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蜡烛2017 2022-01-07 10:29 优艾设计网_设计模板
ty_三点水666 2022-01-07 10:37 优艾设计网_PS问答 有的，在《帝王世纪》当中就有记载，三皇伏羲随父亲姓风，也有传闻伏羲的妹妹女娲也是风姓。风姓是古老的姓氏之一，有中华名族第一姓氏之称，但是在大陆的百家姓排行榜当中，并没有被列入前三百名之内，在台湾则是位于二百七十四位。现今风姓的分布主要是在重庆。北京、上海、香港以及台湾省居多。风姓的名人，有风后、风氏、风章
兔兔最爱吃桔子 2022-01-07 10:43 我国《百家姓》中没有收录风姓，但这个姓氏确实存在。 风姓 一、姓氏源流 风（Fēng 风）姓源流单纯，源出有一： 出自伏羲之后，以风为氏。据《帝王世纪》云：“伏羲氏，风姓也。”又《竹书纪年》曰：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。”伏羲之后，有的相传姓风，称为风氏。据专家认为，伏羲经过长时间的观察和思考，开始“正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚。伏羲自定风姓，其他或以所养动物为姓，或以所种植物为姓，或以居所为姓，或以官职为姓等，于是中华姓氏自此起源。如今，中华姓氏虽3000余众，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。专家认为，伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶，实现了从愚味向文明的跨越。 得姓始祖：伏羲。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。” 伏羲的后代子孙，有的相传姓风，称为风氏。故风姓的得姓始祖就是伏羲。 二、迁徙分布 （缺）风姓是一个最古老的姓氏之一，据《中国人名大辞典》籍载：伏羲，上古皇帝。姓风氏。有圣德。象日月之明。故称太昊。教民佃渔畜牧。养牺牲以充疱厨，故又曰疱牺。始画八卦。造画契。都陈。在位一百十五年……唐司马贞《补史记三皇本纪》说：“太 疱牺（伏羲）氏，蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯观观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。”由此可见，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人渔猎、制礼仪，故而被誉为“人文始祖”，民间尊称“人宗爷”。 关于伏羲、女蜗诞生于成纪并在此画成八卦的故事，史书有多处记载。《史记·三皇本记》说：“庖牺氏、风姓，代隧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺，以类万物之情，造书契以代结绳之政。”“女娲氏，亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代庖牺立，号曰女希氏。”这里的庖牺氏，就是指伏羲。类似记载，《易》、《诗》、《帝王谱》以及《山海经》、《淮南子》等典籍中多处都有。这些记载充分说明，地处径、渭二河上游河谷地区的成纪地区，由于以伏羲和女娲为代表的远古先民的创造性劳动，曾经产生过人类从野蛮原始、茹毛饮血过渡到耕作放牧、有序劳作的古代文明，对华夏文化的形成和发展，做出过巨大贡献。承认和肯定伏羲华夏人文始祖的地位，就不能不承认成纪华夏文明摇篮的地位。伏羲之后，中华民族虽经数千年的历史演变，但姓氏像血脉一样，牢牢维系着中华民族这个大家庭。据统计，中国历史上曾使用过的姓氏族有1万多个，现在常用的有3000多个，其中直接起源于淮阳县的大姓有李、陈、王、孙、胡等100多个。（余略）风姓望居向国（周代有向国，故址在今山东莒县南部）。 三、历史名人 风 后：相传是解州（今山西省运城市）人，贤而有才。据《帝王世纪》载：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，……帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉?……’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。”明代人王三才在《创建风陵享殿记》中记载，风后辅佐黄帝“纪天周地，造律制裳，刳竹作室，经土设井，……淳化鸟兽，为万世程。