360U2903829183 2022-03-04 21:46 优艾设计网_Photoshop问答 首先你要了解什么样的人才算高傲的人,就是高傲的人一般都不怎么讨人喜欢,因为他们不怎么入,对有些他们自认为坏的事情持鄙夷态度,不太会听取别人的建议,有的时候习惯性的把自己的地位身份凌驾于别人只上。有个名人是谁我忘了,他说过一句话,人不过有傲气,但不可无傲骨。傲气与傲骨其实区别很简单,一个人主观去对别人活着别的事情产生那种鄙夷,逃避等做法这叫有傲气,傲骨就不同了,我个人理解为要有底线,自己认为不对的事情就不去做,但是也要拿客观实际去证明,也不能主观臆想。高傲可以说不是很坏,最起码比卑鄙,下流,,等要好很多,呵呵。
蔡琳和学曜 优艾设计网_设计模板 2022-03-04 21:48
意思是没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。
成语典故:
1.宋·罗大经《鹤林玉露·荆公见濂溪》卷一五:“荆公少年,不可一世士,独怀刺侯濂溪三及门而三辞焉。”
2.盖兴会飙举,~矣。(柳亚子《燕子龛遗诗序》)圆圆的脸盘,两目炯炯有光,于盎然春气里,时时流露不可一世的精神。——《孽海花》
3.在这里,不同时期、不同国度的历史名人画像济济一堂,有比利时的著名君主,有统治过布鲁塞尔的西班牙、荷兰、法国等国君主的画像,拿破仑的画像依然是那么不可一世。——(卢鸣《布鲁塞尔大广场》)
例句:他这个人总是一副不可一世的样子。
近义词:
目空一切(形容高傲自大,什么都瞧不起。 也作“目中无人”)
例句:一旦手中有权就摆出目空一切,不可一世的架势的人,是不会有好下场的。
惟我独尊(认为只有自己最了不起。形容极端自高自大)
例句:孤家看来,朝里朝外,唯我独尊,若要举事之时,那一个敢道个不字儿的!
自命不凡(自以为很了不起,自以为比别人高明。)
例句:他是一个自命不凡的人。
反义词:
妄自菲薄(过分看轻自己,形容自卑心理 ,自轻自贱。指对自己的能力等没有自信,不相信自己可以完成。)
例句:陛下不可妄自菲薄。
虚怀若谷(胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。)
例句:在研究作家和作品时,理论家要虚怀若谷,不存成见。
M24****2622 2022-03-04 21:51 优艾设计网_设计模板 放荡不羁 [fàng dàng bù jī] [解释] 羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。
布丁糖2020 2022-03-04 21:51 你这些问题感受我也有 不善于表达情感不代表别人不懂你的感情 只要你用心去做 有人会理解 不需要你在表达什么 那样很假 其实你自己都已经找到解决的办法了 我不需要多说什么 问心无愧 努力做到这一点就行 找到你自己真正想要的 融入人情世故为的是什么? 其实你想想这样做的目的不是为了让自己过的更加舒服而已吗?你真正想要的是什么你要搞清楚 不是为了尽量融入优艾设计网_设计模板人情世故中去而去融入人情世故 而是为了让自己更舒服 才去那么做
安妮的天空 2022-03-04 22:05 低调做人,你会一次比一次稳健。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己:低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在:谦卑是一种智慧,是为人处世的黄金法则,懂得谦卑的人,必将得到人们的尊重,受到世人的敬仰。 大智若愚,实乃养晦之术:“大智若愚”,优艾设计网_电脑技术重在一个“若”字,“若”设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生。 平和待人留余地:“道有道法,行有行规”,做人也不例外,用平和的心态去对待人事事,也是符合客观要求的,因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时,要挺住:人非圣贤,谁都无法甩掉七情六欲,离不开柴米油盐,即使遁入空门,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以宽大为怀,善哉!善哉!”不离口。所以,要成就大业,就得分清轻重缓急,大小远近,该舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议,从而实现理想,成就大事,创建大业。 毛羽不丰时,要懂得让步:低调做人,往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机:大智若愚,不仅可以将有为示无为,聪明装糊涂,而且可以若无其事,装着不置可否的样子,不表明态度,然后静待时机,把自己的过人之处一下子说出来,打对手一个措手不及。但是,大智若愚,关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目,宁可有为而示无为,万不可无为示有为,本来糊涂反装聪明,这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度:任何时候,情分不能践踏。主动吃亏,山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势,难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理? 为对手叫好是一种智慧:美德、智慧、修养,是我们处世的资本。为对手叫好,是一种谋略,能做到放低姿态为对手叫好的人,那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过:退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心:高调做事是一种责任,一种气魄,一种精益求精的风格,一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事,也要代表自己的最高水平,体现自己的最好风格,并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物:当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你会独吞若果!请记住:恃才傲物是做人一大忌。 容人之过,方显大家本色:大度睿智的低调做人,有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待,实际上也是一种低调做人的态度,这种态度会使人没齿难忘,终生感激。 做人要圆融通达,不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,开拓广阔心境。 知足者常乐:生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事:不要把自己太当回事,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德:一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人,谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象,这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力,最后达到成功。 2低调做人,高调做事 淡泊名利无私奉献:性格豪放者心胸必然豁达,壮志无边者思想必然激越,思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以,社会要求成大事者能够隐忍不发,高调做事,低调做人。 对待下属要宽容:作为上司,应该具有容人之量,既然把任务交代给了下属,就要充分想念下属,让其有施展才能的机会,只有这样,才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本:在生活上简朴些、低调些,不仅有助于自身的品德修炼,而且也能赢得上下的交口称誉。 三、在行为上要低调 深藏不露,是智谋:过分的张扬自己,就会经受更多的风吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上,如果不合时宜地过分张扬、卖弄,那么不管多么优秀,都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。 出头的椽子易烂:时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸,喜欢被别人奉承,这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖,千万不要把自己变成对方射击的靶子。 才大不可气粗,居功不可自傲:不可一世的年羹尧,因为在做人上的无知而落得个可悲的下场,所以,才大而不气粗,居功而不自傲,才是做人的根本。 盛名之下,其实难副:在积极求取巅峰期的时候,不妨思及颜之推倡导的人生态度,试图明了知足常乐的情趣,捕捉中庸之道的精义,稍稍使生活步调快慢均衡,才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。 