《我叫余欢水》：那个卑鄙的余欢水，到底证明了什么？？

事实证明，12集足以讲述一个好故事，而《正午的阳光》之所以能拍出这样的都市剧，是因为他们把镜头对准了那个在陌生城市里游荡的男人。他叫余焕水。

成年人的不幸福往往是从家庭开始的，比如柴米油盐，一日三餐，老婆孩子。如果你开始担心这些事情，那就意味着一种物质主导的心理成熟。结果，你在年轻时失去了志向，在中年时陷入了恐惧，在老年时陷入了担忧。

余欢水就是这样一个落魄的人，职场平庸，家庭不幸福。他的同事认为他是个废物，他的妻子认为他是个懦夫。对他来说，这个世界就像一条紧绷的链条，一端是过去的失败，另一端是未来的艰辛，他们在不停地拉扯着他的现在。处于这样两难境地的余欢水，开始变得犹豫，麻木，抑郁。他曾经认定自己不是丛林中行走的老虎，而是任人摆布的羔羊。

然而，他错了。他不能成为老虎，但也绝不是羔羊。

余焕水是谁？

从剧情前期来看，余欢水并不是一个讨喜的角色。他在家里欺骗妻子，在外面欺骗老板，甚至欺骗自己的儿子。他经常用谎言来愚弄他。可以说谎言是他用来过得去的文字，但这种理解只是撕破了余欢水这个角色的皮。要知道，作为一个小人物，用谎言来搪塞自己的生活是一种自救的选择，虽然很尴尬。

玉水曾经是意气风发的追梦人，有并肩作战的兄弟，有前途无量的事业。然而，由于一场意外的交通事故，他的事业和生活转到了谷底。那一次，他用谎言背叛了自己的良心。当警察问出事故的摩托车是谁开的时，他归咎于他死去的哥哥大壮。为了得到更多的赔偿，他逃避了自己的责任，这是他的选择，更是卑鄙。

在利益面前，谁能保证守住道德底线？对于被意外压垮的余焕水来说，他的卑鄙就是他的懦弱，懦弱源于他的卑微，因为他无法承担意外的后果。他当然知道自己的谎言会让大强家损失惨重，但他也知道如果不这么做，家人会受到干扰。

当世人的道德打到小人物的卑微时，前者当然伟大，后者当然渺小。正因为如此，很少有小人物能承受得起伟大。谁都可以指责余欢水卑鄙，但不是每个人都能超越他的卑鄙。

103010的标题其实是在回答问题，余欢水是谁？

那些被家庭重担压弯了腰的人，那些在职场上遭受冷嘲热讽的人，那些经不起考验而放弃底线的人，都有爱情的影子。她们是卑劣的骗子，懦弱的丈夫，落魄的员工，但她们也会在心里埋下一个需求，就像爱一样，那就是寻找散落的灵魂，那里有她们的骄傲，有她们的不屈。

即使大多数时候都是懦弱的羔羊，谁不想成为守护自己尊严的老虎呢？

他是狐狸，不是羔羊。

当余欢水的人生几乎停滞甚至倒退的时候，上帝再次改变了他的人生轨迹。第一，误看到公司领导的秘密交易。后来因为酒后生病去医院检查，但误拍的余焕水以为自己得了癌症。这两件不相干的事，因为余焕水对生活态度的改变，交织在一起。

面对生活的高压，余焕水在一次次出轨中得过且过。他可以试着欺骗任何人，但他永远骗不了面临死亡的自己。拿到“死亡通知书”后，他开始用另一种态度看待自己的余生。

此时的余欢水，面对老板的询问，不再卑躬屈膝，面对朋友的欠债，也不再忍气吞声。患得患失、唯诺诺马首是瞻的余欢水变得坚定而紧张，剧情的发展也确实给了他张扬的机会。

余焕水的性格转变让他奸诈的上司们感到了威胁，他们认定余焕水与他们的罪行有关。然后，滑稽的一幕出现了。原本高高在上的“老虎”开始向“底层”的羔羊卑躬屈膝，却误读了余焕水的身份。他从来都不是待宰的羔羊，而是狡猾的狐狸。欺骗是他惯用的武器，也是他压制自己的伪装。

紧紧抓住老虎尾巴的狐狸也体验到了老虎的权威。原来老虎的高贵如此脆弱，狐狸的卑鄙如此有用。而当我们撕裂老虎的尊严时，你愿意做老虎还是狐狸？我觉得这是《我叫余欢水》隐含的一个话题，但是它用另一个问题推翻了它，那就是那些老虎真的是老虎吗？

余欢水的老板之所以能成为老虎，是因为他们的骗术比余欢水更卑鄙，更大胆。他们欺骗上级和下级，利用职权谋取私利，将劣质产品带入市场。他们的每一笔财富都是以牺牲社会利益为代价的。

益为前提。他们不是老虎，他们与余欢水一样，都是狡猾的狐狸，只不过披上了用金钱打造的虎皮，上面沾满的罪恶甚至是鲜血。

是信仰还是谎言？

　　“我们都是卑鄙的人”，在最后一集中，余欢水通过一场游戏论证了这一点，而这也进一步佐证了，在这个世界上，谁也不会总是当一只待宰的羔羊，无论你是身处高位、腰缠万贯，还是身处底层、入不敷出，每一个人都有用以保全自身利益的本能以及智慧，有人是真正的老虎，有人是真正的狐狸，但也有人是扮演老虎的狐狸，但怎样能成为一个立起来的人呢？

　　在剧中，那个给出答案的人，却用自己的卑优艾设计网_PS交流鄙辜负了自己的答案。

　　栾冰然在对余欢水进行临终关怀的工作时，曾对他说：没有信仰的人是很可怜的。然而，信仰是一个相当崇高，但又相当模糊的概念，以至于那些心存怀疑的人将其等同于谎言。究其原因，是因为信仰往往禁不起利益与人性的考验。

　　栾冰然从事着一份具有公益属性的工作，但她的目的却并不单纯，她参与到这份临终关怀的事业并不是想践行或者找到某种信仰，而是想以此为契机去找到一份更好的工作，这是她的狡猾，也是她的卑鄙。

　　当信仰成为一种达成某种利益的托词，那便是谎言，它由人捏造，也由人操控。而遗憾的是，比起谎言，信仰往往更加容易崩塌，而比起信仰，谎言往往更加容易实现。但即便是这样，那个懦弱且狡猾的余欢水，在最后一刻依然选择了某种信仰，他不是那头披着虎皮的狐狸，也不想成为一头高贵的老虎，他选择成为一个站起来的余欢水。

　　但他真的站起来了吗？《我叫余欢水》并不急于给出一份正确的答案，因为对于现实中的你我来说，任何具体的答案都是一种臆想，但这并不代表它没有态度。

　　最后，余欢水可能做了一个梦，也可能真的完成了某种信仰，但即便是一场梦，它也代表着一种对信仰的致敬，因为没有信仰的人，是可怜的。而你我到底该相信支撑这个世界的是信仰还是谎言呢？

　　尽管这个问题大多数的时候并无意义，但始终需要一个答案。

　　《我叫余欢水》刻画了一个卑鄙的余欢水，但正是这个卑鄙的人，在证明人之丑陋与不堪的同时，也证明了丑陋背后的光辉。

　　人性并非一尘不染，但要知道尘世难免会惹上尘埃，只是心中要留有一份皎洁。