鼻祖至今，籍其神泽不衰。”又据《汉书·艺文志》载：风后著有“兵法十三篇，图三卷……”。风后死后，轩辕黄帝把他葬于山西省芮城县城以西35公里处黄河渡口。地随人名，由是称之为“风陵渡”。 风 氏：此仅指周代鲁僖公之母，鲁庄公之妾，向国须句（今山东省东平县西须句优艾设计网_Photoshop问答城）人，号成风。鲁僖公得立，故尊为夫人。《春秋·左氏传》 曰“传，五年春，王使荣叔来含，且賵，召昭公来会葬，礼也。”后世尊风氏为母亲的典范。 四、郡望堂号 1、郡望 向 国：两周时期，山东地区诸侯林立。经调查和考证确认的诸国故城有临淄齐国故城、曲阜鲁国故城、滕州薛国故城、寿光纪国故城、龙口归城故城、滕州滕国故城、郯城郯国故城、莒县莒国故城、莒南向国故城、苍山鄫国故城、泗水卞城故城、邹城邾国故城、平邑颛臾故城和即墨即墨故城等二三十座。据《史记》的记载，上古时有向国，所在地在今天的山东省莒县西南部，是炎帝神农氏后裔的封国。到了春秋初年被莒国所吞并。 2、堂号（缺） 【风姓宗祠通用对联】 〖风姓宗祠四言通用联〗 轩辕良弼； 鲁国母仪。 ——佚名撰风姓宗祠通用联 上联典指上古时风后。传说黄帝（轩辕氏）曾梦见大风，把天下的尘垢都吹尽，醒来后说：“风是号令，‘垢’字去‘土’留下‘后’，难道天下真有姓风名后的人吗？”从此开始寻找，果然在海边找到了风后，让她做相，辅佐自己。下联典指周代鲁僖公的母亲风氏，向国（须句）人，号成风。“母仪”，谓母亲的典范。
吾爱猫猫 2022-01-07 10:46 优艾设计网_在线设计 风缘（歌名蛤蛤蛤），风连翼（一小说角色名），风起，风歌，风华，风缪，风绥……
有你真好啊 2022-01-07 10:46 1、姓氏：唐、景、萧、永、爱、宁、蓝、楼、步、彩、卿、连、颜、墨（很喜欢这个）、凌、苏、洛、冷。。复姓的哇：欧阳、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、优艾设计网_平面设计赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、拓跋、轩辕、百里、呼延、东郭、南门、微生、西门、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、淳于2、名字（有点多，你筛选下吧）：尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、惜文、语琴、从彤、傲晴、语兰、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、若烟、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、从安、绮彤、青亦、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、涵瑶、冷梅、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、南琴、凝蝶、念真、若水、偲影、忻云、函韵、颜夕、宸云、晚书、印蓁、落薰、七夕。。。 唐惜芫，江印蓁，苏宸云，梁晚书，季蘅，沫染、夏瑾柒
王君回 2022-01-07 10:47 唐、景、萧、永、爱、宁、蓝、楼、步、彩、卿、连、颜、墨（很喜欢这个）、凌、苏、洛、冷。。复姓的哇：欧阳、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、拓跋、轩辕、百里、呼延、东郭、南门、微生、西门、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、淳于 完颜1．欧阳 2．太史 3．端木 4．上官 5．司马 6．东方 7．独孤 8．南宫 9．万俟 10；闻人 11．夏侯 12．诸葛 13．尉迟 14．公羊 15．赫连 16．澹台 17．皇甫 18．宗政 19．濮阳 20．公冶 21．太叔 22．申屠 23．公孙2 4．慕容 25．仲孙 26．钟离 27．长孙 28．宇文 29．司徒 30．鲜于 31．司空 32．闾丘 33．子车 34．亓官 35．司寇 36．巫马 37．公西 38．颛孙 39．壤驷 40．公良 41．漆雕 42．乐正 43．宰父 44．谷梁 45．拓跋 46．夹谷 47．轩辕 48．令狐 49．段干 50．百里优艾设计网_PS论坛 51．呼延 52．东郭 53．南门 54．羊舌 55．微生 56．公户 57．公玉 58．公仪 59．梁丘 60．公仲 61．公上 62．公门 63．公山 64．公坚 65．左丘 66．公伯 67．西门 68．公祖 69．第五 70．公乘 71．贯丘 72．公皙 73．南荣 74．东里 75．东宫 76．仲长 77．子书 78．子桑 79．即墨 80．达奚 81．褚师 82. 刘观 83. 刘傅 84. 康有 85. 东门
