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往事不可追下一句是什么呢??

优艾设计网 https://www.uibq.com 2023-04-07 08:37 出处:网络 作者:磨皮美容教程
请问优艾设计网_Photoshop交流一下,往事不可追下一句是什么呢??笔直的弯 2022-04-25 17:43
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笔直的弯 2022-04-25 17:43

你好,尊敬的朋友,很高兴为你解答问题优艾设计网_在线设计

如有不足,可以继续追问,如果满意请采纳,谢谢,字面意:下一辈子我们肯定等不到了,昔日的事也是追不回来的,下辈子的事情是不能预料的,过去的事情是不能追回来的,

引申意:失去日子的惋惜也无用,太遥远的未来又是难以预知的,所以我们要好好把握现在,真正的利用好自己的今天. 过去无法改变,过去不会重现,明日的种种我们无从把握,未来是完全的未知。 我们所能把握的只有现在,只有这一瞬间的现在。


Nicole李90 2022-04-25 17:45

优艾设计网_设计LOGO 严谨的说。这句话是用肯定的语气在制造一个假命题。

经典说不上。玄乎是有点。


云山千叠885 2022-04-25 17:51

【出自】:《楚狂接舆歌》

《楚狂接舆歌》· 先秦 · 佚名

原文如下:

凤兮凤兮何德之衰也。

来也不可待。

往事不可追也。

天下有道。

圣人成焉。

天下无道。

圣人生焉。

方今之时。

仅免刑焉。

福轻乎羽。

莫之知载。

祸重乎地。

莫之知避。

已乎已乎。

临人以德。

殆乎殆乎。

画地而趋。

迷阳迷阳。

无伤吾行。

吾行却曲。

无伤吾足。

【译文】:

凤鸟啊,凤鸟啊(指大道)!怎么就到了如此德衰礼坏之地步呢?未来的繁荣不能期待会出现,过去的兴旺也没办法再追回。天下有道,兴隆繁荣是圣人(也指大道,后同)成就之功;天下无道,灾连祸结,也是圣人在那里艰难支撑时日。正如今日之天下,仅仅能勉强躲避大灾大难,福庆之事象羽毛那样轻,想去接受它却又飞了;灾祸之患比大地还要重,想去躲开它却怎么都躲不开。过去了、过去了!往后就靠仅有的这点德性了;完结了、完结了!在被划好的轨迹上奔趋!昏暗无光使我看不清,但不妨碍我的前行!曲曲弯弯使我行动不便,但也不会伤害我的双足!”

《楚狂接舆歌》是出现较早的一首楚地汉族民间歌谣,版本有三个:

版本一:出自《论语.微子》 

凤兮凤兮!

何德之衰?

往者不可谏,

来者犹可追。

已而已而!

今之从政者殆而!

版本二:出自《庄子.人间世》

凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉!福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。已乎,已乎!临人以德。殆乎,殆乎!画地而趋。迷阳迷阳,无伤吾行。吾行却曲,无伤吾足。

版本三:出自皇甫谧《高士传》

凤兮凤兮,何如德之衰也?来世不可待,往世不可追。(相同部分)

天下有道,圣人成焉。天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载。祸重乎地,莫之知避。已乎已乎,临人以德。殆乎殆乎,画优艾设计网_PS百科地而趋。迷阳迷阳,无伤吾行。却曲却曲,无伤吾足。山木自寇也,膏火自煎也。桂可食故伐之,漆可用故割之。人皆知有用之用,而不知无用之用也。


M53****174 2022-04-25 17:52

原句是:“往者不可谏,来者犹可追”。

出处:春秋时期孔子《论语·微子》:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟④之,不得与之言。

译文:楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:“凤呀! 凤呀!为什么你的德行竟如此衰败?已往的事情不可挽回,未来的却还来得及。算了吧!算了吧!今天的从政人物太优艾设计网_Photoshop百科危险了!”孔子下车,想和他谈谈,他却赶快避开,使孔于没有能够和他谈。

词语注释:

1、楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐士。“接舆”的称呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《论语》中的隐上多是这样,如看门 的称“晨门”,执杖的称“丈人”,所以,接孔子车(舆)的就称“接舆”。 

2、凤兮,凤兮,何德之衰:古代人认为,天下有道时凤凰才出现,天下无 道时就隐去。接舆以凤凰喻孔子,讽刺他在天下无道时却不隐去,是一种德行衰败的表现。犹可追:还来得及的意思。辟:同“避”。


神域之子 2优艾设计网_PS百科022-04-25 17:54

就是不能回到过去的意思!但再怎么样,过去都会有些美好的回忆,望楼主看开点,凡事向前看…祝楼主天天开心…


萝莉收割机w 2022-04-25 18:03

过去的事已经不可以改变了,现在的未来的事还可以指望

【原文】

楚狂接舆①歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?②往者不可谏,来者犹可追③.已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言.趋而辟④之,不得与之言.

【注释】

①楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐士.“接舆”的称呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《论语》中的隐上多是这样,如看门 的称“晨门”,执杖的称“丈人”,所以,接孔子车(舆)的就称“接舆”. ②凤兮,凤兮,何德之衰:古代人认为,天下有道时凤凰才出现,天下无 道时就隐去.接舆以凤凰喻孔子,讽刺他在天下无道时却不隐去,是一种德行衰败的表现.③犹可追:还来得及的意思.④辟:同“避”.

【译文】

楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:“凤呀! 凤呀!为什么你的德行竟如此衰败?已往的事情不可挽回,未来的却还来得及.算了吧!算了吧!今天的从政人物太危险了!”孔子下车,想和他谈谈,他却赶快避开,使孔于没有能够和他谈.

【读解】

楚狂接舆的形象真有点给人以嬉优艾设计网_PS百科皮士味道,一路唱着一路跑.至于是不是“裸奔”,那可就不知道了.

但他所唱的内容却是非常严肃非常深刻的,尤其是,“往者不 可谏,来考犹可追”两句,成为了后世的名言.那意思其实也正合于孔子在《八佾》篇里所说的“成事不说,遂事不谏,既往不咎”精神.“往者不可谏”就是“遂事不谏”.用我们的今天的话来说,就叫,过去了的就让它过去了吧,关键是要抓住未来.“来者犹可追”就是抓住未来.不过,抓住未来干什么?这依然是一个问题,在接舆看来,如果你要抓住未来去从政,那还是不可取的,还是糊涂.因为“今之从政者殆而!”就是现在从政的人都是非常危险的了,你又还“累累如丧家之犬”一样地汲汲于奔走各国干什么呢?

其实,我们看到,接舆的观点与子路宿于石门时那个“晨门”的说法是一致的,都认为孔子是“知其不可而为之”的人,所以要加以讽刺劝喻.

当然,道不同,不相为谋.至于孔子是否听他们的劝喻,那又完全是另一回事了.

脱离开具体的所指,我们今天来理解“往者不可谏,来者犹可追”,那还是很有启发的.不说历史,不说社会这样大的话题,就是我们处理个人生活中的事情,总结自己人生道路上的成败得失等等,也都是很有意义的借鉴


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