的信仰，以解决教团、寺院主持者的继承权问题。
确认转世灵童的程序，一般是根据活佛生前的预示、遗嘱等线索，通过降神、占卜、观圣湖等方式，存在占知其转生的方向、地点，然后派人化妆秘密寻访灵童，再对寻访到的幼童进行观察、试验，以作筛选定夺。
前世活佛生前的预言、预兆，藏语称“龙单”者，为寻访转世灵童的重要依据。如噶玛拨希的转生，即据他临终前对弟子邬坚巴的预言：“拉朵方面，必出一位承黑帽系者，至彼未来以前，汝当代理一切。”邬坚巴据其预言，在后藏贡塘找到了转世灵童。三世班禅罗桑丹珠圆寂前，向大弟子克珠桑结益希预言他很快转生于后藏贝哇地方，克珠桑结益希也曾做了同样内容的梦。克珠在后藏竹贝哇村住了一月，经仔细观察调查，找到了三世班禅的转世灵童罗桑曲结(《菩拉道次第相承高僧传》)。外蒙最大的活佛哲市尊丹巴一世多罗那他(1575－1634)，圆寂前预言：“达尔罕亲王与申年所生之女结婚所生之子，即为二世哲布尊丹巴。”喀尔喀士谢图汗生一子，于是便被认定为多罗那他转世。活佛转世的生前预示，还有多种方式。如十三世纪达赖喇嘛于1908年回藏途中，经青海夏琼寺，曾将一双靴子遗放寺后，称赞该寺所在村子为美丽的吉祥地。他圆寂后，此事遂成为寻找其转世灵童的重要线索。还有于活佛圆优艾设计网_设计圈寂时，根据其面朝、手指的方向，或在其屋顶燃火，视烟飘的方向，以占知转生方向等方法。
若活佛生前无预示，则在其圆寂后，由专司降神的僧人“垂仲”祈祷护法神，降神附体，以指示转生去向。另一种方法是由高僧在被认为神湖的拉莫拉错祈祷后，观看湖中所现景象，以预测活佛转生处所。还有以打卦问卜确定活佛转生方向、处所的。
由以上几种方法占得活佛转生方向等后，派人化妆潜赴寻访。一般会找到多位与所占知方向、地貌及活佛圆寂时日相符，诞生时有祥瑞的幼童，然后用各种方法试验，从中筛选出证据确凿，各方面素质好的一位。在其所依证据中，最有说服力的便是宿命通，以灵童能否记忆前世活佛及其所用物品(混以假的)、所认识的人、所诵经文等，进行测试辨认。其中也确有明记前世、证据确凿的。
ggg0301 2021-11-16 01:53
记忆传导的这种方法仅仅是用在转世轮回的宗教现象上，我不予评论，因为涉及宗教信仰问题，但是这种方法假设能够实现人类记忆传承和共享，一定会极大促进社会和人类的进步，现实，人类知识来源是很大部分经验产物，是上一辈人通过各种媒介传授给下一代人，如果人类能够实现记忆优艾设计网_Photoshop论坛的传承，那么能够极大节省人类对于旧知识的学习的时间，加快新知识的创造的速度，那么未来知识也许不只是呈几何式速度增长，而是实现爆炸式速度增长，那么人类未来进化的速度我觉得是不可想象的。
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