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曾虑多情损梵行的下一句是什么呢??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-03-16 12:59 出处:网络 作者:PS百科
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请问一下,曾虑多情损优艾设计网_PS交流梵行的下一句是什么呢??
肉松分布 2022-01-02 04:05

这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句

作为六世达赖,仓央嘉措是不可以有爱情的,他却爱上了一个女孩

所以一直处在矛盾中,才会有“世间安得双全法,不负如来不负卿”的感慨

这里面,“如来”指的是佛法,“卿”指的是他爱的女孩

原文是:“自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿?”

他表现这一矛盾的诗有很多,再比如:

若依了情妹的心意,今生就断了法缘;

若去那深山修行,又违了姑娘的心愿。

贡布小伙的心,好像蜜蜂撞上蛛丝。

刚缠绵了三天,又想起佛法无边。

默想上师的尊面,怎么也没能出现。

没想那情人的脸蛋儿,却栩栩地出现在眼前。

这是百度上搜索的结果,所以我复制下来给楼主看,这诗的意思我明白,推荐亲去看看不负如来不优艾设计网_设计圈负卿小说,作者小春。希望亲满意


qkoufu9305 2022-01-02 04:07

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六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。

全诗如下:

美人不是母胎生,应是桃花树长成,

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道,即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足,不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见。不请情人却自来。

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,

世间安得两全法,不负如来不负卿。


南楼清主 2022-01-02 04:10

这是六世达赖喇嘛、我国清代西藏地方著名诗人仓央嘉措写的一首诗,曾经担忧多情会对修行不利,想躲避尘世专修又不忍和佳人离别,世间哪有两全其美的法门呢,即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。

六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避优艾设计网_Photoshop交流世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。


演绎的太逼真 优艾设计网_设计百科 2022-01-02 04:11

意思是:一直顾虑自己对爱人的爱情会影响到自己对佛法的修行。但是认真修行佛法离她而去又会伤害美人的心。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。


种田多多 优艾设计网_设计百科 2022-01-02 04:19

网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。


白拉拉拉拉拉 2022-01-02 04:20

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曾虑多情损梵行

入山又恐别倾城

世间安得双全法

不负如来不负卿

这首诗的意思是:

曾经考虑过多情会有损修行,可是我要去修行又怕和你分别。唉,世间有没有两全其美的办法?既可以和你卿卿我我,又能不违如来佛祖的法度!

这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗,他是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼教,于是,年纪青青的他被暗杀在青海湖边。这首诗写尽了爱情的苦恼与无奈,特别是在一个求解脱生死轮回的僧人口中说出,有一种说不出的悲惨和矛盾。

六世达赖仓央嘉错(一六八三――一七四五),是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉错的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。


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