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01、（迎蕊）
——名字由带古风感觉的“迎”字与“蕊”字组成
解析：迎指欢迎的意思，形容活泼、乐观；蕊指花蕊或花苞，用作人名意指希望、美好、茂盛的意思。搭配起来引申为女生朝气勃勃之义。
02、（莉瑾）
——古风的“莉”与“瑾”组成了好听的女生名字：莉瑾
解析：莉指茉莉花，以花喻人，形容女生如花朵般美好；瑾字的意思是指美玉，形容美德、纯洁高尚、美丽的意思。搭配起来引申为心地纯洁、善良温柔之义。
03、（含襄）
——名字由带古风感觉的“含”字与“襄”字组成
解析：含指包含的意思，形容女生胸怀宽广之义；襄主要意思帮助，意指乐于助人，还指辅佐，形容有能量。搭配起来引申为助人为乐、宽仁大度、聪明正直之义。
04、（鸣瑜）
——古风的“鸣”与“瑜”组成了好听的女生名字：鸣瑜
解析：鸣指名声响亮的意思，引申为一鸣惊人；瑜指美玉或玉的光泽，借玉喻人，指美好、耀眼、有才能。搭配起来引申为光彩夺目、握瑾怀瑜之义。
05、（伊彤）
——名字由带古风感觉的“伊”字与“彤”字组成
解析：伊指伊水，伊人的意思，诗经有云“所谓伊人，在水一方”，诗意又唯美。彤指红色，象征热情、大方的意思，搭配起来引申为温文尔雅、仪态大方之义。
06、（紫芸）
——古风的“紫”与“芸”组成了好听的女生名字：紫芸
解析：紫即紫色，是一种很高贵的颜色，用来比喻女生的高贵典雅；芸即油菜，形容美丽的意思；来自成语芸芸众生，意指勤劳。搭配起来引申为勤奋好学、积极进取之义。
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兔兔最爱吃桔子 2022-01-07 10:43 我国《百家姓》中没有收录风姓，但这个姓氏确实存在。 风姓 一、姓氏源流 风（Fēng 风）姓源流单纯，源出有一： 出自伏羲之后，以风为氏。据《帝王世纪》云：“伏羲氏，风姓也。”又《竹书纪年》曰：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。”伏羲之后，有的相传姓风，称为风氏。据专家认为，伏羲经过长时间的观察和思考，开始“正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚。伏羲自定风姓，其他或以所养动物为姓，或以所种植物为姓，或以居所为姓，或以官职为姓等，于是中华姓氏自此起源。如今，中华姓氏虽3000余众，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。专家认为，伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶，实现了从愚味向文明的跨越。 得姓始祖：伏羲。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。” 伏羲的后代子孙，有的相传姓风，称为风氏。故风姓的得姓始祖就是伏羲。 二、迁徙分布 （缺）风姓是一个最古老的姓氏之一，据《中国人名大辞典》籍载：伏羲，上古皇帝。姓风氏。有圣德。象日月之明。故称太昊。教民佃渔畜牧。养牺牲以充疱厨，故又曰疱牺。始画八卦。造画契。都陈。在位一百十五年……唐司马贞《补史记三皇本纪》说：“太 疱牺（伏羲）氏，蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯观观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。”由此可见，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人渔猎、制礼仪，故而被誉为“人文始祖”，民间尊称“人宗爷”。 关于伏羲、女蜗诞生于成纪并在此画成八卦的故事，史书有多处记载。《史记·三皇本记》说：“庖牺氏、风姓，代隧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺，以类万物之情，造书契以代结绳之政。”“女娲氏，亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代庖牺立，号曰女希氏。”这里的庖牺氏，就是指伏羲。类似记载，《易》、《诗》、《帝王谱》以及《山海经》、《淮南子》等典籍中多处都有。