_M13****2269 优艾设计网_PS问答 2022-01-26 20:51
听其言而观其行
1、出处 《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。”
2、释义:听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
3、典故:春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发"饱食终日,无所用心"的感慨,一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,气得说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后听其言而观其行,好自为之。
4、运用:蔡东藩《民国通俗演义》第一三一回:"自以为举世可欺,听其言而观其行,殊不知肺肝如见。"
5、例句:
(1)始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。孔子
(2)他的就职演说很精彩,但我们还要听其言而观其行。
(3)今吾于人也,听其言而观其行。
(4)始吾於人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。
(5)‘听其言而观其行’,宋某是对乔公子很佩服的。
sunriseb 2022-01-26 20:57 是由"系风捉影"演变而来.《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕影,终不可得。”宋·朱熹《学一》:“若悠悠地,似做不做,如捕风捉影,有甚长进!”捕风捉影这个词用法很多,下半句自然可以千变万化。不过优艾设计网_平面设计如果小月问得是最早的来历,那么答案就在《汉书》里了。
酸奶熊2012 2022-01-26 20:57 汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满优艾设计网_PS问答耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”在《海上花列传》和《二十年目睹之怪现状》中也有提及,不过《汉书》是其原始出处。比喻好的事物只能相遇,追求不到。缘分可遇不可求,有缘千里能相会。无意中遇到的人或事儿,但不会是有心而求得的。
龙云龙 2022-01-26 21:00 5·10宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与(4)改是。”【注释】(1)粪土:腐土、脏土。(2)圬:音wū,抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。(3)诛:意为责备、批评。(4)与:语气词。优艾设计网_Photoshop交流【译文】宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
航航奶奶_2020 2022-01-26 21:08
“听其言,观其行”的下一句是“于予与改是”。
听人说,还要看人如优艾设计网_设计百科何做。指了解一 个人更多的是要看他的实际作为。这句话出自《论语·公冶长第五》:“子曰:‘始吾于人也, 听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”“听其言而观其行”。
孔子在这里提出了一个认识人的原则,就是观察一个人,不仅要听他的话,还要观察他的行为。俗话讲,“知人知面不知心”,对人的认识,如果仅仅知道人的音容笑貌、仪表言谈并不难,困难的在于去全面认识其素养、道德品质。外在的言语与内在的品质之间并没有必然的联系,所以要观察一个人必须从观察其行为入手。
一曲狂哥 2022-01-26 21:15 优艾设计网_电脑技术 《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行,于予与改是。”
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