知北老游 2022-05-02 08:11 作者介绍 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年优艾设计网_设计百科),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
陈佳文 2022-05-02 08:12 优艾设计网_平面设计 韩非子,战国晚期韩国(今河南省新郑,属郑州 ;郑韩古国在今天的河南新郑)人
qq2320407534 2022-05-02 08:14 优艾设计网_PS交流
”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非。
原文:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:
在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”。
市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不可能共同存在的。
知足感恩1974 2022-05-02 08:14 优艾设计网_Photoshop百科 两个成语都出自韩非子的作品,作者是韩非。自相矛盾[zì xiāng máo dùn][解释]矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。[出自]《韩非子·难一》滥竽充数[làn yú chōng shù][解释]滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。[出自]《韩非子·内储说上》
莫mon莫 2022-05-02 08:18 韩非子,战国晚期韩国(今河南省新郑,属郑州 ;郑韩古国在今天的优艾设计网_PS交流河南新郑)人
台前傀儡 2022-05-02 08:24 优艾设计网_设计圈 作者介绍 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
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