请问一下，儒释道合流图是谁优艾设计网_平面设计画的呢？
吐槽马甲改密码死 优艾设计网_Photoshop论坛 2022-03-06 08:53 而佛老通过《中庸》这一儒家经典，借儒解道，也增进了其世俗化的广度与深度。
会跳的皮蛋 2022-03-06 08:54 优艾设计网_设计 到了魏晋南北朝时期，佛教和道教对儒教产生了巨大的冲击。当时的一些儒生，为了恢复儒家文化的辉煌，吸收了佛教和道教的一些内容，把儒学发展为理学，心学的产生标志着儒学新体系的建立和入学的新辉煌的形成。在这个过程中，儒佛道完成合流，当时的代表人物有韩愈等。它对中国民间文化产生了巨大的影响，无论是儒学还是佛学和道学，在民间都是很有影响的，三教合流使民间对儒学有了更大的兴趣和信仰，也使佛学和道学的一些内容为大家熟知。
ppkknn 2022-03-06 08:54 优艾设计网_PS问答
2365762460是啥号 2022-03-06 08:59 南怀瑾老先生论儒释道三家 .................... 后来，在一些地方讲解《论语》，我就提起一个问题了。就是我们自“五四运 动”以来，有个口号，叫“打倒孔家店”的问题。 中国文化的演变发展，大致分两大段。譬如一提起秦汉以前的中国文化，人们 就拿孔孟思想代表了一切。其实所谓孔孟思想，只是中国文化中间主要的一环。另 外还有道家、优艾设计网_设计LOGO墨家、诸子百家……很多很多，都是中国文化一个系统下来的。如果 把它缩小范围，则有儒、墨、道主要的三家。尤其中国文化在政治上历代引用的是 道家思想，这一点我们要注意。中国历史上，每逢变乱的时候，拨乱反正，都属道 家思想之功；天下太平了，则用孔孟儒家的思想。这是我们中国历史非常重要的关 键，身为中国人，这个历史关键是应该知道的。 孔孟思想，本来与道家是不分家的，这种分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲 中国文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。 “释”就是印度来的佛学，代表整个印度文化的精华，它从东汉末年开始传入 中国，一直到宋代。宋朝以后，印度本身已没有真正的佛学，而被阿拉伯民族的伊 斯兰教思想及婆罗门教等所占据，佛学思想在印度式微了。现在要研究真正的佛学， 只有到中国来。欧洲人乃至日本人讲的那一套是不正确的。 三家店卖的是什么 唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。 佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买 东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。 道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期， 要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至 天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。 儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打， 百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面 包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变， 不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因 此我们要研究四书。 研究中国固有文化并不是开倒车，而是要以最新的观念去理解它。并且，我们 要了解中国上下这两千多年的文化、思想、历史，不管它是什么政体，大致都以司 法为中心，司法与行政是分不开的。谈到司法就讲到法律，现在我们只讲两大法系， 所谓海洋法系与大陆法系。司法方面的立法，也根据这两个法系的精神而来。我们 却忘记了中国自秦代以来，汉、唐、宋、元、明、清，有我们“中国系统”的一个 法律系统。这个中国法律系统的哲学背景，就是以四书五经作基础，例如过去中国 许多判例的根据，就是根据四书五经中的道德观念而来。所以这部四书五经，在过 去无宪法观念时代，严格说来就是一种宪法思想，也就是政治哲学思想的中心，法 律思想的中心。其他各种哲学思想也都归之于它，这是讲好的一方面。 冤枉的一打 讲坏的一方面，孔家店为什么会被人打倒？“五四运动”当年，人们要打倒它， 这是必然的。但为什么道理呢？后来才发现，实在打得很冤枉。因为这个店，本来 是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等， 老板卖的东西货真价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人 的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上 一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。 现在我们有个更重要的课题，那就是如何了解文化的宝库。因为现在中年以下 的人，对此几乎一无所知。尤其现在中学以上到大学的青年，根本不知道中国文化 的宝藏。由于这个原因，所以今天开始讲四书，并从《论语》讲起。
