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春雷 2022-04-18 15:05 优艾设计网_在线设计 李宗吾先生所作
我已在途_中 2022-04-18 15:08 《厚黑学》 《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作。作者李宗吾，他提出的“厚黑”二字当时不绝于耳、 脍炙人口。本书被人们称为不可多得的奇书，八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。 李宗吾最早写《厚黑学》是在民国初年，在这篇文章中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判，把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净，不但如何，还把批判的利剑直指向“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。无论是从批判的力度还是深优艾设计网_设计客度，都足可媲美鲁迅揭穿礼教吃人本质的《狂人日记》。从时间来看，李宗吾发表《厚黑学》是在民国初年，1912年前后，比1915年的新文化运动要早。而且新文化运动开始，对传统文化的批判和反思已经成为一股势不可挡的风潮，而在1911年前后的李宗吾，敢于以一人之力，挑战一干卫道士，其精神是可敬可佩的。
winwinpo 优艾设计网_PS百科 2022-04-18 15:09 厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。要想了解厚黑学就应该读读《厚黑学》以及《心理与力学》 《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作。作者李宗吾，四川自贡人，他提出的“厚黑”二字当时不绝于耳、 脍炙人口。本书被人们称为不可多得的奇书，八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。 李宗吾最早写《厚黑学》是在民国初年，在这篇文章中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判，把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净，不但如何，还把批判的利剑直指向“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。无论是从批判的力度还是深度，都足可媲美鲁迅揭穿礼教吃人本质的《狂人日记》。从时间来看，李宗吾发表《厚黑学》是在民国初年，1912年前后，比1915年的新文化运动要早。而且新文化运动开始，对传统文化的批判和反思已经成为一股势不可挡的风潮，而在1911年前后的李宗吾，敢于以一人之力，挑战一干卫道士，其精神是可敬可佩的。 本书以“台北图书馆”的镇馆精品《厚黑学》为底本，首次将李宗吾的完整手稿整理出版，从字里行间可以真正感悟李宗吾原版《厚黑学》的精髓。本书增加了林语堂、柏杨、南怀谨所写的序言，查阅了大量三四十年代的报刊，收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的全部经典文章，使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓，还可以看到李宗吾先生运用他所创立的学说对社会、政治问题所进行的深刻精辟的论述。本书将一部分文言文译成现代文，并对一些典故加以注释，让读者在阅读中更加深入、全面地理解这一在海内外影响深远的学说。
ty_南城以南421 2022-04-18 15:09 《厚黑学》原著作者是李宗吾。 1912年，李宗吾以“独尊”之名，撰写了轰动—时的《厚黑学》。《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的一部力作，被人们称为不可多得的奇书。其后，厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中优艾设计网_设计客的一种。所以，目前流行市面的厚黑学书籍并非仅有一种，但真正的原著作者只有一人，即以“独尊”之名的李宗吾。 由于李宗吾的《厚黑学》在八十年代再次成为日本、港台地区乃至大陆的畅销书，有众多出版社不断翻印该书，所以，出现了《华西日报》社出版、九州出版社、群言出版社、中国物资出版社、中国画报出版社、五洲传播出版社、中国友谊出版公司、新世界出版社、远方出版社、中国经济出版社、江苏文艺出版社等多种印刷版本。其中，九州出版社把李宗吾的《厚黑学》中一些通假字和生僻字，改译为现代语言，更易为今人所读懂。
heyeyaya 2022-04-18 15:18 优艾设计网_设计百科 李宗吾厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。虽然有人撰写“薄白学”来厚黑学，但厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
优艾设计网_Photoshop论坛ll13806 2022-04-18 15:18 外国？李宗吾！ 李宗吾（1879.2.3－1943.9.28）系自贡市自流井人. 中国近现代伟大的思想家，教育家，革命家，畅销书小说作者，死于贫困。 其早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。 1912年，他以“独尊”之名，撰写了轰动—时的《厚黑学》，以后陆续写了—‘些系列文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》。 1928年发表了《社会问题之商榷》。 1936年，他将历年所作文字的一部分，融合自己的新观点和想法，重新以随笔体裁整理为文，在成都《华西日报》上开辟《厚黑丛话》专栏，连载发表，以后同名结集多带带成书。 1936年，他还发表了被人称为扛鼎之作的《中国学术之趋势》。1938年，又将以前曾发表过的短文((JL、理与力学》重新整理成书同名发表。因作者认为此文所言是厚黑学在学理上之根据，所以人们称此书为《厚黑原理》。 作者的基本思想线索是在研究人性中，提出了“厚颜黑心”之说，由此而生“心理变化，循力学公例丽变化”之说。作者认为后者，使“厚黑学就有哲理上之根据了”。
春雷 2022-04-18 15:05 优艾设计网_在线设计 李宗吾先生所作
我已在途_中 2022-04-18 15:08 《厚黑学》 《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作。作者李宗吾，他提出的“厚黑”二字当时不绝于耳、 脍炙人口。本书被人们称为不可多得的奇书，八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。 李宗吾最早写《厚黑学》是在民国初年，在这篇文章中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判，把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净，不但如何，还把批判的利剑直指向“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。无论是从批判的力度还是深优艾设计网_设计客度，都足可媲美鲁迅揭穿礼教吃人本质的《狂人日记》。从时间来看，李宗吾发表《厚黑学》是在民国初年，1912年前后，比1915年的新文化运动要早。而且新文化运动开始，对传统文化的批判和反思已经成为一股势不可挡的风潮，而在1911年前后的李宗吾，敢于以一人之力，挑战一干卫道士，其精神是可敬可佩的。
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