你好请问一下，人不学优艾设计网_PS问答的下一句是什么呢？？
wendy3957 2022-07-22 17:55 优艾设计网_Photoshop百科 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。译：狗在夜里看门，鸡在早晨报晓。如果不学习的话，怎么可以算作一个人呢?蚕要吐丝，峰要酿蜜(它们都有自己的事情)。而人如果不勤学习的话，不如这些小动物呢!
360U3099150500 2022-07-22 18:00 优艾设计网_Photoshop交流
马甲谈天说地 2022-07-22 18:01 玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》“玉不琢优艾设计网_Photoshop问答，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》
360U874350694 2022-07-22 18:04 玉不琢，不成器，人不学，不知道。解释：玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【出处】： 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”原文君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建玉璧国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强优艾设计网_设计客也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”其此之谓乎！译文玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。
孙玲珑丶 2022-07-22 18:06 礼记远远比三字经早“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。 【原文】 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎！ 【注释】 ①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④念终：始终想着。 【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。 【读解】 玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实优艾设计网_平面设计际一些。洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，后来通过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画。 玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。 儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。
默默捡肥皂 2022-07-22 18:08 优艾设计网_设计百科 人不学要落后，刀不磨要生锈。
wendy3957 2022-07-22 17:55 优艾设计网_Photoshop百科 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。译：狗在夜里看门，鸡在早晨报晓。如果不学习的话，怎么可以算作一个人呢?蚕要吐丝，峰要酿蜜(它们都有自己的事情)。而人如果不勤学习的话，不如这些小动物呢!
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学而不厌的下一句是诲人不倦。原句出自于春秋孔子的《论语·述而》。
《论语·述而》中的原句：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
白话译文：
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
马甲谈天说地 2022-07-22 18:01 玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》“玉不琢优艾设计网_Photoshop问答，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》
360U874350694 2022-07-22 18:04 玉不琢，不成器，人不学，不知道。解释：玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【出处】： 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”原文君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建玉璧国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强优艾设计网_设计客也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”其此之谓乎！译文玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。
孙玲珑丶 2022-07-22 18:06 礼记远远比三字经早“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。 【原文】 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎！ 【注释】 ①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④念终：始终想着。 【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。 【读解】 玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实优艾设计网_平面设计际一些。洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，后来通过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画。 玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。 儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。
默默捡肥皂 2022-07-22 18:08 优艾设计网_设计百科 人不学要落后，刀不磨要生锈。
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