远妆黛色lts 2022-03-06 09:07 因为字数太多就不在这贴出来了。 时期名字主 要 观 点 特 点 春秋末年 李耳 相传著《道德经》，该书包含辩证法思想，认为各种事物都有对立面，对立的双方互相转化，主张"无为"希望社会退回到"小国寡民"状态。道家学派的创始人 孔丘 提出"仁"的学说，主张以德治民，兴办私学，广收门徒，提出了许多教学原则和方法大思想家、大教育家儒家学派的创始人 战国 墨瞿 "兼爱"、"非攻"、节约反对浪费、选举贤能 墨家学派的创始人 孟轲 著《孟子》主张实行"仁政""民为贵""君为轻"宣扬"劳心者治人，劳力者治于人"的思想。 儒家的代表人，与孔子被后世称为"孔孟" 荀况 著《荀子》认为自然界的变化有一定的规律，人力能征服自然，应该利用自然为人类服儒家的代表，唯物主义思想家 庄周 著《庄子》鄙视富贵利禄，痛恨社会不公平现象，认为"有用"不如"无用"好。 道家思想的代表，与老子被后世合称为"老庄" 韩非子 著《韩非子》认为有历史是向前发展的，主张"法论"，建立君主专制中央集权的封建国家 法家重要的代表 西汉 董仲舒 对儒家学说加以优艾设计网_设计LOGO发挥，宣扬"大一统"思想，提出了"罢黜百家，独尊儒术"的主张。 使儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想 东汉 王充 著《论衡》，批判迷信鬼神思想。 杰出的无神论者、唯物主义思想家 南朝范缜 著《神灭论》，系统阐述了无神论思想。 杰出的无神论者、唯物主义思想家 南宋朱熹理学理学集大成者 明清王阳明心学主观唯心主义者 李贽反儒学；反道教民主思想的先驱 黄宗羲 认为君主专制是"天下之大害"。 对后来的资产阶级民主革命产生过一定影响 顾炎武 主张学以致用，反对空发议论"天下兴亡匹夫有责" 学风踏实，对清代学者有很大影响 王夫之 认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在，重视实践对人的认识作用。 唯物主义思想家 具体内容参照http://hi.baidu.com/wuleigu/blog/item/60f63e1e7e5e24f31bd576e5.html
crystalsnail 2022-03-06 09:08 释是指释迦摩尼，也就是说佛教，就是儒家，佛家，道家！儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教讲论，虽肇始于北周武帝时，然直至唐代始以儒、佛、道三教名流论难为风尚，并渐由论难而趋于融汇调和。罗香林《唐代优艾设计网_设计客三教讲论考》一文，通过对唐代三教讲论的具体考察，指出三教归一之旨，在唐代"久已普遍朝野"。（1）三教讲论导致了学者以释道义理解释儒家经义，从而促进了儒家思想的转变。显然，宋人理学，唐人已开其先绪。（2）至宋，宋儒周敦颐辈援佛入儒，革新儒学，形成理学。这已为学术界公认的事实。（3）及明，尤其是晚明，三教合一的思想更成一代思潮蔚为风气。
吐槽马甲改密码死 优艾设计网_Photoshop论坛 2022-03-06 08:53 而佛老通过《中庸》这一儒家经典，借儒解道，也增进了其世俗化的广度与深度。
会跳的皮蛋 2022-03-06 08:54 优艾设计网_设计 到了魏晋南北朝时期，佛教和道教对儒教产生了巨大的冲击。当时的一些儒生，为了恢复儒家文化的辉煌，吸收了佛教和道教的一些内容，把儒学发展为理学，心学的产生标志着儒学新体系的建立和入学的新辉煌的形成。在这个过程中，儒佛道完成合流，当时的代表人物有韩愈等。它对中国民间文化产生了巨大的影响，无论是儒学还是佛学和道学，在民间都是很有影响的，三教合流使民间对儒学有了更大的兴趣和信仰，也使佛学和道学的一些内容为大家熟知。
ppkknn 2022-03-06 08:54 优艾设计网_PS问答
名叫《三教图》，为明朝丁云鹏所画，现藏于台北故宫博物馆
2365762460是啥号 2022-03-06 08:59 南怀瑾老先生论儒释道三家 .................... 后来，在一些地方讲解《论语》，我就提起一个问题了。就是我们自“五四运 动”以来，有个口号，叫“打倒孔家店”的问题。 中国文化的演变发展，大致分两大段。譬如一提起秦汉以前的中国文化，人们 就拿孔孟思想代表了一切。其实所谓孔孟思想，只是中国文化中间主要的一环。另 外还有道家、优艾设计网_设计LOGO墨家、诸子百家……很多很多，都是中国文化一个系统下来的。如果 把它缩小范围，则有儒、墨、道主要的三家。尤其中国文化在政治上历代引用的是 道家思想，这一点我们要注意。中国历史上，每逢变乱的时候，拨乱反正，都属道 家思想之功；天下太平了，则用孔孟儒家的思想。这是我们中国历史非常重要的关 键，身为中国人，这个历史关键是应该知道的。 孔孟思想，本来与道家是不分家的，这种分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲 中国文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。 “释”就是印度来的佛学，代表整个印度文化的精华，它从东汉末年开始传入 中国，一直到宋代。宋朝以后，印度本身已没有真正的佛学，而被阿拉伯民族的伊 斯兰教思想及婆罗门教等所占据，佛学思想在印度式微了。现在要研究真正的佛学， 只有到中国来。欧洲人乃至日本人讲的那一套是不正确的。 三家店卖的是什么 唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。 佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买 东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。 