请问一下事父母能竭其力的下一句是什么啊，在优艾设计网_PS论坛线等。。。
jing960429 2022-03-12 14:01 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 【雪公讲要】 此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。 子夏，孔子弟子，姓卜名商。 贤贤，上贤字作贵重讲，下贤字作贤德讲。易色，易作轻字讲，色是美色。此明夫妇之伦。夫妇重德不重色，以正人伦之始。事父母能竭其力，此理之当然。君者国之领袖，国为大团体，既曰事君，则必先公后私，故曰能致其身。公教人员，食于民，当以民事为先。交友必须信实，办事、言语，皆无欺，可谓有信。五伦为学之本，行在五伦，即是学矣。 刘氏正义：今案夫妇为人伦之始，故此文叙于事父事君之前。汉书李寻传引此文，颜师古注，易色，轻略于色，优艾设计网_Photoshop交流不贵之也。 【雪公讲义】 【考证】集解：孔曰。易色，言以好色之心好贤，则善也。 皇疏：凡人之情，莫不好色，而不好贤；今若有人，能改易好色之心以好于贤，则此人便是贤于贤者。 阳湖刘申受言：是关雎之义也，此贤贤易色，指夫妇之切证。 论语述何曰：（节）六经之道，造端乎夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，故首举之。 吴氏曰：子夏之言，其意善矣。然辞气之间，抑扬太过，其流之弊，或将至于废学。 （附）翁方纲论语附记，亦载吴氏此条。疑系陆陇其门人吴元音者，曾协编四书大全，或以为同时之人，姑隐其名。 刘正叟曰：其人既能此等之事，而自言未学，吾必谓之已学，盖此等非学不能也。 【按】此章之首，愚采阳湖刘氏及论语述何等说。盖于首次等章，皆一脉络，而于有子一章，尤足证其义旨。虽曰未学二句，只采刘正叟氏之说，不致后学谤经
AOLIAOA 2022-03-12 14:08 优艾设计网_设计 子夏说真诚的对待贤人自己的脸色也会变好提高孝敬和帮助父母能够尽自己的全力对待比自己更高级的人，可以牺牲自己的生命，与朋友交往的时候要言而有信，虽然你现在可能不认识这些字，但是如果做到了这些，那你的文化就非常的高了。不管认不认识都可以。
1684582406j 2022-03-12 14:08 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学优艾设计网_PS交流矣。 【注释】1子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。 2贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。引申含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。 3 易： 三种解释1）改变：更易平时的好色之心，以庄重虔敬的姿态尚贤好德。2）如：、以好色之心好德。解读为“好德如好色”，与孔子多次提到的“吾未见好德如好色者也”会通。3）看轻。重德轻色。 【译文】子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 【理解】 这句话意思是说一个人以贤为贤，并能践行忠、孝、信等德性，虽说没有接受什么教育，但这本身就是一种学习，一种更本质的学习。非常典型表达了儒家行德高于知德的思想。一个人处理好与妻子（“六经之道，造端乎夫妇”）父母，君主，朋友的关系， 已经很有“德”，类似我们今日谈到的“情商高”。——这是对易解释为“看轻”时的理解。 【疑点】対“易”的理解导致历代人的不同解读，都挺有理，此处存疑。
leasandy2016 2022-03-12 14:08
sellenC 2022-03-12 14:15 优艾设计网_设计百科 贤贤易色的意思是好好端正态度。贤是好的意思。贤贤是好好的意思。易是改变。色是指脸色表情引伸为态度。子夏曰:贤贤易色，事父母能竭其力,事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。译为:子夏说:做人要好好端正态度:侍候父母，尽心尽力，服务君主，不惜牺牲生命，和朋友交往，说必做言必行，讲信用。做到这些的人，虽然没有专门学习，我也认为他已经学习了这些做人准则。(现在有些教授，专家行不法之事，学了相当于没学，而没有上学的老百姓，懂礼仪守法纪虽没有上大学，我也尊重他们。认为他们已经上学了。)
宝妈安安妈 2022-03-12 14:15 仲由（子路）符合以上所有标准。1贤贤易色。他开始看不起孔子，孔子说服了他，他就拜孔子为师。南子是卫公的老婆，比较淫荡，想见孔子，孔子见了她，子路不悦。2事父母能竭其力。子路年少家贫，从百里外背回粮食给父母吃。二十四孝之一。3事君,能致其身。卫国乱，子羔逃走，劝子路一起走。子路曰:“食其禄者不避其难。救主而优艾设计网_Photoshop百科死。4与朋友交,言而有信。子路无宿诺。答应今天办的事，绝不明天办。
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1684582406j 2022-03-12 14:08 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学优艾设计网_PS交流矣。 【注释】1子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。 2贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。引申含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。 3 易： 三种解释1）改变：更易平时的好色之心，以庄重虔敬的姿态尚贤好德。2）如：、以好色之心好德。解读为“好德如好色”，与孔子多次提到的“吾未见好德如好色者也”会通。3）看轻。重德轻色。 【译文】子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 【理解】 这句话意思是说一个人以贤为贤，并能践行忠、孝、信等德性，虽说没有接受什么教育，但这本身就是一种学习，一种更本质的学习。非常典型表达了儒家行德高于知德的思想。一个人处理好与妻子（“六经之道，造端乎夫妇”）父母，君主，朋友的关系， 已经很有“德”，类似我们今日谈到的“情商高”。——这是对易解释为“看轻”时的理解。 【疑点】対“易”的理解导致历代人的不同解读，都挺有理，此处存疑。
leasandy2016 2022-03-12 14:08
“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍优艾设计网_在线设计君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。”
这是子夏说的，子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能信守“孝、忠、信”等传统道德。如果做到了这几点，即使他说自己没有学习过，他也已经是很有学问的人了。恰好，今天我读了杨绛的《我们仨》，被感动的一塌糊涂，如果心中放一个做女人的楷模，那无疑是杨绛老人，她的贤，她的德，她对爱人和家人不曾有半点杂质的爱，足以我们学习一生。
所以，作为还活着的普通人，若能以自己能力给我们所生存的空间带来一点美好和善意，并持久一生的这样要求自己，在我们将来走的那一天，让活着的人回忆起来仍有温暖和怀念的价值，那也是了不起的。
sellenC 2022-03-12 14:15 优艾设计网_设计百科 贤贤易色的意思是好好端正态度。贤是好的意思。贤贤是好好的意思。易是改变。色是指脸色表情引伸为态度。子夏曰:贤贤易色，事父母能竭其力,事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。译为:子夏说:做人要好好端正态度:侍候父母，尽心尽力，服务君主，不惜牺牲生命，和朋友交往，说必做言必行，讲信用。做到这些的人，虽然没有专门学习，我也认为他已经学习了这些做人准则。(现在有些教授，专家行不法之事，学了相当于没学，而没有上学的老百姓，懂礼仪守法纪虽没有上大学，我也尊重他们。认为他们已经上学了。)
宝妈安安妈 2022-03-12 14:15 仲由（子路）符合以上所有标准。1贤贤易色。他开始看不起孔子，孔子说服了他，他就拜孔子为师。南子是卫公的老婆，比较淫荡，想见孔子，孔子见了她，子路不悦。2事父母能竭其力。子路年少家贫，从百里外背回粮食给父母吃。二十四孝之一。3事君,能致其身。卫国乱，子羔逃走，劝子路一起走。子路曰:“食其禄者不避其难。救主而优艾设计网_Photoshop百科死。4与朋友交,言而有信。子路无宿诺。答应今天办的事，绝不明天办。
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