请问一下黄庭优艾设计网_Photoshop问答经的作者是谁啊？
幸运与幸运 2022-01-04 11:53 《黄庭经》，又名《老子黄庭经》，道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。作者优艾设计网_在线设计为老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世。
u_109412410 20优艾设计网_Photoshop问答22-01-04 11:54 《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。是一部中国神魔小说。 封神演义原是中国平民娱乐文学，约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。
peach1306 2022-01-04 11:56 优艾设计网_Photoshop百科 《黄庭经》分《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。《中景经》系晚出道书，成书于两晋。其中以天师道《黄庭外景玉经》最早，为老子所作;《黄庭内景玉经》(又名《太上琴心文》 《太帝金书》《东华玉篇》)由天师道祭酒魏华存(上清派祖师)传世，宣传为太上玉晨大道君所作。《黄庭经》为道教养生修仙专著，它继承《黄帝内经》、《老子河上公章句》以及《太平经》和秦汉纬书、早期道教的人身各部位皆有神之说，又吸收古代汉族医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论和方法。
茶靡花开1997 2022-01-04 12:04 《由《黄庭外景玉经》、《黄庭内景玉经》（又名《太上琴心文》 《太帝金书》《东华玉篇》）组成。《中景经》系晚出道书书于两晋，为老子所著。《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟、王宠等等，书帖《黄庭经》以王羲之书最为著名，此帖法度严谨又不失雅逸之气，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的，作为写经的报酬，王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。因此黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年(356)五月”，现在留传的只是后世的摹刻本以说原《黄庭经》作者是老子，传世小楷《黄庭经》优艾设计网_电脑技术的作者是王羲之。希望对你有所帮助
雨中独行 2022-01-04 12:05 优艾设计网_PS交流 王羲之
愉_422 2022-01-04 12:16
幸运与幸运 2022-01-04 11:53 《黄庭经》，又名《老子黄庭经》，道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。作者优艾设计网_在线设计为老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世。
u_109412410 20优艾设计网_Photoshop问答22-01-04 11:54 《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。是一部中国神魔小说。 封神演义原是中国平民娱乐文学，约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。
peach1306 2022-01-04 11:56 优艾设计网_Photoshop百科 《黄庭经》分《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。《中景经》系晚出道书，成书于两晋。其中以天师道《黄庭外景玉经》最早，为老子所作;《黄庭内景玉经》(又名《太上琴心文》 《太帝金书》《东华玉篇》)由天师道祭酒魏华存(上清派祖师)传世，宣传为太上玉晨大道君所作。《黄庭经》为道教养生修仙专著，它继承《黄帝内经》、《老子河上公章句》以及《太平经》和秦汉纬书、早期道教的人身各部位皆有神之说，又吸收古代汉族医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论和方法。
茶靡花开1997 2022-01-04 12:04 《由《黄庭外景玉经》、《黄庭内景玉经》（又名《太上琴心文》 《太帝金书》《东华玉篇》）组成。《中景经》系晚出道书书于两晋，为老子所著。《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟、王宠等等，书帖《黄庭经》以王羲之书最为著名，此帖法度严谨又不失雅逸之气，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的，作为写经的报酬，王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。因此黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年(356)五月”，现在留传的只是后世的摹刻本以说原《黄庭经》作者是老子，传世小楷《黄庭经》优艾设计网_电脑技术的作者是王羲之。希望对你有所帮助
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麻姑仙境之“南岳夫人”魏华存侍女一瞥魏华存（Wei Huacun）
魏华存(251～334) 女，字贤安，任城（东济宁市）人，西晋司徒文康公魏舒之女。幼而好道，常服气辟谷，摄生修静，志慕神仙。24岁适南阳掾刘文，生二子刘璞、刘瑕。其心期幽隐，更求神书秘籍，斋于别寝，谨修道法。西晋建兴五年（318）夏天，来到南岳衡山集贤峰下紫虚阁修道，凡16年，为湖南最早的传播道教者。道家之《元始大洞真经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷和《总论》一卷，均属魏华存所疏义。东晋咸和九年（334），在黄庭观侧的一块大石头上白日飞升，其石尚在，称“飞升石”。历代南岳志和衡阳地方志都对魏华存的事迹有所记载，陶弘景著《真浩》中称魏华存为“魏夫人”，后世习惯称魏华存为“南岳夫人”。李白《送女道士褚三清往南岳诗》中有“倦寻向南岳，应见魏夫人”句，杜甫《望岳》中亦有“恭闻魏夫人，群仙夹翱翔”句。宋仁宗赐魏华存“紫虚元君”称号，故又称魏元君。宋哲宗封为“高元宸照紫虚元道真君”。她还擅长书法，黄庭观墙壁上刻有其亲笔所书《上清黄庭内景经》。《黄庭经》为道教修持内丹的重要经典之一，在中国道教史上有极其重要的地位，直接促成了中国道教上清派的产生。但据现代道学者考证，此经初作乃出自男仙之笔，优艾设计网_设计圈早在汉武帝之前，黄庭经已经流世，只是不为人所知。
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