史湘云，红楼梦里非常重要的一位女性，由于周汝昌先生的厚爱，史湘云的原型被考证为脂砚斋，关于这一点刘心武先生也是非常认同的。关于史湘云，周汝昌先生认为，红楼梦里真正的金玉良缘，指的是贾宝玉与史湘云，因为史湘云脖子里挂着的是金麒麟，关于金麒麟，文本上也有多处提及。所以周老认为宝玉的金玉良缘是假的，是障眼法，真正的金玉良缘是史湘云的金麒麟。
周老曾经在他的专著里面说过，他的一位友人，曾在很早的时候看过一部红楼梦八十回以后的内容，跟世上流传的版本全部不一样，续书的结局是史湘云坐了船婆，另外还有一个婢女一直跟着她，周汝昌先生怀疑这个婢女就是翠缕，一日在桥上偶遇落魄不堪的贾宝玉时，一番悲喜交集，贾宝玉上了船，跟湘云而去。全书到这里就结束了。这个结局周老非常推崇，当然这其中也有它过分迷信史湘云就是脂砚斋的缘故。
如果从红楼梦小说本身来看，史湘云曾经有过一段美好的姻缘，因为在判曲里面说过“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长...终久是云散高唐，水涸湘江”从判曲这一段话来分析，史湘云的这一段婚姻非常短暂，最后跟丈夫还是分开了，总而言之是生离死别，此生难见的状态。所以说史湘云也是守寡寒窗空寂寞，和薛宝钗的命运相似。这是从判曲上来说，但是红楼梦有非常扯淡的一点，就是判曲也不能完全相信，因为作者写着写着他也会适当的改变人物的命运，却未必会把判曲判词修改。比如秦可卿在判词画册里是上吊自杀的，可是在最后的文字中，秦可卿却是病死的。这就是作者的矛盾之处。
从史湘云脖子上的金麒麟来说，她的丈夫应该是卫若兰，因为脂批曾说过，贾宝玉送给史湘云的雄麒麟，是日后卫若兰所佩戴的那个麒麟。这种写法如同贾宝玉把蒋玉菡的红汗巾送给花袭人，所以红汗巾就属于袭人与蒋玉菡的定情物，贾宝玉则完全成了媒人。所以当贾宝玉的雄麒麟几经转折落到了卫若兰手里，实际上就等于宝玉用金麒麟把卫若兰和史湘云的命运联系在一起了。但是周老认为如果史湘云和卫若兰结婚后，二人还是分开，而史湘云最后又和贾宝玉结婚了，这才是“因麒麟伏白首双星”的真正含义。但是刘心武又把白首双星解释为，宝玉和史湘云一夜白了头，当然这样的解释有些牵强。
如果从红楼梦隐喻锦香院的妓女云儿来说，史湘云在四大家族衰败后做妓女的可能性很大，因为锦香院和云儿两个名字，已经包括了湘云二字。我认为史湘云至少是做过一段妓女的生活，当然古代的妓女分很多种，有卖艺不卖身的，跟现在的明星差不多，但是艺术修养比明星还高很多。
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