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岂因祸福避趋之
《赴戍登程口占示家人·其二》
作者：林则徐 【清代】 赏析
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
(一八四二)八月，林则徐自西安启程赴伊犁，临行前作此诗留别家人。
这首七律诗前三联的写法，很像在告别时与家人话衷肠。开头两句说：我能力低微而久当重任，久巳感到精力疲惫，要继续全力以赴地操劳政事，以我这样的衰朽之身，肯定是难以支持了。此时林则徐已是五十七岁的垂暮之年，平淡的话语中隐隐透出一场大风暴后他那种疲乏而低沉的心绪。然而，作为一个政治家，决不以个人的进退荣辱萦怀，于是，他话锋一转说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”林则徐想到了春秋时著名宰相郑国大夫子产，因实行政治经济改革，遭到国人诽谤，子产说：“何害？苟利社稷，死生以之！”这才是一个政治家应有的品格啊！林则徐自励道：倘使有利于国家，我可以用生命作奉献，怎能因为是祸就避开，是福就争取呢？
第二联这两句诗含意很丰富。一，是指目前贬戍伊犁事。从同时写的另一首留别诗“休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台”句，表明有人说他此次远戍，将如俚谚所云“赵老送灯台，一去更不来”，诗人在这里向家人表示，即使是祸，自己也在所不辞。二，表明自己过去所作所为，主要指禁烟和抗击英军，也都是从“利国家”“不避祸福”这一宗旨出发的。三、对未来，自己也将一如既往，不改爱国初衷。写此诗后数日，林则徐《致姚春木王冬寿书》说：“自念祸福死生，早已度外置之，唯逆焰已若燎原，身虽放逐，安能委诸不闻不见？”这段话正可作为这两句诗意最好的注脚。实际上这一联诗集中体现出林则徐的一生为人。据说作者生前最喜爱自己这两句诗，经常听到他嘴边吟诵有词，乃至被其子写入讣告之中。林昌彝《射鹰楼诗话》评曰：“盖文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句诗常不去口。”
知识改命运 2022-03-07 01:53
意思：如果对国家有利，我将不顾生死。
出自：清 林则徐《赴戍登程口占示家人二首 其二》
原诗：
赴戍登程口占示家人二首 其二
清代：林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
释义：
我优艾设计网_PS交流能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福前迎受吗？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
严益春 2022-03-07 01:58 《赴戍登程，口占示家人》 作者:【林则徐】 年代：【清】 体裁：【七律】 类别：【未知】 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 【注释】：1842年，林则徐被遣戍新疆伊犁，在西安与家人告别时，做优艾设计网_Photoshop问答了题为《赴戍登程口占示家人》七律二首(苟利国家生死以 岂因祸福避趋之)，这联佳句是第二首的第二联。诗人气概昂扬，明确表示：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前。此时此境诗人深怀忧民之心，忠君之意，难忘报国。
6952509688 2022-03-07 02:00 只要有利于国家不论生死都要去做，哪能因为个人而不去做呢？不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾。当时优艾设计网_在线设计清王朝正值内忧外患之际，很多人都保身，林则徐认为国家的命运需要个人生死，体现了林则徐的爱国的情操和博大怀。
小王子_218 2022-03-07 02:02 释义:假如对国家有利，我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗? 春秋时郑国子产受到诽谤，他说:“苟利社稷，死生以之”。趋:迎受。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。 出处: 林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗，全诗如下: 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 这首诗作于一八四二年八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人优艾设计网_Photoshop百科。诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。赴戍:到充军的地方去。
极光炫 2022-03-07 02:03 林则徐这震撼人心之千古绝优艾设计网_平面设计唱是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。全诗如下： 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮
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