国辱家破，人亡。
《大侠霍元甲》年，痴迷武术的“津门大侠”霍元甲(赵文卓饰)还没来得及施展抱负，就被扔进了尘土。没有了家人，族人被杀，他不得不忍辱逃到山里避难。
103010的经典旋律在此时奏响，瞬间让压抑的气氛“活”了起来。这就是经典的力量。即使时代变了，演员变了，它也总能在某个瞬间爆发，与观众产生情感共鸣。
武侠剧充满激情与豪情，有着广泛的群众基础，既有江湖、门派、宗族之间的世仇，也有民族间的仇恨与仇怨。但近年来经典武侠剧的翻拍大多局限于传统视角，缺乏创新，收视率和口碑难以达到预期。
在这种情况下，《万里长城永不倒》前十集用三个“真”字讲述观众耳熟能详的故事，也做出了自己的风格。
《103010》由央视和爱奇艺联合出品，完美建新、完美世界影视联合出品，李利英担任总制片人，郭靖宇担任总编剧，白山担任总导演，刘芳担任导演，赵文卓担任主演，尼基塔、释小龙、王志毅担任主演。这部中国武侠剧于7月28日在央视电视频道(CCTV-8)首播，爱奇艺网络独家同步播出。
真实对抗：拳脚无处不在，武器一应俱全。
在武林中，练武的人通常会互相比武，观众首先看到的是一场武术决斗。
能否让懂行的人看出门道，让看客看得过瘾，是衡量一部武侠剧好坏的重要标尺。尤其是当观众对剧中人物的故事和动作比较熟悉的时候，《大侠霍元甲》在功夫上的积极突破就成为一种必然。
《大侠霍元甲》中，有惊心动魄的两人对决，有惨不忍睹的家与家的混战，有令观者担忧的车轮战。虽然播出时间不到四分之一，但该剧的打斗节奏极其紧凑，足以让武侠迷们看得津津有味。
痴迷武功的霍元甲，最早是为了武功而战。他在家传武学秘法的基础上，磨制出变幻莫测的范彪拳，正是扬名立万、声讨方遒的时候。他决心与武林名剑王五一决高下。
然后，他为兄弟情谊而战。这时，霍元甲与大刀王五进行了一场较量后，互相欣赏当场嫁给了金兰。大刀王五在不能安息的时候，毅然前往北京与官军作战，夺回老友的尸体。
后患很快就来了，抢尸的霍元甲完全和朝廷的爪牙鹰四结下了梁子。鹰四找不到霍元甲，就去霍府自证清白。除了从秘道逃出来的霍元甲和他的后宫以及年幼的孩子，霍府上下都被杀了。现阶段霍元甲要为家族而战。
况且，霍元甲为国而战的宿命已经奏响了序曲。大街上随处可见欺凌外国人的行为，日本武士和德国军官也卷入了到处都是尸体的家庭的血债之中。仇恨的种子已经生根。
打架，拳脚功夫自然是重中之重。霍元甲擅长迷惑拳，柔中有刚；鹰擅长鹰爪，但坚韧凶猛。两位演员独特的表演风格也赋予了角色强大的生命力。
赵文卓精通中国传统武术，儒雅的气质发挥了霍元甲功夫的特点：“手软如棉，身硬如铁”。张春仲擅长扮演武林中的反派角色，而面色阴郁、令人不寒而栗的赢驷则被他活了过来。
拳头和拳头，自然少不了武器。对于立志做“中国武侠剧”的《大侠霍元甲》来说，除了观众熟知的长枪、长棍、大刀、三节棍，还有流星锤、扁担鞭、子夜鸳鸯铃等相对冷门的武器，堪称十八般兵器，无所不能。在剧中，老鹰四号在战斗中的解释，加上
比如武术，双方的拳速要快，要准，要稳，但是多快，观众要心里有数。如何在不影响武打节奏的情况下优艾设计网_设计让观众看清楚，是拍好武打的关键。
《大侠霍元甲》第一集霍元甲与王五长短兵器对决。到了白热化的时候，王五用一把大刀把一根长枪上的红缨剪掉。攻击还未停止，被剁碎的红缨缓缓落地。眨眼间，双方已经交手数回合，红缨刚好错过落地。
速度是相对的。有了落地红缨作为参照，观众自然会对双方的招式速度和力度有更明显的判断。隐藏在剧中的这些细节的呈现，恰恰说明了《大侠霍元甲》的精致之处。
真勇敢：江湖人的喜与仇
系列的开始，是一个绝望的结局。