做人不能太精明:低调做人,不耍小聪明,让自己始终处于冷静的状态,在“低调”的心态支配下,兢兢业业,才能做成大事业。 乐不可极,乐极生悲:在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中,人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置,起点不要太高。正如孟子所说的:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。” 做人要懂得谦逊:谦逊能够克服骄矜之态,能够营造良好的人际关系,因为人们所尊敬的是那些谦逊的人,而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 规避风头,才能走好人生路:老子认为“兵强则灭,木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想,深刻体现了事物的内在运动规律,已为无数事实所证明,成为广泛流传的哲理名言。 低调做人,便可峰回路转:在待人处世中要低调,当自己处于不利地位,或者危险之时,不妨先退让一步,这样做,不但能避其锋芒,脱离困境,而且还可以另辟蹊径,重新占据主动。 要想先做事,必须先做人:要想先做事,必须先做人。做好了人,才能做事。做人要低调谦虚,做事要高调有信心,事情做好了,低调做人水平就又上了一个台阶。 功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是识时务的,他知道何时保全自己,何时成就别人,以儒雅之风度来笑对人生。 四、在言辞上要低调 不要揭人伤疤:不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方,就随意取笑对方的缺点,揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严,违背开玩笑的初衷。 放低说话的姿态:面对别人的赞许恭贺,应谦和有礼、虚心,这样才能显示出自己的君子风度,淡化别人对你的嫉妒心理,维持和谐良好的人际关系。 说话时不可伤害他人自尊:讲话要有分寸,不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦,而是把无谓的攻击降到零。 得意而不要忘形:得意时要少说话,而且态度要更加谦卑,这样才会赢得朋友们的尊敬。 祸从口出,没必要自惹麻烦:要想在办公室中保持心情舒畅的工作,并与领导关系融洽,那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人,上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话,还很可能被上司意外地委以重任。 莫逞一时口头之快:凡事三思而行,说话也不例外,在开口说话之前也要思考,确定不会伤害他人再说出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到别人的尊重和认可。 3低调做人,高调做事 口出狂言者祸必至:是不是因为物欲文明的催生所致,如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。 耻笑讥讽来不得:言为心声,语言受思想的支配,反应一个人的品德。不负责任,胡说八道,造谣中伤,搬弄是非等等,都是不道德的。 不要总是报怨原单位:跳槽属于人才流动,是当今社会很正常的一种现象,并不为奇,而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置,创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到,你就急急忙忙地大耍“嘴功”,以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话,那你就大错特错了! 说话不可太露骨:别以为如实相告,别人就会感激涕零。要知道,我们永远不能率性而为、无所顾忌,话语出口前,考虑一下别人的感受,是一种成熟的人处世方法。 沉默是金:沉默,并不是让大家永不说话,该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人,也还是会与人说话,传授佛法,适度的语言本身也是一种沉默。
两亿小狮子 2022-03-04 22:07 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水 人生大病,只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 盛满易为灾,谦冲恒受福。 —— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。 —— 邓小平 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如优艾设计网_Photoshop交流说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 —— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。 —— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森 将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 —— 黄石公 不傲才以骄人,不以宠而作威。 —— 诸葛亮 气忌盛,新忌满,才忌露。 —— 吕坤 念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏徵 好说己长便是短,自知己短便是长。 —— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。 —— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 —— 毛泽东 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫 无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈原 居高常虑缺,持满每忧盈。 —— 简文帝 峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。 —— 范晔 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 —— 魏徵 功有所不全,力有所不任,才有所不足。 —— 宋濂 短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。 —— 聂大年 啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! —— 孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 —— 富兰克林 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 —— 谢觉哉 大勇若怯,大智若愚。 —— 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。 —— 约翰·洛克 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 —— 贝尔纳 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。—— 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! —— 圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 —— 克雷洛夫 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。 —— 申居郧 谦固美名,过谦者,宜防其诈。 —— 朱熹 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟 我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 —— 黑格尔 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。 —— 徐特立 无论是别人在跟前或者自己多带带的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯 礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭求采纳
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