道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期， 要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至 天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。 儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打， 百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面 包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变， 不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因 此我们要研究四书。 研究中国固有文化并不是开倒车，而是要以最新的观念去理解它。并且，我们 要了解中国上下这两千多年的文化、思想、历史，不管它是什么政体，大致都以司 法为中心，司法与行政是分不开的。谈到司法就讲到法律，现在我们只讲两大法系， 所谓海洋法系与大陆法系。司法方面的立法，也根据这两个法系的精神而来。我们 却忘记了中国自秦代以来，汉、唐、宋、元、明、清，有我们“中国系统”的一个 法律系统。这个中国法律系统的哲学背景，就是以四书五经作基础，例如过去中国 许多判例的根据，就是根据四书五经中的道德观念而来。所以这部四书五经，在过 去无宪法观念时代，严格说来就是一种宪法思想，也就是政治哲学思想的中心，法 律思想的中心。其他各种哲学思想也都归之于它，这是讲好的一方面。 冤枉的一打 讲坏的一方面，孔家店为什么会被人打倒？“五四运动”当年，人们要打倒它， 这是必然的。但为什么道理呢？后来才发现，实在打得很冤枉。因为这个店，本来 是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等， 老板卖的东西货真价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人 的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上 一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。 现在我们有个更重要的课题，那就是如何了解文化的宝库。因为现在中年以下 的人，对此几乎一无所知。尤其现在中学以上到大学的青年，根本不知道中国文化 的宝藏。由于这个原因，所以今天开始讲四书，并从《论语》讲起。
远妆黛色lts 2022-03-06 09:07 因为字数太多就不在这贴出来了。 时期名字主 要 观 点 特 点 春秋末年 李耳 相传著《道德经》，该书包含辩证法思想，认为各种事物都有对立面，对立的双方互相转化，主张"无为"希望社会退回到"小国寡民"状态。道家学派的创始人 孔丘 提出"仁"的学说，主张以德治民，兴办私学，广收门徒，提出了许多教学原则和方法大思想家、大教育家儒家学派的创始人 战国 墨瞿 "兼爱"、"非攻"、节约反对浪费、选举贤能 墨家学派的创始人 孟轲 著《孟子》主张实行"仁政""民为贵""君为轻"宣扬"劳心者治人，劳力者治于人"的思想。 儒家的代表人，与孔子被后世称为"孔孟" 荀况 著《荀子》认为自然界的变化有一定的规律，人力能征服自然，应该利用自然为人类服儒家的代表，唯物主义思想家 庄周 著《庄子》鄙视富贵利禄，痛恨社会不公平现象，认为"有用"不如"无用"好。 道家思想的代表，与老子被后世合称为"老庄" 韩非子 著《韩非子》认为有历史是向前发展的，主张"法论"，建立君主专制中央集权的封建国家 法家重要的代表 西汉 董仲舒 对儒家学说加以优艾设计网_设计LOGO发挥，宣扬"大一统"思想，提出了"罢黜百家，独尊儒术"的主张。 使儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想 东汉 王充 著《论衡》，批判迷信鬼神思想。 杰出的无神论者、唯物主义思想家 南朝范缜 著《神灭论》，系统阐述了无神论思想。 杰出的无神论者、唯物主义思想家 南宋朱熹理学理学集大成者 明清王阳明心学主观唯心主义者 李贽反儒学；反道教民主思想的先驱 黄宗羲 认为君主专制是"天下之大害"。 对后来的资产阶级民主革命产生过一定影响 顾炎武 主张学以致用，反对空发议论"天下兴亡匹夫有责" 学风踏实，对清代学者有很大影响 王夫之 认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在，重视实践对人的认识作用。 唯物主义思想家 具体内容参照http://hi.baidu.com/wuleigu/blog/item/60f63e1e7e5e24f31bd576e5.html
crystalsnail 2022-03-06 09:08 释是指释迦摩尼，也就是说佛教，就是儒家，佛家，道家！儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教讲论，虽肇始于北周武帝时，然直至唐代始以儒、佛、道三教名流论难为风尚，并渐由论难而趋于融汇调和。罗香林《唐代优艾设计网_设计客三教讲论考》一文，通过对唐代三教讲论的具体考察，指出三教归一之旨，在唐代"久已普遍朝野"。（1）三教讲论导致了学者以释道义理解释儒家经义，从而促进了儒家思想的转变。显然，宋人理学，唐人已开其先绪。（2）至宋，宋儒周敦颐辈援佛入儒，革新儒学，形成理学。这已为学术界公认的事实。（3）及明，尤其是晚明，三教合一的思想更成一代思潮蔚为风气。
加载中,请稍侯......
精彩评论