戊戌变法失败，谭嗣同决心一死。义大刀王五听到后，面对随时到来的抓捕，只身前来救谭嗣同，甚至想以牺牲自己的方式来救谭嗣同。
王五在与霍元甲银山塔林比赛后，当场向金兰讨回公道。他想让霍元甲去营救谭嗣同，让狱卒刘振声把自己肢解，替谭嗣同去死。
conpic/20200803/l5kov4p03w5.gif" />营救无果之后，王五又不惧官兵威胁，冒死为谭嗣同收尸，并与霍元甲割袍断义，划清界线。表面上看，王五的所作所为颇为莽撞，对霍元甲毫无情义可言。
实际上，这正体现的是武林中人磊落简练的处理方式：做兄弟肝胆相照，割袍断义是为了保护你，在武林中宣扬你的武德则是为了成就你。这就是王五的侠肝义胆，也为他的悲剧结局埋下了伏笔。
王五是真性情，霍元甲是真男儿。兄弟被杀，拼了命也要把尸体抢回来；宗门被屠，便一人一枪一刀独闯鬼门关。在没有学会“忍”字诀之前，霍元甲信奉的是“有仇当场报”，哪怕不敌，生机渺茫也敢于亮剑。在他身上，我们看到了江湖人身上明知不可为而为之的胆识和气魄。
王五感染了霍元甲，霍元甲又在感染着其他武林中人。于是，在他危难之际，众多江湖人站了出来，护送其全身而退。那一刻的霍元甲不是一个人在战斗，他继承了王五的侠义精神，获得了支持与拥护。
这股力量就像一股洪流，萦绕在有义气、有责任的江湖人周围，汇聚成稀缺但足以撼动人心的精神力量。
有了这股力量的贯穿，时代便有了鲜活注脚，人物立了起来，故事的悲壮感也就起来了。
真精神：武家遗真永流传
在国人的印象中，霍元甲是拳打西洋拳师，脚踢东洋武士的民族英雄。他最为人熟知的便是武术。最珍贵的，或许是他一直尊崇的“尚武精神”。
所谓“尚武精神”，指的并非是单纯的好勇斗狠，而是“爱国、自立、正义、助人”的精神浓缩。它不仅仅是习武之人需要遵从的德，也是普罗大众修身齐家时的精神支撑。
纵然播出刚过四分之一，但《大侠霍元甲》所要传递的“尚武精神”已见真章。
先是爱国。
霍元甲在前期的对手要么是鹰四这样的国内武林高手，要么是国外武士，要么是杀人越货的强盗，看上去似乎与爱国没有太大联系，实则这山雨欲来风满楼的气氛是为了后续报国做铺垫。
鹰四等武林败类外投洋人内压百姓，大好河山竟沦为洋人随意取乐的后花园。霍元甲出身武术世家，报国之心早已在心里生发。
在最新播出的剧情中，隐居许久的霍元甲开始入世，以武报国的大门也正在为他敞开。
其次是自立。
正如前文所言，霍元甲抢回王五尸体的行为给家族带来了灭顶之灾。以前的他，闯下的祸事都有爹爹和哥哥扛着，现在却不能再肆意任性，整个家族的重担都压在肩头。
在隐居的岁月里，霍元甲的武功在增长，心境在变化，逐渐从一个沉迷武学的世家子弟成长为一个有担当的男子汉。只有肉体和精神都自立了，才能成长为一代宗师。这是一条必经之路。
最后是正义与助人。
习武之人不修武德，功夫再好也枉然。作为前期的反面代表人物，鹰四的武功不可谓不高，他用鹰爪功夺了霍元甲哥哥的性命，用独门兵器伤了霍元甲的父亲，他梦想着有朝一日正面击败如日中天的霍元甲，成为武林第一人。
但武林之人认的不只是武功，更看德。因此，鹰四注定要失败。而霍元甲，从故事伊始，最不缺的特质就是正义与助人，尽管这给他带来了很多麻烦，却也让他顺利踏入豪杰之列。
如果说目前的霍元甲在“尚武精神”上只能算小成，那我们不妨再往他的父亲霍恩第那里看上一眼。
家破之夜，霍恩第老当益壮，一手红缨枪使得虎虎生威。不曾想，洋人的枪响了，他的腿断了。然而，腿断不屈膝，洋枪打坏了双腿，就用红缨枪撑起来。
“尚武精神”是中国武学遗珍，其内涵在这场戏中被诠释得无比生动。在后续的剧集中，我们也期待着它能够焕发出更耀眼的光彩。
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