这些记载充分说明，地处径、渭二河上游河谷地区的成纪地区，由于以伏羲和女娲为代表的远古先民的创造性劳动，曾经产生过人类从野蛮原始、茹毛饮血过渡到耕作放牧、有序劳作的古代文明，对华夏文化的形成和发展，做出过巨大贡献。承认和肯定伏羲华夏人文始祖的地位，就不能不承认成纪华夏文明摇篮的地位。伏羲之后，中华民族虽经数千年的历史演变，但姓氏像血脉一样，牢牢维系着中华民族这个大家庭。据统计，中国历史上曾使用过的姓氏族有1万多个，现在常用的有3000多个，其中直接起源于淮阳县的大姓有李、陈、王、孙、胡等100多个。（余略）风姓望居向国（周代有向国，故址在今山东莒县南部）。 三、历史名人 风 后：相传是解州（今山西省运城市）人，贤而有才。据《帝王世纪》载：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，……帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉?……’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。”明代人王三才在《创建风陵享殿记》中记载，风后辅佐黄帝“纪天周地，造律制裳，刳竹作室，经土设井，……淳化鸟兽，为万世程。鼻祖至今，籍其神泽不衰。”又据《汉书·艺文志》载：风后著有“兵法十三篇，图三卷……”。风后死后，轩辕黄帝把他葬于山西省芮城县城以西35公里处黄河渡口。地随人名，由是称之为“风陵渡”。 风 氏：此仅指周代鲁僖公之母，鲁庄公之妾，向国须句（今山东省东平县西须句优艾设计网_Photoshop问答城）人，号成风。鲁僖公得立，故尊为夫人。《春秋·左氏传》 曰“传，五年春，王使荣叔来含，且賵，召昭公来会葬，礼也。”后世尊风氏为母亲的典范。 四、郡望堂号 1、郡望 向 国：两周时期，山东地区诸侯林立。经调查和考证确认的诸国故城有临淄齐国故城、曲阜鲁国故城、滕州薛国故城、寿光纪国故城、龙口归城故城、滕州滕国故城、郯城郯国故城、莒县莒国故城、莒南向国故城、苍山鄫国故城、泗水卞城故城、邹城邾国故城、平邑颛臾故城和即墨即墨故城等二三十座。据《史记》的记载，上古时有向国，所在地在今天的山东省莒县西南部，是炎帝神农氏后裔的封国。到了春秋初年被莒国所吞并。 2、堂号（缺） 【风姓宗祠通用对联】 〖风姓宗祠四言通用联〗 轩辕良弼； 鲁国母仪。 ——佚名撰风姓宗祠通用联 上联典指上古时风后。传说黄帝（轩辕氏）曾梦见大风，把天下的尘垢都吹尽，醒来后说：“风是号令，‘垢’字去‘土’留下‘后’，难道天下真有姓风名后的人吗？”从此开始寻找，果然在海边找到了风后，让她做相，辅佐自己。下联典指周代鲁僖公的母亲风氏，向国（须句）人，号成风。“母仪”，谓母亲的典范。
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王君回 2022-01-07 10:47 唐、景、萧、永、爱、宁、蓝、楼、步、彩、卿、连、颜、墨（很喜欢这个）、凌、苏、洛、冷。。复姓的哇：欧阳、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、拓跋、轩辕、百里、呼延、东郭、南门、微生、西门、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、淳于 完颜1．欧阳 2．太史 3．端木 4．上官 5．司马 6．东方 7．独孤 8．南宫 9．万俟 10；闻人 11．夏侯 12．诸葛 13．尉迟 14．公羊 15．赫连 16．澹台 17．皇甫 18．宗政 19．濮阳 20．公冶 21．太叔 22．申屠 23．公孙2 4．慕容 25．仲孙 26．钟离 27．长孙 28．宇文 29．司徒 30．鲜于 31．司空 32．闾丘 33．子车 34．亓官 35．司寇 36．巫马 37．公西 38．颛孙 39．壤驷 40．公良 41．漆雕 42．乐正 43．宰父 44．谷梁 45．拓跋 46．夹谷 47．轩辕 48．令狐 49．段干 50．百里优艾设计网_PS论坛 51．呼延 52．东郭 53．南门 54．羊舌 55．微生 56．公户 57．公玉 58．公仪 59．梁丘 60．公仲 61．公上 62．公门 63．公山 64．公坚 65．左丘 66．公伯 67．西门 68．公祖 69．第五 70．公乘 71．贯丘 72．公皙 73．南荣 74．东里 75．东宫 76．仲长 77．子书 78．子桑 79．即墨 80．达奚 81．褚师 82. 刘观 83. 刘傅 84. 康有 85. 东门
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